قد هويناه ناقضا للعهود

الشريف المرتضى

قد هويناهُ ناقضاً للعهودِ — وضَنيناً بالوعدِ والموعودِ

و رضينا ما كان منه وإنْ أرْ — مضنا من تجنبٍ وصدودِ

يَمطُلُ الشيءَ في يديهِ وزادَ الـ — ـمَطْلَ لؤماً أنْ كانَ بالمجودِ

يا خليليَّ والرَّكائبُ يطلُعْـ — ـنَ من تهائمٍ ونجودِ

وقفةً في زَرودَ، فالقلبُ يَهْوى — منكمُ وقفةً بحبليْ زرودِ

فزرودٌ مما أودُّ وإن كا — ـلُكَ فينا بالنّائلِ المكدودِ

و هناك الغرامُ أضحى وإنْ أوْ — دي زرودٌ وأهلهُ غيرُ مودِ

و ظباءٌ غنينَ بالنظمِ في الميـ — ـسمِ عن نظمِ لؤلؤٍ في عقودِ

كسنا بارقٍ تعرض وهناً — في حواشي بعضِ الليالي السودِ

أبياضٌ مجددٌ في سوادٍ؟ — - كان قدماً - لا مرحباً بالجديدِ

يا لحاكُنَّ مَنْ رماكُنُّ بالحُسْـ — لتقرننا بغيرِ جنودِ

قلما ضركنّ من شعراتٍ — كنَّ يوماً على الوَقارِ شُهودي

لبهاءِ الملوكِ والدين والدو — لةِ شكري والفَرْطُ من تَمْجيدي

و بجدٍّ منه أروح وأحرا — رُ " المعاني " وإنْ غمضنَ عبيدي

فأتاني منه كريمٌ تولى — مدَّ ضبعي حتى أقامَ قعودي

ودعاني ولو سِواهُ دعاني — ـبَ عليه في فَيلقٍ من حَديدِ

بعد ما كنتُ ثاوياً في أناسٍ — أرتعي منهمُ جميمَ الحقودِ

نشدوا الحالَ حيثُ ساءَ فإنْ كا — ن جميلاً فليس بالمنشودِ

وبتشريفك الّذي يرفَعُ النّا — سِ طُرّاً فمن يكونُ نَديدي؟

و إذا " زارهُ " العفاةُ أصابو — هُ مرادَ الندى ومحنى العودِ

بين عانٍ في القيد غير طليقٍ — وقَتيلٍ بالسَّيفِ غيرِ شهيدِ

أَشِبٍ بالقنا يُخالُ وأَبنا — ءُ المنايا فيه عرينُ أسودِ

ورجالٍ لا يحفِلون إذا ما — رئموا الضيمَ حفلةً بالوعيد

كصلالِ الرِّمالِ أو كذئابِ الـ — ـقاعِ رُقشاً هَبَيْنَ بعدَ رُكودِ

كلَّ مسترسلٍ إلى القرنِ ثبتٍ — للمنايا كالصخرةِ الصيخودِ

مُنْتَمٍ إنْ لَزَزْتَهُ عندَ جُرثو — مةِ فخرٍ منها إلى خيرِ عودِ

لا اقتربْنا إلاّ إِليك ولا زُرْ — ناكَ إلاَّ عن سيبكَ المورودِ

و قضى اللهُ في عطاياك منه — وعَطاياك عندَنا بالمزيدِ

ثُمّ نَادى في دارِ مُلْكِكَ: يا دا — رُ أقيمي محروسةً لا تبيدي

ومِنَ الآنِ فاستَمِعْ لندائي — باياديك كلَّ " بيتٍ " شرودِ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة