وسائلة لتعرف ما عراني
وسائلةٍ لتعرفَ ما عَراني — وما جرّتْ إلىَّ يدا زمانى
فقلتُ لها لو استمليتِ ما بى — لأملتهُ عليكِ غروبُ شانى
تعمَّدني زَماناً ريبُ دهري — فلمّا أنْ تعمّدنى رمانى
ولي مُتَزَحْزَحٌ عنه لوَ انِّي — أراهُ بناظِريَّ كما يراني
أقودُ إلى المقابرِ كلَّ يومٍ — على رغمي خبيئاً في جَناني
وأودعهُ على أنّى شفيقٌ — عليه كلَّ غبراءِ المَحاني
"مطمّسةٍ" يضلّ المرءُ فيها — ضَلالَ العَصْفِ خرَّ من الفِنانِ
مُعَرَّسُ كلِّ مملوكٍ ومَلْكٍ — ومضطجعُ المكرّمِ والمهانِ
وفارقني بداهيةِ اللّيالي — حبيبٌ ما سلَوْتُ ولا سَلاني
فأُصبحُ فيه مجتمعَ الأماني — وأمسى حيث لا تأتى الأمانى
وقالوا: قد مرنتَ على الرّزايا — فقلتُ لهمْ: وما يُغني مِراني؟
وفى الأيّامِ مطرقةٌ صموتٌ — تَقمَّصُ بالشّجاعِ وبالجبانِ
فهَبْها لم تكنْ جَذَمَتْ يميني — ألَيْستْ بالتي أوْهَتْ بَناني؟
وهبها لم تكن صدعتْ قناتى — أليْستْ بالتي ثلمَتْ سِناني؟
أَلا مَن عاذري من جارِ سوءٍ — إذا لم آتِهِ هَرَباً أَتاني
معانٍ فى الّذى يبغيهِ منّى — وإنْ أربى ومدلولٍ مكانى
له أيدٍ بما أجنى عليه — ومالى بالذى يجنى يدانِ
أقدّره المسالمَ وهو حربٌ — وأحسبُهُ بعيداً وهْوَ دانِ
وتعدونى صوائبهُ لغيرى — وما أُعدي حميمي ما عَداني
فيا ليت الذي أقلاهُ منهُ — وأجفوه قلانى أوْ جفانى
تأملْ أنتَ أدرى اليومَ منّى — أَصِرْفٌ ما سقاني السّاقيانِ؟
وهلْ غنَّى ليَ العَصْرَانِ فيمنْ — هَوِيتُ بما سمعتُ ليُطرباني؟
وهلْ أحسستَ ي — ا حادي المطايا
عشيّةَ قلّص المحبوبُ عنّى — وقامَ بما كرهتُ النّاعيانِ
وقد أرعيتُ نطقي منك سَمعاً — فهل أنكرتَ شيئاً من بيانى؟
فإنّى من ينال الخطبُ منه — فيأنف أنْ يفوه به لسانى
وغيرُ الذّودِ ملّكَ بعد خمسٍ — جِمامَ الماءِ قُعْقِعَ بالشِّنانِ
وصبراً بالّتى لا أتّقيها — بضَرْبي في الكريهةِ أوْ طِعاني
ومن طَمَعٍ أُخادعُ مِنْ يقيني — على عَمْدٍ وأُكِذبُ من عِياني
وأضحى فى بنى الدّنيا مقيماً — وفى أيدى نوائبها عنانى
تلاعبُ بى الحوادثُ كلَّ يومٍ — وتُقْرِئني أساطيرَ الزَّمانِ
وبالزَّوْراءِ أحداثٌ بَناها — على الإعظامِ والإكرامِ بانِ
علونَ تقًى على شرفاتِ رضوى — وطلن علاً على هضبىْ أبانِ
وهنَّ على العراقِ لمن يراها — وأفنِيةُ الإلهِ لها مَغانِ
فكم سببٍ لهنّ إلى العطايا — وكم بابٍ لهنَّ إلى الجِنانِ
وللأقوامِ تَطْوافٌ عليها — طوافهمُ على الرّكنِ اليمانى
قبورٌ للأجادِلِ من قريشٍ — ذوي السُّوراتِ تُتْلى والمَثاني
منَ النَّفرِ الأُلى جمعوا المعالي — وحازوا فى العلا قصبَ الرّهانِ
أُناسٌ لا يُبالون المنايا — ونارُ الحربِ ساطعةُ الدّخانِ
وتلقاهُمْ بحربٍ أوبجَدْبٍ — مطاعيناً مطاعيمَ الجفانِ
فحُطّا صاحِبَيَّ بهمْ رِحالي — قبيلَ نزولِ أمرٍ ترقبانِ
أقمْ فى ظلّهمْ ما دمتُ حيّاً — ويدركنى بعقوتهمْ أوانى
لعلّى أنْ أجاورهمْ صريعاً — فآخذ من شفاعتهمْ أمانى
فقد قضّيتُ بالهفواتِ عمرى — ونلتُ من الخطايا ما كفاني