توق ديار الحى فهى المقاتل

توقَّ ديارَ الحىِّ فهى المقاتلُ — فما حشوُها إلاّ قتيلٌ وقاتلُ

أطعتَ الهوى حتّى أضرَّ بك الهوى — وعلّم حزماً ما تقول العواذلُ

وأين الهوى منّى وقد شحط الصّبا — وفارق فَوْدَيَّ الشّبابُ المُزايلُ

وقد قَلَصَتْ عنّي ذيولُ شَبيبتي — وفى الرّأس شيبٌ كالثّغامةِ شاملُ

ولي من دموعي غدوةً وعشيَّةً — لبينِ الشّبابِ الغضِّ طَلٌّ ووابلُ

وكيف يُزيلُ الشَّيبَ أو يُرجعُ الصّبا — وجيبُ قلوبٍ أو دموعٌ هواطلُ؟

ولاح لنا من أبرقِ الحزنِ بارقٌ — كما لاح فجرٌ آخر اللّيل ناحلُ

يضىء ويخفى لا يدوم لناظرٍ — فلا هوَ مُستخفٍ ولا هوَ ماثِلُ؟

فلمّا أضاءتْ غبشةً حال عندهمْ — وعَصْفَرَ واحمرَّتْ عليه الغلائلُ

ذكرتُ به مَن زارني مِن بلادهِ — وما الذّكر إلاّ ما تجرّ البلابلُ

أمنْ بعد أنْ جرّبتُ كلّ مجرّبٍ — وسَلَّمَ لي قَصْدَ السَّبيلِ الأفاضلُ

ولم يكُ لي عيبٌ يُعابُ بمثلهِ — أولو الفضل إلاّ ما تقوّل قائلُ

وسارتْ بروّادِ الفضائل كلّها — منَ الشّرقِ والتّغريب عنّي الرَّواحلُ

وحمّلتُ أعباءَ العشيرةِ فى ندًى — ويوم ردًى، والعودُ للعبءِ حاملُ

وحزتُ كراماتِ الخلائق وادعاً — وشاطرني ضيقَ المكانِ الحُلاحِلُ

وأنجدتُهمْ بالرَّأي والرَّأيُ عازبٌ — وجُدتُ لهمْ بالحزمِ والحزمُ ماطلُ

ولمّا اجتبونى لم يطرْ بهمُ أذًى — وبان لهمْ منّى صحيحٌ وباطلُ

وسحَّبتُ أثوابَ الملوك على الثَّرى — وغيرىَ من حلىِ المكارمِ عاطلُ

ولي موقفٌ عندَ الخليفةِ ما ادَّعتْ — عديلاً له هذي النُّجومُ الموائلُ

أقومُ وما بيني وبينَ سريرِه — مقامٌ ولا لى دونه الدّهرَ حائلُ

ويُحجبُ عنه الزّائرون وإنِّني — إليه على ذاك التحجّبٍ واصلُ

وما غابَ وجهي عن مدَى لَحْظِ طَرْفِه — لدى الخلق إلاّ وهو عنّى سائلُ

أضافَ إلى ما ليس لي ويَعُدُّني — منَ القوم خوَّارُ الأنابيبِ خاملُ

ويحسبُ أنّي كالّذين يراهمُ — من النّاسِ مسلوبُ البصيرةِ غافلُ

ولم أخفَ إلاّ عن عمٍ ولطالما — تغطّى عن العشوِ الصّباحُ المقابلُ

فإمّا يقولُ السِّنْخُ والأصلُ واحدٌ — فقد ولدتْ كلَّ الرّجالِ الحواملُ

وجدتُ ولم أطلبْ عدوّاً مُكاشفاً — وما فاتنى إلاّ الصّديقُ المجاملُ

إلى كم أغضُّ اللَّحْظَ منّي على قذًى — وتكدُرُ لي دونَ الأنامِ المناهلُ؟

