الا ناشدا ذاك الجناب الممنعا

الشريف الرضي

الا ناشداً ذاك الجناب الممنعا — وَجُرْداً يُناقِلْنَ الوَشيجَ المُزَعْزَعَا

ومن يملأ الايام بأساً ونائلا — وَتُثْنَى لَهُ الأعنَاقُ خَوْفاً وَمَطمَعَا

أَجُلِّي إلَيْهِ ذلكَ الخَطبُ مُقْدِماً — وَقَد كَانَ لا يَلقَاهُ إلاّ مُرَوَّعَا

وَجَازَ أضَامِيمَ البِلادِ مُغِيرَةً — وحيّ نزارا حاسرين ودرعا

وَسُمْرُ عُقَيلٍ تَحمِلُ المَوْتَ أحمراً — وبيض عقيل تقطر السم منقعا

وَلمْ تَخشَ من حَدّ الصّوَارِمِ مَضرَباً — ولم تلق من ايدي القبائل مدفعاً

رَأى وَرَقَ البِيضِ الخِفافِ هَشائِماً — وَشَوْكَ العَوَالي ناصِلاً أوْ مُنَزَّعَا

هو القدر الاقوى الذي يقصف لقنا — وَيَلوِي مِنَ الجَبّارِ جِيداً وَأخدَعَا

وَيَستَهزِمُ الجُرْدَ الجِيَادَ تَخالُها — بجافلة الابطال سرباً مذعذعا

تَرَى الظُّفُرَ المَاضِي الشَّبَاةِ قُلامَةً — إذا غَالَبَ الأقدارَ، وَالبَاعَ إصْبَعَا

أتَاني، وَغَوْلُ الأرْضِ بَيني وَبَيْنَهُ — فَيا لكَ رُزْءاً ما أمَضّ وَأوْجَعَا

جَوَانِبُ أنْبَاءٍ وَدَدْتُ بِأنّني — صَمَمتُ لها ما أوْرَقَ العُودُ مَسمَعَا

تصاممت حتى ابلغ النفس عذرة — وما نطق الناعون الا لا سمعا

بان ابا حسان كبت جفانه — واخمد نيران القرى يوم ودعا

اعز على عيني من العين موضعا — والطف في قلبي من القلب موقعا

اكنُّ غليلي بالضلوع ولم اجد — لقلبي وراء الهم مذ غاب مطلعا

وَفَارَقَني مثلَ النّعيمِ مُفَارِقاً — وودعني مثل الشباب مودعا

عَلا الوَجدُ بي حتّى كأن لمْ أرَ الرّدَى — يخط لجنبٍ قبل جنبك مصرعا

لقد صغر الارزاء رزؤك قبلها — وهون عندي النازل المتوقعا

فإنْ لمْ تَزُلْ نَفْسِي عَلَيكَ، فإنّها — ستنفد انفاساً حراراً وادمعا

فَيَا لائِمَيّ اليَوْمَ لا صَبْرَ بَعْدَهُ — فَطِيرَا بِأعْباءِ المَلامَةِ أوْ قَعَا

برغمك اجممت الصوارم والقنا — واخليت يوم الروع بيضاً وادرعا

وَمُنتَجِعٍ أرْضَ العَدُوّ تَخَالُهُ — جبال شرورى طلن ميثا واجرعا

اذا وردت أنقاع ماء وقيعة — أنشّتْ على اخراه بالماء اجمعا

إذا انْقَادَ عُلْوِيّاً حَسِبْتَ جِيَادَهُ — اكاماً عليهن الاجادل وقعا

مطوت به استراث جماحه — وجعجع بالبيداء حسرى وظلعا

من القَوْمِ طارُوا في الفَلاكلَّ طَيْرَةٍ — ومدوا الى الاحساب بوعا واذرعا

اذا لبسوا الريط اليماني واقبلوا — يجرون منها الشرعبي المضلعا

حسبت اسود الغاب رحن عشية — تَخَالُ بِهِنّ البَابِلِيّ المُشَعْشَعَا

صفاح خدود كالذوابل طلقة — يُبَادُونَ بالظّلْمَاءِ لحماً مُبَضَّعَا

وابيض من عليا معد سما به — إلى السُّورَةِ العَليا أبٌ غَيرُ أضرَعَا

كانك تلقى وجهه البدر طالعا — اذا ابتدر القوم المرفعا

فان الهبت فيه الحفيظة خلته — وراء اللثام الارقم المتطلعا

يقوم اهتزاز الرمح خبت كعوبه — ويقعد اقعاء ابن عيل تسمعا

ضَمُومٌ عَلى الهَمّ الذي باتَ ضَيفَهُ — على الامر الذي كان ازمعا

صليب على قرع الخطوب كانما — يُرَادِينَ طَوْداً من عَمَايَةَ أفرَعَا

وَكَمْ مِثلَهُ يَستَفرِغُ الدّمعَ رُزْؤهُ — وَيُوهي صَفَاةَ القَلْبِ حتّى تَصَدّعَا

