قافية الدال

محنُ الزَّمانِ كثيرةٌ لا تنقضي — وسرورهُ يأتيكَ كالأعيادِ

مَلَكَ الأَكَابِرَ فَاسْتَرقَّ رِقَابَهُمْ — وَتَرَاهُ رِقًّا في يَدِ الأَوْغَادِ

ليتَ الكلابَ لنا كانت مجاورةً — وَلَيْتَنَا لا نَرَى مِمَّا نَرَى أَحَدَا

إنّض الكلابَ لتهدي في مواطنها — تَبْقَ سَعِيداً إِذَا مَا كنْتَ مُنْفَرِدَا

تمنَّى رجالٌ أن أموتَ وإنْ أمُتْ — فتلكَ سبيلٌ لستُ فيها بأوحدِ

فَقلْ للذِي يبغِي خلافَ الذِي مَضَى — تهيأ لأخرى مثلها فكأن قدِ

عفا الله عن عبدِ أعانَ بدعوةٍ — خليلين كانا دائمين على الودِّ

إلى أن مشى واشي الهوى بنميمةٍ — إلى ذَاكَ مِنْ هذَا فَزَالاَ عَنِ الْعَهْدِ

يُريدُ الْمَرْءُ أَنْ يُعْطَى مُنَاهُ — وَيَأْبَى اللَّهُ إلاَّ مَا أرَادَا

يَقُولُ الْمَرْءُ فَائِدَتِي وَمَالي — وتقوى الله أفضلُ ما استفادا

تغرب عن الأوطان في طلب العلا — وسافر ففي السفار خمس فوائد

تَفَرُّجُ هم، واكتسـاب معيشــة — وعلم وآداب، وصحبة ماجـد

كل العداوة قد ترجى مودتها — إلا عداوة من عاداك من حسد

من تعلم للمعـــاد — فاز بفضل من الرشاد

ونال حسنـا لطالبيه — وفضل نيل من العباد