قل لقوم شنوا المعاتب منهم

قل لقومٍ شنّوا المعاتبَ منهمْ — فى الأحاديث شأمةً ويمينا:

لم تنيلوا شيئاً ففيمَ شمختمْ؟ — وعهدنا ذا النّيلِ يشمخ فينا

إنَّ كِبْرَ الفتَى ولا فضلَ فيهِ — عندَ أهل النُّهَى يكونُ جنونا

ـرُكُهُ النّاسُ — كلُّهم فاتركونا

في غدٍ يرجعُ الغنيُّ فقيراً — وهزيلاً مَن كانَ ليسَ سمينا

لم يكن من شراكمُ وتدلّسـ — ـتمْ على ناظريهِ إلاّ غنينا

وظننّا بكمْ جميلاً ولكنْ — " أكذبتْ " منكمُ السّجايا الظّنونا

وَوَرَدْنا فلم تكونوا مَعيناً — وهززنا فلم تكونوا غُصونا

ما رأينا منكمْ وأنتم على أفْـ — ـضلِ ما تبتغون إلاّ مَهِينا

عبقاً بالقبيح ما كانتِ السّو — آت إلاّ موسّماً مزنونا

لم يكن للدّفاعِ حصناً حريزاً — لا ولا في البِياعِ عِلْقاً ثمينا

وخصالاً إذا تؤمّلنَ كانتْ — مسخناتٍ " قلوبنا " والعيونا

ووجوهاً بيضاً فإنْ سُئِلوا الخَيْـ — ـرَ وما هنَّ أهلُهُ عُدْنَ جُونا

عَجَزوا مُعظمَ الزّمانِ، فلمّا — قدروا بعد عجزهمْ ظلمونا

وتراهمْ عن كلّ خيرٍ نكولاً — وعلى الشّرِّوحده قادرينا

ليس وعدٌ منهمْ وإن غِلطُوا بالـ — ـوعدِ يوماً كانوا له ماطلينا

وهُمُ الواجدون حتى إذا ما — سئلوا الرّفدَ أصبحوا عادمينا

نتمنّى من لُؤْمِهِمْ أنَّهمْ لم — يرفدونا وأنّهمْ حرمونا

والذى ذاق مرّهمْ يتمنّى — بدلاً منه أن يذوق المنونا

أرنى منهمُ وخذ مهلة طو — لَ مدى الدَّهرِ واحداً مأمونا

وقريناً أكون فرداً فأرضا — هُ أنيساً لِوَحْشَتي وقَرينا

كلُّ مَنْ قرَّبوه قرَّبَ نَهْداً — هَرَباً منهُمُ وإلاّ أمونا

لا ولا ناكثاً لبَيْنٍ ثنايا — هُ ولا قارعاً لبُعْدٍ جَبينا

وإذا ما جُفونُنا سِلْنَ حُزْناً — لنواكمْ فلسنَ منّا جفونا