اذا احجم الاقوام دون ثنية — تجبز الى بحبوحة المجد اطلعا

تراه الثفالَ العود في حجراته — وفي الروع الغلام السرعرعا

فيا بانيا للعز ثلّم ما بنى — وباراعيا للمجد اهمل ما رعى

فقدتك فقد الناظرين تخرما — جَميعاً عَنِ العَينَينِ، وَاختُلِجا مَعَا

تَهافَتَ ثَوْبُ المَجدِ بَعدَكَ عن بِلًى — كانك لم ترقع من الارض مرقعا

لئن بز هذا الحي منك عماده — فَغَيرُ عَجيبٍ أنْ يَعِزّ، وَيَمنُعَا

فقَد تَسمَعُ الأُذنانِ أُوعِبَ صَلْمُها — ويدرك انف فغمة الطيب اجدعا

وان يمض نصل من عقيل نجد له — مناصل في ايدي الصيافل قطعا

فَمَا غِيضَ ذاكَ المَاءُ حتّى عَلا الرُّبَى — وَلا اجتُثّ ذاكَ الأصْلُ حتّى تَفَرّعَا

وَإنْ يختَلِسنا ذلكَ العَضْبَ حادِثٌ — فمن بعد ما ابقى الغماد المرصعا

مُجَاوِرُ قَوْمٍ أُنْزِلُوا دارَ غُرْبَةٍ — إذا ظَعَنُوا لا يُظْعِنُونَ المُشَيِّعَا

وَلا يَستَجِدّونَ اللّبَاسَ من البِلَى — ولا يعمرون المنزل المتضعضعا

بطيئون عن داعي اللقاءِ تخالهم — إذا مَا دُعُوا يَوْماً مُرِمّينَ، هُجَّعَا

حَفَائِرُ ألقَى الجُودُ أفلاذَ كِبدِهِ — بهن وخط المجد فيهن مضجعا

وحط بهن الرحل تدمى صفاحه — كما افرد الحي الاجب الموقعا

أجِدّكَ لا تَلقَى لذا المَجْدِ جَامِعاً — ولا للمعالي الغر بعدك مجمعا

وَكَانَ طَرِيقُ الجُودِ عندَكَ مأمَناً — فَأذْأبَ بالقَوْمِ اللّئَامِ وَأسْبَعَا

أسِيتُ عَلى آلِ المُسَيَّبِ أنّهُمْ — بدور المعالي غاربات وطلعا

تفروا تفري السجل دق اديمه — ولما يدع فيه الخوارز مرقعا

مَضَوْا بَعدَما أبقَوْا إلى المَجدِ مَنهجاً — ركوبا باعلى غارب الارض مهبعا

اذا وضعوا فيه اجازوا الى العلى — وان سار فيه الناس ارذى واظلعا

ولم يتركوا في نصل شنعاء مضربا — ولم يدعوا في قوس علياء منزعا

تغالتهم ايدي المنون علائقا — مِنَ العِزّ قَدْ زَايَلنَ عَاداً وَتُبَّعَا

أخِلاّيَ مَا أبْقَوْا لِعَيْنيَ قُرّةً — وَلا زَوّدُوا إلاّ الحَنِينَ المُرَجَّعَا

وَكَانُوا عَلى الأيّامِ مَلهًى وَمَطرَباً — فقد اصبحوا للقلب مبكى ومجزعا

كَأنّ عُقَاراً بَعدَهُمْ بَابِليَّةً — تخَالُ بهَا في الرّأسِ نَكْبَاءَ زَعزَعَا

لهَا رَقَصَاتٌ في الذّوَائِبِ وَالشَّوَى — تُرَدّ جَبَانَ القَوْمِ نَدباً مُشَيَّعَا

شرِبْتُ بهَا شُرْبَ الظّمِيّةِ صَادَفَتْ — قَرَارَ عُبَابيٍّ مِنَ المَاءِ مُتْرَعَا

سقاكم وما سقى السحائب غمرة — مِنَ الجُودِ أمرَى من نَداكم وَأمرَعَا

نشاص الثريا كلما هب بردته — تذبذب يزجي عارضا مترفعا

حَدَتهُ مِنَ الغَوْرَينِ هَوْجاءُ كُلّمَا — وَنَى عَجرَفَتْ فيه فَخَبّ وَأوْضَعَا

تَلُفّ بِهِ لَفَّ الحُداةِ جَمَائِلاً — يزاد عن البيداء طرداً مدفعا

كأن بقعقاع الرعود عشية — عِشاراً يُرَاغِينَ الجُلالَ الجَلَنْفَعَا

كَأنّ اليَمَاني حَاكَ في أُخْرَيَاتِهِ — فَأعرَضَ أبرَادَ الرَّبَابَ وَأوْسَعَا

إلى أنْ تَفَرّى مِنْ جَلابِيبِهِ الصَّبَا — كأن على الجرباء ريطا مقطعا

فشق على ذاك التراب مزاده — وَخَوّى عَلى تلكَ القُبورِ وَجَعجَعَا

فبُعْداً لطِيبِ العَيشِ بَعدَ فِرَاقِكُم — فَلا أسْمَعَ الدّاعي إلَيْهِ وَلا دَعَا

ولا اسقا للدهر ان صد مؤيسا — وَلا مَرْحَباً بالدّهرِ إنْ عَادَ مُطمِعَا

وان عثر الاحياء من بعد موتكم — فلا دعدعاً للعاثرين ولا لعا

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة