أنجد إذا شئت في الأرزاق أو أغر

أنجدْ إذا شئتَ في الأرزاق أو أغرِ — فلستَ تأخذُ إلاَّ من يدِ القدَرِ

و ما أصابك والأقدارُ كافلةٌ — بأَنْ يُصيبَكَ لاتَلْويه بالحذَرِ

و قد رأيتُ الذي تذوى القلوبُ به — لولم يكنْ ليَ قلبٌ صِيغَ مِن حَجَر

فكِّرْ بقلبك فيما أنت تُبصرُهُ — فالأرضُ مملوءةُ الأقطارِ بالعِبَرِ

و لا تبتْ جذلاً بالشيء يتركهُ — عليكَ خطبٌ جَفا عَمْداً ولم يَذَرِ

ولاتقلْ: فاتتِ الأخطارُ إنْ عَزَبَتْ — فلم يَفُتْ خَطَرٌ إلاّ إِلى خَطَرِ

كيف القرارُ لمن يمسي ويصبح في — كلِّ الذي هو آتيهِ على غَرَرِ

يبيتُ إما على شوك القتادِ له — جنبٌ، وإما على فرشٍ من الإبرِ

أجلْ لخاظكَ في الأقوامِ كلهمُ — فلستَ تُبصرُ إِلاّ سَنْحَةَ البَصَرِ

أما ترى ما أراهُ من عيوبهمُ — وليسَ فيها لهمْ عذرٌ لمعتذِرِ

في كلَّ يومٍ تراني بين أظهرهمْ — أحتال في نفعِ من يحتال في ضروري

قالوا: اصطبرْ قلتُ: قد جُرِّعتُ قبلكُمُ — من التصبرِ كاساتٍ من الصبرِ

وما انتفعتُ وطولُ الهمِّ يَصحبُني — عمرَ الحياةِ بما قد طال من عمري

وقد غرستُ غُروساً غيرَ مُثمرةٍ — و عاد بالكدَّ من لم يحظَ بالثمرَ

من أين لي في جميع الناس كللهمُ — حلوُ الشمائل منهم طيبُ الخبرِ؟

أحلى لقلبيَ من قلبي وأعذبُ في — مَذاقِهِ ليَ مِن سمعي ومن بَصَري

وكلَّما غَمزَتْ كفِّي جوانبَه — غمزتُ منه أنابيباً بلا خورِ

أبثهُ عحرى حتى يكون لها — كفيلَها وأُقضِّي عنده بُجَري