بالله يا أيام يثرب عودي
باللهِ يا أيامَ يثربَ عودي — عُودي لبلِّ حُشاشةِ المعمودِ
ما كان أنضرَ بينهنّ محاسني — في أَعينٍ رُمُقٍ وأخضرَ عودي!
أيّامَ لم يحنِ النَّوائبُ صَعْدَتي — بمرورهنّ ولا لوين عمودي
كلاّ ولا عبثتْ بيضاتُ الردى — في مفرَقي أو عارِضيَّ بسودِ
يا بعدَ ما بيني وبين حبائبي — و الشيبُ في فوديَّ غيرُ بعيدِ
ولقد علمتُ وقد نُزِعْتُ شبيبتي — أنْ لا نصيبٌ في الظباءِ الغيدِ
قد كانَ لي سَهمٌ سديدٌ في الدُّمَى — لكنه بالششيب غيرُ سديدِ
قُل للّتي ضنَّتْ عليَّ بنظرةٍ — ذاتِ اللَّمى واللّؤلؤِ المنضودِ:
لِمْ تأسفينَ على المحبِّ بقُبلَةٍ؟ — فكأنَّ ثغراً منك غيرُ بَرودِ!
خلي القطوبَ من الأسرةِ " واكتفي " — عن عقدهنّ بفرعك المعقودِ
أنتِ الطليقةُ في هواهُ فاعلمي — وتحكَّمي في الموثَقِ المَصْفودِ
قد كنتُ جلداً في الهوى لكنني — يوم الفراقِ عليهِ غيرُ جليدِ
كم في الهوادج من قضيبٍ مائسٍ — أو مُرتوٍ ماءَ الصِّبا أُمْلودِ
ما إنْ درى ماذا إليه يقودني — من حُبِّهِ ويَعُودني من عيدي
ما لي وقد لفَّ الصباحُ خيامهمْ — غيرُ الزفير وأنةِ المورودِ
و مماطلٍ إنْ جاء يوماً وعده — غلطاً ومكراً ضنّ بالموعودِ
في جيدهِ من حسنِه حَلْيٌ له — والحَلْيُ خيرٌ منه حسنُ الجِيدِ
لي فرقتان ففرقةٌ بيد النوى — أو فرقةٌ لتجنبٍ وصدودِ
قُلْ للذي ساقَ الظّعائنَ: ربَّما — سوقتَ قلبي بين تلك البيدِ
و رميتَ في قلبي وفي عيني معاً — بالنارِ ذاك وتلك بالتسهيدِ
وإذا دموعي يومَ سِلنَ شَهِدن بال — ـوجدِ المبرح لم يفدكَ جحودي
ما ضرَّ مَن يَسْري سُراهُ ووجههُ — خلفَ البدور على ليالٍ سُودِ
في ليلةٍ بُرْدُ السَّماءِ موشَّحٌ — بنجومها والنجمُ كالعنقودِ
في كلّ يومٍ تستجدّ قطيعةً — وجديدُ لؤمِ المرءِ غيرُ جديدِ
يا صاحبي فزْ بالرشاد وخلني — قد كنتَ جاري في شبيةِ أَعصُري
هبْ لي الملامَ على الغرام فإنَّني — ملآنُ من عذلٍ ومن تَفْنيدِ
قمْ سلَّ قلبي كيف شئتَ ولا ترمْ — منه السلوَّ عن النساءِ الرودِ
لا تسألني أن أعيشَ بلا هوًى — فيهنّ واسألْ طارفي وتليدي
قد كنتَ جاري في شبيبة أعصري — فكن المجاور في الزمان المودي
وامزجْ صفاءً قد عداكَ برَمْقِه — و اخلطْ زماناً ناعماً بديدِ
ما إنْ رأيتُ ولم أكن مستثنياً — في هذه الأيامِ من محمودِ
و إذا التفتّ إلى الذين ذخرتهمْ — لشديدتي لم ألفِ غيرَ حسودِ
أنا بينَ خالٍ من جميلٍ قلبُه — و من القبيح وبين كلّ حقودِ
وإذا صُددتُ عن المواردِ جمَّةً — فمتى يكونُ وقد ظمئتُ ورودي؟
لا بُلِّغتْ عِيسي مَداها إنْ نحَتْ — غيرَ الكرامِ وقيدت بقيودِ
إنْ لم أثِرْها كالقَطا نحوَ العُلا — يطوين بالإرفادِ كلَّ صعيدِ
وتلفُّ أيديها على طولِ الوَجا — لفّ الإزارِ تهائماً بنجودِ
لا تستفيقُ منَ الدُّؤوبِ وإنَّما — يضربْنَ بيداً في الفَلاةِ ببيدِ
فعرِيتُ في يومِ الفَخارِ على الوَرى — من فخر آبائي وفخر جدودي
قوم إذا سمعوا بداعيةِ الوغى — طَلعوا النِّجادَ على الجيادِ القُودِ
لا يعبؤون إذا الرّماحُ تشاجَرَتْ — يوماً بما نسجتْ يدا داودِ
و دفاعهمْ وقراعهمْ أدراعهمْ — يومَ الوغَى من طعنِ كلِّ وريدِ
سادوا أكابرَ قومِ كلِّ عشيرةٍ — من قبلِ قطعِ تمائمِ المولود
فإذا سرحْتَ الطَّرفَ بينَ بيوتِهم — لم تلقَ غيرَ مُغَبَّطٍ محسودِ
و أنا الذي أطلقتُ أسرَ سماحةٍ — في النّاسِ أو أنشرتُ مَيْتَ الجودِ
ما الفرقُ إنْ لم أعطِ ماليّ مُعْدماً — ما بين إعدامي وبين وجودي؟
فلو أنّ حاتمَ طيءٍ وقبيله — وَفدوا عليَّ تعلَّموا من جُودي
ما للرجال إذا همُ حذروا سوى — حرمي الأمينِ وظليَ الممدودِ
لم أتلُ قطُّ مسرَّةً بمضرَّةٍ — فيهمْ ولا وعْداً لهمْ بوعيدِ
نقضُ الجبال الشُمِّ لا يُعْيي وقد — أعيا على الأيام نقضُ عهودي
و إذا عقدتُ فليس يطمع طامعٌ — في أن يحلَّ براحتيهِ عقودي
و الحادثاتُ إذا طرقن فلم أكن — عنهنّ نَوّاماً ولا بهجودِ
إنْ أُضْحِ عَضْباً فالقاً قِممَ العِدَى — فلربَّ عضبٍ عِيقَ عن تجريدِ
ليس الأسودُ - وإن منعنَ فرائساً — و ربضن في الغاباتِ - غيرَ أسودِ
و إذا قعدتُ فسوف تبصرُ أعينٌ — مني قيامي في خلال قعودي
أنا مُلجَمٌ بالحزمِ عن قَولي الّذي — لو قلته لأشبتُ كلَّ وليدِ
حتى متى أنا في ثيابِ " إضامةٍ " — أقرى المناجي زفرةَ المجهودِ
أُلوى عنِ الأوطانِ لا تَدْنو لها — كفايَ ليَّ الأرقم المطرود
و اذادُ عن وردي وبي صدأٌ وكمْ — ظمآنِ قومٍ كان غيرَ مَذودِ
أَبغي الرَّذاذَ منَ الجَهام وتارةً — أرجو وأمري درَّ كلَّ جدودِ
والخيلُ تعثرُ بالجماجم والطُّلَى — مخضلةً عن يابس الجلمودِ
للهِ دركمُ بني موسى وقد — صُدِمَ الحديدُ لدى وغًى بحديدِ!
ما إن ترى إلاّ صريعاً هافياً — كرع الحمامَ وليس بالملحودِ
ومُجدَّلاً بالقاعِ طارَ بصفوهِ — نَسْرٌ وبقَّى شِلْوَه للسِّيدِ
هذا وكم جيشٍ أتاهُمْ ساحِباً — فوق الإكامِ ذيولَ كلَّ برودِ
غصانَ من خيلٍ به فوارسٍ — ملآنَ من عُدَدٍ لهُ وعديدِ
ردوا رؤساً كنَّ فيه منيعةً — بالضَّرب بينَ مُشجَّجٍ وحَصيدِ
ومتَى استَرَبْتَ بنَجْدتي في خُطَّةٍ — فمِنَ الطَّعانِ أوِ الضِّرابِ شهودِ
خُذها فما تسطيعُ تَدفعُ إنَّها — في الغايةِ القُصوى منَ التَّجويدِ
مالاكها من شاعرٍ حنكٌ ولا — أفضَى إليها ذهنُ كلِّ مُجيدِ
غرّاءَ لو تُليتْ على ظُلَمِ الدُّجَى — شابتْ لها لممُ الرجالِ السودِ
ينسيك نظمٌ حيك بين كلامها — نَظْمَ الثُّغورِ ونَظْمَ كلِّ فريدِ
ليسَ الّذي اعتسفَ القريضَ بشاعرٍ — و إذا أصابَ فليس بالمحمود
و إذا التوى الكلمُ الفصيحُ على امرئٍ — يوماً فأحرارُ الكلامِ عبيدي
و إذا أردتَ تعافُ ما سطر الورى — فاسمعْ قصيدي تارةً ونشيدي