من مثلها كنت تخشى أيها الحذر

مِن مثلها كنتَ تخشى أيها الحَذِرُ — والدَّهرُ إنْ همَّ لا يُبقي ولا يَذَرُ

نعاكَ ناعٍ إلى قلبٍ كأنّ به — لواذعَ الجمر لما ساءه الخبرُ

فلم يكن ليَ إلاّ أن أقول له — بفيكَ - ناعيَ هذا الراحلِ - الحجرُ

كم ذا نداءٍ لماضٍ غيرِ مُلتفتٍ — وكم عتابٍ لجانٍ ليس يعتذرُ

فكلما استلّ منا صاحبٌ فمضى — و لا إيابَ له قالوا هو القدرُ

و ليس يدري الفتى لمْ طالَ عمرُ فتًى — ولا لأيَّةِ حالٍ يُنقَصُ العُمُرُ

وقد طَلبنا فلا نُجحٌ ولا ظَفَرٌ — و قد هربنا فلا منجًى ولا عصرُ

و هذه عبرٌ لا شكّ مالئةٌ — منا العيونَ ولكنْ أين معتبرُ؟

نعلُّ من كلَّ مكروهٍ ويملكنا — حبُّ الحياةِ الّتي أيّامُها غَرَرُ

وما التزامُ المنى والمرءُ رهنُ ردًى — إلاّ جنونٌ يغول العقلَ أو سكرُ

يا قاتلَ الله هذا الدهرَ يزرعنا — ثمّ الحصادُ فمنه النَّفعُ والضّرَرُ

فإن يكن معطياً شيئاً فمرتجع — وَ إنْ يكن مبطئاً يوماً فمبتدرُ

داءٌ عرا آل قحطانٍ فزال بهمْ — و ذاق منه نزارٌ واحتسى مضرُ

من بعد أن لبسوا التيجان واعتصموا — و أركبوا ثبجَ الأعواد واشتهروا

وأَوسعو النّاسَ من رَغْبٍ ومن رَهَبٍ — وعاقبوا باجترامِ الذَّنبِ واغتفروا

تندى مفارقهمْ مسكاً فإنْ جهلوا — نمَّتْ عليهمْ بريَّا نشرِها الأُزُرُ

ويسحبون ذيولَ الرَّيْطِ ضامنةً — أنْ ليس تُسحَبُ إلاّ منهمُ الحِبَرُ

قالوا: قضَى غيرَ ذي ضَعفٍ ولا كِبَرٍ — فقلت: ما كلُّ أسبابِ الردى كبرُ

وغَرَّني فيكَ بُرْءٌ بعدَ طولِ ضَنًى — و منْ يبتْ خطراً أودى به خطرُ

ما ضرّ فقدك والأيامُ شاهدةٌ — بأنَّ فضلكَ فيها الأنجُمُ الزُّهُرُ

أغنيت في الأرض والأقوام كلهمُ — منَ المحاسنِ مالم يُغنِه المَطَرُ

فأنتَ شمسُ الضُّحى للسَّاربينَ وللـ — ـسارينَ في جُنحِ ليلٍ ضوءُك القمرُ

إن تمسِ موتاً بلا سمعٍ ولا بصرٍ — فطالما كنتَ أنتَ السمعُ والبصرُ

وإنْ تَبِتْ حَصِراً عن قولِ فاضلةٍ — فطالما لم يكنْ من دَأْبك الحَصَرُ

قالوا: اصطبرْ عنه بأساً أو مُجاملةً — والصَّبرُ يُلعَقُ من أثنائهِ الصَّبِرُ

ولو دَرى مَن على حُزنٍ يقرِّعني — بمن فُجعتُ ومن خُوِّلتُه عَذَروا

وكيفَ أَسلو ومافي غيرهِ عِوَضٌ — من الرجال ولا لي عنه مصطبرُ؟

وكيفَ لي بعدَه مَيْلٌ إلى وَطَرٍ — و ليس لي أبداً في غيره وطرُ؟

مُجاوراً دارَ قومٍ ليس جارُهُمُ — بنصرِهمْ أبَدَ الأيّامِ ينتصرُ

في أربُعٍ كلَّما زادوا بها نَقَصوا — نقصَ الفناءِ وقلوا كلما كثروا

فاذهبْ كما شاءتِ الأقدارُ مقتلعاً — منّا بهِ الخوفُ مجنوناً به الحَذَرُ

فللقلوبِ الَّتي أبهجْتَها حَزَنٌ — " وبالعيون " التي أقررتها سهرُ

وما لعيشٍ وقد ودَّعْتَه أَرَجٌ — ولا لِلَيلٍ وقد فارقتَه سَحَرُ

وما لنا بعدَ أن أضحتْ مطالعُنا — مسلوبةً منك أوضاحٌ ولا غررُ