أبى الله إلا أن يسوء بك العدى

الشريف الرضي

أبى الله إلا أن يسوء بك العدى — وَيُصْبِحَ مُستَثْنَى البَقاءِ على الرّدَى

وَمَا كَانَ هَذا الدّهرُ يَوْماً بِنَازِعٍ — نِجَادَ حُسَامٍ مِثْلَهُ مَا تَقَلّدَا

لعا ولعا لا عثر من بعد هذه — تَلَقّى العُلَى وَاستَأنَفَ العِزَّ أغيَدَا

خَفِيتَ خَفَاءَ البَدرِ يُرْجَى ظهورُهُ — وَمَا غابَ بَدْرُ اللّيْلِ إلاّ ليُشهَدَا

غروب الدراري ضامن لطلوعها — فَيا فَرْقَداً باقٍ عَلى اللّيلِ فَرْقَدَا

معاذا لهذا البحر مما يغيضه — معاذ الشمل المجد ان يتبددا

سلمت لنا والله ارأف بالعلى — من ان ينطوي عنا وارحم للندى

فَقُلْ للعِدَى شُمّوا الهَوَانَ بأجدَعٍ — وَعَضّوا عَلى الأيدي القِصَارِ بأدرَدَا

افيقوا لها من سكرة الغي وابتغوا — زِمَاماً إلى مَا تَكْرَهُونَ وَمِقْوَدَا

حَسِبْتُمْ بأنّ المُلْكَ هِيضَتْ جُبورُه — و ان سوام المجد اصبحن شردا

لهَا اليَوْمَ رَاعٍ لا يُرَاعُ سَوَامُهُ — اذل لها نهج الطريق وعبدا

إذا طَمِعَ الأعْداءُ فِيهَا أجَارَهَا — و ارتعها بين العوالي واوردا

وَإنّ قِوَامَ الدّينِ قَدْ عَبّ بَحْرُهُ — وَعِيداً أقَامَ الخَالِعِينَ وَأقْعَدَا

تقوه فبينا تنظر البحر ساكنا — إلى ان تراه شائل اللج مزبدا

أأطْمَعَكُمْ أنّ الحُسامَ قضَى المُنى — وَلمْ يبق عندَ الدّهرِ ثأراً، فأغمَدَا

و إني ضمين ان تجرد مازق — لغاو من الايام ان يتجردا

اما يرهب القطاع الا مجردا — اما يتقى العسال الا مسددا

ليهن لليالي والمعالي انها — اثابة برءٍ عدها المجد مولدا

عَلى حِينَ طَارَتْ بالقُلُوبِ مَخافَةً — اطير فريص الملك منها وارعدا

و اصبحت الامال غرثى ظمية — يُوَاعدنَ من نُعماكَ مَرْعًى وَمَوْرِدَا

فَلَوْ يَستَطيعُ الدّهرُ مِنْ بَعدِ هذِه — لألبَسَكَ اليَوْمَ التّمِيمَ المُعَقَّدَا

بِأيّ مَنَالٍ أمْ بِأيّةِ أذْرُعٍ — تعاطيتم اليوم البناء العطودا

بِنَاءٌ أقَامَ المَجْدَ فيهِ عِمَادَهُ — وَقَرّرَهُ تَحْتَ العَوَالي، وَوَطّدَا

كد أبكم منه غداة حداكم — تُشَاغِلُهُ الآذانُ عَنْ طَرَبِ الحُدَا

و كبكم كب الحجيج هدية — تحثحثها نخس النصال الى المدى

كَأيّامِ حَنْوَيْ دارَزِينَ وَأرْبقٍ — مَوَاقِفُ أخبَى الطّعنُ فيها وَأوْقَدَا

اطيل اختراط البيض فيها فلو خفى — بها لمعان البرق ظن المهندا

وتخفى بها الامطار من طول ماجرى — علَيها نَجيعُ الطّعنِ وَالضّرْبِ سرْمدَا

شللتم بها شل الطرائد بالقنا — تبرأ من ولى وضل الذي هدى

و ما زادكم منهن غير جوايف — هَوَادِرَ يَرْدُدْنَ المَسابرَ وَاليَدَا

دعوا لقم العلياء للمهتدي به — وَخَلّوا طَرِيقاً غَارَ فيهِ وَأنْجَدَا

لأطولِكمْ طَولاً، إذا المُزْنُ أصْبحتْ — غَوَارِزَ لا يُعْدَمْنَ خَلفاً مُجَدَّدَا

نَهَيتُكُمُ عَن ذي هماهمَ مُشبلٍ — حمى بجنوب السيء ضالا وعرقدا

فضافض غيل في الدماء عييه — كأن على ليتيه سبا موردا

يفرق بين الجحفلين زثيره — كما اط نجدي الغمام وارعدا

يَجُرّ سَآبيَّ الدّمَاءِ وَرَاءَهُ — مَجَرَّ الخَليعِ الشّرْعبيَّ المُعَضَّدَا

و حذرتكم مغلولبا ذا غطامط — اذا كب بوصي السفين وازبدا

لَهُ زَجَلٌ كالفَحْلِ يَقْرَعُ شَوْلَهُ — الظ بقرقار الهدير ورددا

الا اخرس الغاوي ولا فاه قائل — بامثالها ما بلل القطر جلمدا

ولاوجد الراجون افقك مظلما — وزند الندى يوما بكفك مصلدا

ولاسمع الاعداء الا باصلم — ولا نظر الحساد الا بارمدا

فلَيسَ المُنى ما عشتَ قالصَةَ الجَنى — علينا ولا النعمى بناقصة الجدا

بقيت بقاء القول فيك فانه — إذا بَلَغَ الباقي المَدى جاوَزَ المَدَى

ولابعد المأمول من ان تناله — فان فات في ذا اليوم ادركته غدا

و مليت حتى تسأم العيش ملة — فلو خلد الاقوام كنت المخلدا

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة