جيش الملاحة مقرون به الظفر

جَيْشُ المَلاَحَةِ مَقْرُونٌ بِهِ الظَّفَرُ — كذاكَ قالتْ لَنا الأحداقُ والطُّرَرُ

فاذهبْ إذا أراكَ الحُسنُ بارِقَةً — فإنَّ دَمعكَ إن تستسقها المَطَرُ

وَنَادِ ظَبْيَ النَّقَا إنْ عَنَّ مُلْتَفِتاً — يا نُزهةَ العينِ لولا الدَّمعُ والسَّهرُ

إنّي أَبُثُّكَ مِنْ شَرححِ الهَوَى طُرَفاً — فبعضُ أيسره عندي لهُ سِيَرُ

سهلٌ وُقُوعُ الفتى لكنْ تخلُّصهُ — صَعْبُ المَرامِ بِطيءٌ سَيْرُهُ عَسِرُ

حَتَّى إذَا لَمْ يَفُزْ بالصَّبْرِ حَامِلُهُ — رام السلو وقد لا يسعد القدرُ

فإن يفته يمتْ وجداً وإنْ ظَفَرَتْ — بهِ يداهُ تبقَّى عنهُ أثرُ

إنّي وإنْ كُنْتُ أَنْهَى النَّاسَ عَنْ كَلَفٍ — فإنَّ لي في الهوى شأناً لهُ خَبَرُ

وناظراً بتُّ في تسهيدهِ قلقاً — ألُومُهُ ثُمَّ أستحيي فاعتذرُ

يا حبَّذا معهدٌ للحسنِ ما دَرَسَتْ — رُسُومُهُ وسقاهُ الدِّلُّ والخَفَرُ

يروقُ للحسنِ حتَّى تُجتلى غُرَرٌ — بِسُوقِهِ وَهُوَ لَوْ يَدْرِي بِهَا غَرَرُ

ساقتْهُ نحوَ أباطيلِ المُنى صوَرٌ — مِنْ حُسْنِهَا تُلِيَتْ في حُبِّهِ سُوَرُ

لا ذَنْبَ لِلْعَيْنِ بَلْ لِلْقَلْبِ ما خُلِقَتْ — إلا لِيُدْرِكَ مَا يُبْدِي لَهُ البَصَرُ

فَالقَدُّ فالجِيدُ فالخَدُّ المُوَرَّدُ — فالأَصْدَاغُ فالثَّغْرُ فالأَجْفَانُ فالحَوَرُ

مَنَازِلٌ مَا سَرَتْ في حَيِّها مُهَجٌ — إلاَّ وأَوْقَفَها في حُبِّهِ الفِكَرُ

وأَهْيَفَ كُلُّ قَلْبٍ في مَحَبَّتِهِ — عانٍ وكُلُّ دمٍ في حُبِّهِ هَدَرُ

أفكرتُ مُذْ غابَ عني وجهُهُ سَهَري — حَيْثُ الكَرَى مُذْ تَغيبُ الشَّمْسُ يُنْتَظَرُ

سهلُ العريكةِ مِثلُ البدرِ في عُمرٍ — فَمَا أَلمَّ بِهِ كِبْرٌ ولاَ كِبَرُ

لَوْلاَ النُّهَى وَظُنون الكاشِحين بِنا — لَكانَ وِرْدُ الهَوى ما عنهُ لي صدرُ

لَيْسَ السِّيَادَةُ في سُودِ العُيونِ وَلاَ — بالخمرِ يرفعُ عنْ وجهِ النُّهى الخُمُرُ

يا ساقي الشرب عطِّلْها فقدْ جُليتْ — بغيرِ ذاتِ الحبابِ النفسُ والفِكَرُ

وَيَا ظِبَاءَ الحِمَى لا السَّرْبُ يُطْمِعُني — منهُ السَّرابُ ولا مِنْ جيرة الحَورُ

وَيَا غُصُونَ النَّقا لا أَصْلُكُنَّ هُوَ الـ — ـظِّلُّ الظَّلِيلُ ولا الحُلْوُ الجَنَى الثَّمَرُ

وَيَا دِيَارَ الحِمَى شُطِّي أَوْ اقتربي — إنْ شَاءَ أَوْ لاَ جَادَكِ المَطَرُ

لي همةٌ في العُلى لا طالَ لي عُمرٌ — إن كانَ في ساعدي عن نيلها قِصرُ

وليسَ تضمرُ لي خيلٌ ولا إبلٌ — ما تضمِرُ المُعزماتِ البيضُ والسُّمرُ

قالوا الشَّيْبَةُ عَنْ دَعْوَاهُ تَزْجُرُهُ — لقد صدقتُمْ ولكنْ ليسَ يزدجِرُ

إنَّ الذي لَمْ يَزَلْ في عَزْمِهِ كِبَرٌ — ما ضَرَّهُ إنْ يَكُنْ في سنِّهِ صِغَرُ

لي بالأميرِ أدامَ الله رِفعتَهُ — عزٌّ منيفٌ بهِ أسطُو وأقتدِرُ

وإنَّكَ ابْنُ جَلا لكنْ عُرِفْتَ فَلاَ — تُلْقِ العَمَامَةَ أَنَّى يُجْهَلُ القَمَرُ