ما أرادت إلا الجفاء ظلوم

ما أرادتْ إلاّ الجفاءَ ظلومُ — يوم رامتْ عنّا ملسنا نريمُ

روّعتْ بالفراقِ قلباً إذا ريـ — ـعَ بذكرِ الفراقِ كادَ يهيمُ

وأرادتْ قصدَ الغميمِ ولو أنّا استطعنا كان المحلَّ الغميمُ — ـنا استطعنا كان المحلَّ الغميمُ

وكتمنا وَجْداً بها ساعةَ البَيْـ — ـنِ ولكنْ دَمْعُ العيونِ نَمومُ

لم يطلْ بيننا غداةَ افتراقنا — - من حذارٍ - ضمٌّ ولا تسليمُ

ضاعَ مِنّا بينَ الوشاةِ ببينٍ — - ما احتسبناه - سرّنا المكتومُ

أيُّ دمعٍ جرى ونحنُ بنَجْرا — نَ لنا والدّيارُ ثَمَّ رُسومُ

دِمَنٌ لو رَنَتْ إليهنَّ عينا — كَ قُبَيْلَ الفراقِ قلتَ النُّجومُ

ومغانٍ منَ النُّحولِ كأروا — حٍ ولكنْ ليستْ لهنَّ جُسومُ

ـلٌ أَدَمْعٌ أم لؤلؤٌ منظومُ؟ — ـه طويلاً لو كانَ فيهِ يُنيمُ

وعجيبٌ وهْوَ المَليءُ ثراءً — كيف يلوى عن جانبيه الغريمُ

طلعتْ فالهلالُ يبصرُ منها — ورنتْ نحونا فقيلَ الرّيمُ

رحلَ النّاكثون بالعهدِ عن دا — رِ حفاظٍ وأنتَ فيها مُقيمُ

وتناهَوْا عنِ الوفاءِ وهذا الْـ — ـغَدْرُ داءٌ بينَ الأنام قديمُ

وملامٌ متى استقمتُ إذا كا — ن جميعُ الأنامِ لا يستقيمُ

لا أبالى متى استقمتُ إذا كا — ن جميعُ الأنامِ لا يستقيمُ

وإذا سُمتُها كما اشترطَ المجـ — ـدُ فنادِ الرّجالَ: لا، لا تسوموا

قلْ لفخر الملوك عنّىَ والقو — لُ صحيحٌ بينَ الورَى وسَقيمُ:

قد رأينا بك الملوك وإنْ رمـ — ـتَ من المأثراتِ مالم يروموا

لكَ من فوقِهمْ إذا نحنُ قِسنا — هُمْ إلى مجدك المحلُّ العظيمُ

إنَّ في بلدةِ السَّلامِ هُماماً — ليس يهدى إلاّ له التّسليمُ

من أناسٍ لهمْ إلى سورة الجهـ — ـلِ أَناةٌ وفي السَّفاهِ حُلومُ

وإذا ما دعوا لحومةِ حربٍ — وطيورُ الرَّدى هناك تحومُ

وهبوا العذرَ للجبانِ وعاصوا — من على مكرعِ الحمامِ يلومُ

قد لبسْنَ الدِّماءَ فالبُلْقُ كُمْتٌ — ما تَوضَّحْنَ، والأغرُّ بَهيمُ

زارَ أرضَ الزّوْراءِ لمّا اقشعرَّتْ — مثلما زارتِ المحولَ الغيومُ

جاءها حين لا يمرّ بها السّا — ري دُثوراً ولا يُسيم المُسيمُ

ليس يغضى عنها وتمضى قضايا — هُ عليها إلاّ الغَشومُ الظَّلومُ

فهى الآن كالصّفاةِ استدرتْ — ليس فيها لمجتليها ثلومُ

روضةٌ غَضَّةٌ فأمّا نداها — فرذاذٌ وريحها فنسيمُ

فإلى بابهِ مُناخُ المطايا — وعليهِ وَفْدُ الرَّجاءِ مُقيمُ

حرمٌ آمنٌ به يُنصَفُ المظـ — ـلومُ عفواً ويُمنحُ المحرومُ

بلغوا عنده الرّجاء وكم با — توا وأُمُّ الرَّجاءِ فيهمْ عقيمُ

دَرَّ دَرُّ الذي فَضَلْتَ به النّا — سَ عطاءٌ دثرٌ وخلقٌ كريمُ

وسجايا ملكنَ كلَّ فؤادٍ — هنَّ فيهِ عندَ الصَّميمِ صَميمُ

أيّها المنعمُ الذى أعوزَ الفقـ — ـرُ على جوده وأعيا العديمُ

لك من شكرِ كلِّ من سَطَرَ الشكْـ — ـرَ قديماً خُصوصُهُ والعُمومُ

وإذا ما مدائحُ المرءِ لم يَصْـ — ـدُقْنَ في نَعْتِهِ فهنَّ خُصومُ

وإذا ما أُعيرَ وصفاً محالاً — فَهْوَ قَذْفٌ لعِرضهِ ورُجومُ

إن هذا التّحويلَ جاء وقد عا — هَدَنا أنَّه الدُّهورَ يدومُ

وهْوَ يُهدي إليك ما أنتَ تهوا — ه وما نحن فى هواك نرومُ

وابقَ مستخدمَ الزّمانَ فخير الـ — ـعيش عيشٌ به الزّمان خدومُ