عفت ذروة من أهلها فجفيرها

الشماخ بن ضرار

عفتْ ذروةٌ من أهلها فجفيرها — فَخَرْجُ المروراةِ الدواني فَدُورُها

على أنَّ للميْلاءِ أَطْلالَ دِمْنَةٍ — بأسقُفَ تُسديها الصَّبا وتُنيرُها

و خفتْ خباها من جنوبِ عنيزةٍ — كما خفَّ من نيلِ المرامي جفيرها

فإنْ حلّتِ المَيْلاءُ عُفانَ أو دنتْ — لحرةِ ليلى أوْ لبدرٍ مصيرها

لِيَبْكِ على المْيلاءِ من كان باكياً — إذا خرجتْ من رحرحانَ خدورها

و ماذا على الميلاءِ لو بذلتْ لنا — من الوِدِّ ما يخفى وما لا يُضيرُها

أرتْنا حِياضَ الموتِ ثُمَّتَ قَلَّبَتْ — لنا مُقلةً كَحْلاءَ ظلّتْ تُديرُها

كأنَّ غَضيضاً من ظِباءِ تَبالَةٍ — يساقُ بهِ يومَ الفراقِ بعيرها

لها أقحوانٌ قيدتهُ بإثمدٍ — يَدٌ ذاتُ أَصْدافٍ يُمارُ نَؤورُها

كأنَّ حَصَاناً فضَّها القَيْنُ غُدْوةً — لدى حيثُ يُلقى بالفِناءِ حَصيرُها

كأنَّ عُيونَ الناظرينَ يَشوقُها — بها عَسَلٌ، طابتْ يدا مَنْ يَشورُها

تناولْنَ شَوْباً من مُجاجاتٍ شُمَّذٍ — بأعجازها فبٌّ لطافٌ خصورها

كِنانِيّةٌ شطّتْ بها غُربةُ النوى — كدلْوِ الصَّناَعِ رَدَّها مُستعيرُها

وكانتْ على العِلاّتِ لو أنَّ مُدْنفاً — تداوى بِرّياها شَفاهُ نُشُورُها

تعوذُ بحبل التغلبيَّ ولو دعتْ — عليَّ بنَ مسعودٍ لعزَّ نصيرها

فإنْ تَكُ قد شَطَّت وشطَّ مَزارُها — و جذمَ حبلَ الوصلِ منها أميرها

فما وَصْلُها إلاّ على ذاتِ مِرّةٍ — يقطعُ أعناقَ النواحي ضريرها

جُماليّةٌ في عِطْفِها صَيْعريّةٌ — إذا البازلُ الوَجْناءُ أُردِفَ كُورُها

عَلَنداةُ أسْفارٍ إذا نالَها الوَنى — و ماجتْ بها أنساعها وضفورها

يردُّ أنابيبُ الجِرانِ بُغامَها — كما ارتدَّ في قَوْس السَّراءِ زفيرُها

لجوجٌ إذا ما الآلُ آضَ كأنهُ — أعاصيرُ زَرّاعٍ بِنَخْلٍ يُثيرُها

كأَنَّ قُتُودي فوقَ أحْقَبَ قارِبٍ — أطاعَ لهُ مِنْ ذي نُجارٍ غَميرُها

وقد سُلَّ عنها الضِّغنُ في كلِّ سَرْبخٍ — لهُ فورُ قدرٍ ما تبوخُ سعيرها

تربعَ ميثَ النيرِ حتى تطالعتْ — نجومُ الثُريّا واستقلّتْ عَبورُها

فلمّا فنى الأسمالَ غاضَتْ وقلَّصتْ — ثمائلُها وتابعَ الشمسَ صُورُها

فظلَّ على الأَشْرافِ يَقسِمُ أَمْرَهُ — أَينظُرُ جُنحَ الليلِ أم يَسْتثيرُها

فأزمعَ من عينِ الأراكةِ مورداً — لَهُ غارَةٌ لَفّاءُ صافٍ غديرُها

فصاحَ بقُبٍّ كالمقالي يشُلها — كما شلَّ أجمالَ المصلي أجيرها

يزرُّ القَطا مِنْها فتضربُ نحرَهُ — و مجتمعَ الخيشومِ منهُ نسورها

على مِثْلِها أقضي الهمومَ إذا اعترتْ — إذا جاشَ همُّ النفسِ منها ضميرُها

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة