أعاد لي عيد الضنى
أعَادَ لي عِيدَ الضّنَى — جيراننا على منى
مَوَاقِفٌ تُبْدِلُ ذا الشّيْـ — الشيب شطاطاً بحنا
يقول من عاين ها — تيك الطُلى والأعينا
هَذا غَزَالٌ قَدْ عَطَا — وَذاكَ ظَبْيٌ قَدْ رَنَا
والهفتا من واجد — عَلى الشّبَابِ وَالغِنَى
مِنْ أجْلِهَا يَرْضَى الغَرِيـ — يب بالبوادي وطنا
أنْسَى قَنَا مُرّانِهَا — مَوَارِنٌ ذاتُ قَنَا
يُلْقَى بِهَا فَوَارِسٌ — لا يحفلون الجبنا
مجتمرات رحن عن — رمي الجمار موهنا
تَرَوُّحَ السّرْبِ عَنِ الـ — رد إذا الليل دنا
كم كبد معقورة — للعاقرين البُدُنا
بأعين تركنها — على القلوب أعينا
وَإنّمَا جَعَلْنَهَا — لرد قول السنا
يُورق منهنّ الحصى — حتى يكاد يجتنى
ليهنَ من لم يفتتن — إنّا لَقِينَا الفِتَنَا
يخفي تباريح الهوى — وقد عنانا ما عنا
كَمَا النُّزُوعُ عِندَكُم — كذا النزاع عندنا
يا صَاحِبَيْ رَحْلي: قِفَا — فَسَائِلا لي الدِّمَنَا
بالغمر قد غيرها — صوب الغمام مدجنا
وأمطرا دمعيكما — ذاك الكثيب الأيمنا
الدار عندي سكن — إذا عدمت السكنا
قَالا: وَمِنْ أينَ رَمَا — الشوق قلت من هنا
وصاحب نبهته — بَعْدَ اللّغُوبِ وَالوَنَى
رمى الكرى في سمعه — فَبَعْدَ لأْيٍ أذِنَا
وقام كالمصعب ذي — ـرَّوْقِ يَجُرّ الرّسَنَا
فقلت من معاقدي — على الردى قال أنا
اتقِ ما بي تتقى — ولو أنابيب القنا
كُلُّ الظُّبَى حَدائِدٌ — وَقَلّ مِنْهَا المُقْتَنَى
وَإنّمَا الصّوْنُ عَلى — قدرِ المضاء والغنا
وبارقٍ أشيمه — كالطرف أغضى ورنا
أوْ رُمْحِ مَحْبُوكِ القَرَا — بَاتِ شَمُوعاً أرِنَا
أيقظت عنه صاحباً — ينجاب علويّ السنا
فقلت إيه نظراً — أما قضيت الوسنا
أين تقول صوبه — فقال لي دون قنى
ذكّرَني الأحْبَابَ، وَالـ — والذكرى تهيج الحزنا
أضَامِنٌ أنْ لا يَني — يشوق قلباً ضمنا
من بطن مرّ والسرى — تَؤمّ عُسْفَانَ بِنَا
وبالعراق وطري — يا بعد ما لاح لنا
أشتاقهم ومُربخ — إلى زرود بيننا
يا ويح لي من شجني — أمَا مَلَلْتُ الشّجَنَا
رَحّلَني عَنْ وَطَني — إني ذممت الوطنا
ما رابني من أبعدي — ما رابني من الدنى
وَلَوْ وَجَدْتُ مَرْقَعاً — لَبِسْتُ ثَوْبي زَمَنَا
إنّي ومن يغلب با — لرقع أديماً لخنا
أقسمت بالمحجوج مرفـ — وع العماد والبنا
مثلِ سَنَامِ العَوْدِ قَدْ — عَالوا عَلَيْهِ الظُّعُنَا
موضوعةً صفاحه — وَضْعَ المَطِيّ الثّفِنَا
والأسود الملموس قد — جَابُوا عَلَيْهِ الرُّكُنَا
يلقى عليه مضرٌ — بعد الصفاء اليمنا
تحكك الجرب على الأ — جذال من مض الهنا
لأُقْبِلَنّ مَعْشَراً — تِلْكَ الطّوَالَ اللُّدُنَا
تَلَمُّظَ الأَصْلالِ لَجْـ — ـلَجْنَ إلَيْنَا الألْسُنَا
يطلبن ورديْ ظمأ — إمّا الرّدَى، أوِ المُنَى
يصبح في أطرافها — للقوم فقرٌ وغنى
لقد أنى أن أحمـ — ـضّيمَ بها لَقَدْ أنَى