خل عنها منيحة للئام

خلِّ عنها مَنيحةً للئِّامِ — واسْلُ عمّا يُسيلُ سُحْبَ المَلامِ

وتعلّمْ كلَّ الذى أنت محتا — جٌ إليه فى هذه الأيّامِ

أينَ أُخطي صَوابَها والتَّجاريـ — ـبُ جثومٌ خلفى ومن قدّامى

ببيانٍ يسرى برأىٍ مصيبٍ — كالسُّرى بالمصباحِ في الإظلامِ

خُلِقَ المرءُ ناقصاً وهو يُدمي — أظهرَ العيسِ فى ابتغاءِ التّمامِ

من رأى اللهُ أن ينوط به الحا — جَ فليسَ الغِنى له بمرامِ

ومُعنًّى بسدِّ طُرْقِ المنايا — وهو ملقًى على طريقِ الحمامِ

قد مضى باطلى وأقشع عنّى — وتجلّتْ جهالتى وعرامى

وتناسَيتُ ماتقولُ ليَ الشِّرْ — رَةُ والشيبُ لامعٌ في ظلامي

فعدولى عن الهوى وصدوفى — وعكوفى على النّهى ومقامى

وأطعتُ النّصيحَ من عد أنْ كنـ — ـتُ على النّصحِ خالعاً للجامى

وتجافيتُ طائعاً مَسْرَحَ اللَّهْـ — ـوِ ومجنى المنى ومحبى اللّئامِ

وأَعَدْتُ العُفاةَ بالجاهِ والما — لِ يجرّون بردةَ الإنعامِ

وتعلّمتُ أنّما زورةُ الآ — مالِ فينا كزورةِ الأحلامِ

ومُقامي منَ الخلائفِ في يو — مِ اجتماعِ الوفود خيرُ مقامِ

ما لغيرى مثلُ الذى لىَ منهمْ — من صنوفِ الإعظامِ والإكرامِ

لم يزالوا ولن يزالوا مشيديـ — ـنَ محلِّي ومُجْزِلي أقسامي

ومُهيبين بي وقد عَنَتِ الشُّو — رى إلى الرَّأي في الأمور الجِسامِ

وإذا ماحكمتُ في الأمرِ سَدّوا — طرقاتِ الخروجِ عن أحكامى

ويردّون سرحهمْ عن جميع الـ — ـقاعِ ما لم يكن به أنعامى

ملكوا رِبْقَتي لِما سَيَّروهُ — مِن لُصوقي بودِّهمْ والتزامي

وإليهمْ إذا تحيّز أقوا — مٌ بقومٍ تحيُّزي وانضمامي

وتخصّصتُ بالملوكِ يلبّو — ن نِدائي ويسمعون كلامي

وإذا ما ذممت يوماً عليهمْ — في عظيمٍ أمضَوْا هناك ذِمامي

ومتى أعْضَلَتْ خُطوبٌ صِعابٌ — أو وهى للملوك سلكُ نظامِ

جعلوني دليلَهمْ في ضَلالٍ — مُوقَدٍ أو صباحَهمْ في ظلامِ

قد رأَوْا يومَ هيَّجوا ملكَ البَصْـ — ـرةِ كفّى له عن الإقدامِ

بعد أنْ أزمعَ اللّقاءُ وأهوى — لاقتناصِ الطّلى هوىَّ القطامى

وتراءَتْ للنّاسِ شَنعاءُ صَمّا — ءُ تجوبُ الدّجى بغير خطامِ

قلّدونى إصلاحها ورموا بى — طلبَ السّلمِ فى صعابِ المرامى

فتلافَيْتُ دَرْأَها باعتدالي — ودعمت اعوجاجها بدعامى

وأعَدْتُ الصَّفاءَ من بعدِ أنْ كا — ن "مسوقاً" من قبضةِ المستامِ

كيفَ يبغي شَأْوي وقد ملكَ الفَوْ — تَ عَثورُ الخُطا قصيرُ المَرام؟

وغبيٌّ يَخالُ وهْوَ ورائي — أنَّه من فضيلةٍ مِن أمامي

ليس ذنبي عليه غيرَ زِيادا — تي عليه ونقصَه عن تَمامي

قد خصمتُ الذين مدّوا إلى الفخـ — ـر طماحاً بقطع كلِّ خصامِ

لم يُصِبْني بالسُّوءِ رامٍ وكم أصْـ — ـمَى وأرَدَى بما يُعابُ الرّامي

غُرِسَتْ في ذُرا الفخارِ أُصولي — وفروعي خُضْرُ الغصونِ نوامِ

فدعوا للشّجاع مطواه فى الوا — دي وخَلُّوا العرينَ للضِّرْغامِ

ليس بيني وبينَ أوَّلِ قومي — غيرُ برٍّ أوْ مرسلٍ أو إمامِ

أوْ عظيمٍ مؤهَّلٍ لخطوبٍ — شامساتٍ أوْ حادثاتٍ عظامِ

بحلومٍ مثل الصّخورِ رزانٍ — ووجوهٍ مثلِ البُدورِ تَمامِ

أرجى الذّكرِ طيّبى النّشرِ بسّا — مينَ من كلِّ باسلٍ بسّامِ

ليس قيهمْ إلاّ الرئيسُ على الأشـ — ـياخِ طُرّاً والسِّنُّ سِنُّ الغُلامِ

خلفوا الغيثَ فى المحلولِ وكانوا — فى البرايا الأرواحَ فى الأجسامِ

وإذا ما الدِّماءُ سِلْنَ وأطرا — فُ العوالى همتْ بموتٍ زؤامِ

وهبوا العيشَ للمماتِ وآبوا — بأُنوفٍ شُمٍّ عن الإرغامِ

وتسلَّوْا والعِرْضُ أَمْلَسُ لم يُدْ — مَ بقرفٍ عن الجلودِ الدّوامى

وأبى طعنهمْ سوى ثغرةِ النّحـ — ـر وضربُ السُّيوفِ غيرِ الهامِ

وإذا ما قرنْتَهمْ بسواهُمْ — بان ما بين تلعةٍ وشمامِ

كان لَوْلايَ غائضاً مكرعُ الفقـ — ـهِ سحيقَ المدا وبحرُ الكلامِ

ومعانٍ شحطن لطفاً عن الأفـ — ـهامِ قرّبتها من الأفهامِ

ودقيقٌ أبرزتهُ بجليلٍ — وحلالٌ أبنتهُ من حرامِ

كم لَدودٍ خصمتُهُ بجدالٍ — فكأنّى كعمتهُ بكعامِ

وعنودٍ هديتهُ بعد أنْ كا — ن شروداً عن سنّةِ الإسلامِ

وطويلِ اللّسانِ صبّتْ عليه — بمقالى غمائمُ الإفحامِ

وبنثرى والنّظمِ سارتْ إلى الآ — فاقِ شُوسٌ يمدُدْنَ فضلَ زِمامِ

قد بلغتُ الذى أردتُ وجاوز — تُ طويلاً تمنّىَ الأقوامِ

ما أبالى - وقد رأيتُ بنفسى — ما ترجَّتْ منِّي ـ بُدورَ حِمامي

وتعرّتْ مآزرى وذيولى — مِن عيوبٍ مذمومةٍ وأَثامِ

فحياةٌ كميتةٍ، ورحيلٌ — إنْ تَدانَى وشيكُهُ كمُقامِ