وأصبحُ مغبوناً بكلّ مفهّهٍ — له منزلٌ بينَ الخليقةِ سافلُ

إذا قالَ صدَّتْ أعينٌ ومَسامعٌ — ولم يكُ فيما قالَهُ الدَّهرَ طائلُ

وإنْ شهد النّجوى فلم يرض قومه — بنجوى ولا أثنتْ عليه المحافلُ

يُحاتلني والخَتْلُ من غيرِ شِيمتي — وما فضحَ التَّجريبَ إلاّ المُخاتلُ

ويزعمُ أنِّي كاذباً مستوٍ بهِ — وأنّى استوتْ بالرّاحتين الأناملُ؟

فمن مبلغٌ عنّى ابنَ عوفٍ رسالةً — كما شاءت الأشواقُ منّى الدّواخلُ

بَعُدنا جُسوماً والقلوبُ قريبةٌ — فلا العهدُ منسىٌّ ولا الودّ حائلُ

وكم ذالنا والهجرُ ملتبسٌ بنا — نلاقى ضميراً والهوى متواصلُ

فإنْ سكتتْ منّا شفاهٌ على قذًى — فمن دونها منّا قلوبٌ قواتلُ

وكم لأُناسٍ بيننا من جوارحٍ — يرين تروكاتٍ وهنّ فواعلُ

وإنّ ثمار الزّرع يجنى إذا مضى — على الزّرع أزمانٌ وزالتْ حوائلُ

تسلَّ فأيّامُ الفراقِ كثيرةٌ — لمُحْصٍ وأيّامُ التَّلاقي قلائلُ

وقد أسلفتنا الحادثاتُ ليالياً — ذهبْنَ فأينَ الآتياتُ القوابلُ؟

فلستُ بناسٍ ما حييتُ اجتماعنا — وقد نتجتْ فينا السّنون الحوائلُ

تمرُّ بنا الأيّامُ وهْيَ قصائرٌ — وتمضي لنا الأوقاتُ وهْيَ أصائِلُ

وإنّى لأرجو أن تعود وإنْ مضى — على فقدها ذاك المدى المتطاولُ

ألا لا أرَى حقّاً فأسلُكَ قصدَه — فقد طالما التفّتْ علىَّ الأباطلُ

فإنّ الرّياحَ الضّاحكاتِ عوابسٌ — وإنَّ الغصونَ الممرعاتِ ذوابلُ

وسقّى الدّيارَ الماحلاتِ سحابةٌ — لها أزجلٌ لا تنقضى وصلاصلُ

فإنّك من قومٍ إذا حملوا القنا — جرتْ علقاً من الكماةِ العواملُ

يخوضون أظلامَ الوغَى وأكفُّهمْ — تضمُّ على ما أخلصَتْه الصيَّاقلُ

وتُعْرَفُ مِن آبائهم وجُدودهمْ — سِماتٌ على أخلاقِهمْ وشمائلُ

إلى الحزمِ لم يُثْنَوْا على الرَّأي والهوى — ولا شغلتهمْ عن عظيمٍ شواغلُ

ولا رفلتْ فيهمْ وقد سلبَ النَّدى — نفائسهمْ تلك الهمومُ الرّوافلُ

ولا خفقتْ في يومِ روعٍ قلوبُهمْ — ولا ارتعدتْ خوفَ الحِمامِ الخصائلْ

كأنّي بِهمْ مثلَ الذّئابِ مُغيرةً — وقد ضحيتْ عنهنّ تلك القساطلُ

ومن فوقِهنَّ القومُ ما شَهدوا الظُّبا — لدَى الرَّوْعِ إلاّ والنِّساءُ ثواكلُ

ولستَ ترى إلاّ رجالاً كأنَّهمْ — مناصلُ فى الإيمانِ منها مناصلُ

تُبلَّغُ أوطارٌ لنا ومآربٌ — وتُدرَك ثاراتٌ لنا وطوائلُ