إنا نعيب ولا نعاب

الشريف الرضي

إنّا نَعِيبُ، وَلا نُعَابُ — ونصيب منك ولا نصاب

آل النبي ومن تقلب — في حجورهم الكتاب

خلقت لهم سمر القنا — والبيض والخيل العراب

فَاقْني حَيَاءَك، إنَّـ — ـمَا الأيّامُ غُنْمٌ، أوْ نِهَابُ

مَنْ لَذّ وِرْدَ المَوْتِ لا — يصفو له ابداً شراب

وتطر في حيث السما — ح الغمر والحسب اللباب

في حَيْثُ للرّاجي الثّوَا — ب ندى وللجاني العقاب

قَوْمٌ، إذا غَمَزَ الزّمَا — ن قنيهم كرموا وطابوا

واذا دعوا والخيل في الاجــ — ـفَالِ، ثَابُوا، أوْ أجَابُوا

أبَني عَدِيٍّ! إنّمَا — سَالَتْ بخَيْلِكُمُ الشّعَابُ

وَشَرُفْتُمُ بالطّعْنِ، وَالدّنْـ — ضرام أو ضراب

مَا كُنْتُمُ إلاّ البُحُو — رَ تَوَالَغَتْ فِيهَا الذّئَابُ

و قرعتم بالبيض حتــ — ـتَّى ضَاعَ في اللِّمَمِ الشّبَابُ

و اليوم تستل السيو — فُ بِهِ وَتَنْسَلّ الرّقَابُ

كتمت دمائكم الظبا — كالشَّيبِ يَكْتُمُهُ الخِضَابُ

فتنازعوا شمط الظ — م فخلفه الاسد الغضاب

و تعلموا أن الصبا — حَ ضُبَارِمٌ، وَاللّيلَ غَابُ

لا صلح حتى تطمئن — إلى مناسمها الركاب

وَيَعُودَ وَجْهُ الشّمْسِ لا — نَقْعٌ عَلَيْهِ، وَلا ضَبَابُ

حتى تشبت بالظبا الا — ـمَادُ، وَالجُرْدُ الرّحَابُ

و تمد أطناب البيو — تِ، وَتُضْمِرَ القَوْمَ القِبَابُ

وَتَرَدَّفُ الأدْرَاعُ مُشْـ — ـرَجَةً، عَلَيْهِنّ العِيَابُ

و ترى الربا والروض ينشــ — ـشَرُ مِنْ مَطارِفِهَا السّحَابُ

مَا كَانَ فَضّضَهُ فَضِيـ — الطل اذهبه الذهاب

كَانَتْ نُجُومُ اللّيْلِ يَكْـ — مها من النقع الغياب

فالان اصحر في السما — ء البدر وانكشف النقاب

وَعَلَتْ إلى أوْكَارِهَا العِقْـ — ان وانحط العقاب

عُودُوا إلى ذاكَ الغَدِيـ — ير وقلّ ما غدر الرباب

وتغنموا تلك المنا — زل وهي آمنة رغاب

وَتَدارَكُوا ذَوْدَ المَسَا — رح وهي بينكم سقاب

وَكَأنّ أيّامَ الهَوَى — فيكُمْ نَشَاوَى أوْ طِرَابُ

مُتَمَنْطِقَاتٌ بِالحُليّ — وَفي قَلائِدِهَا المَلابُ

إنّي عَلى لِينِ النّقِيـ — ـبَةِ لا أُعَابُ وَلا أُحَابُ

مَا شُدّ لي يَوْماً عَلى — ذل ولا طمع حقاب

من لي بغرة صاحب — لا يستطيل عليه عاب

مَا حَارَبَ الأيّامَ إ — لاّ كَانَ لي وَلَهُ الغِلابُ

وَلِكُلّ قَوْلٍ سَامِعٌ — وَلِكُلّ داعِيَةٍ جَوَابُ

هَيْهَاتَ أطْلُبُ مَا يَطُو — ل به بعاد واقتراب

قَلّ الصّحَابُ، فَإنْ ظَفِرْ — ت بنعمة كثر الصحاب

من لي به سمحا اذا — صَفِرَتْ مِنَ القَوْمِ الوِطَابُ

غيران دون الجار لا — يَطْوِي عَزَايِمَهُ الحِجَابُ

يستعذب المومات منز — لة وان بعد الاياب

رقت حواشي بيته — مِمّا يُلاطِمُهَا السّرَابُ

لا يستقل برحله — إلاّ الذّوَائِبُ وَالهِضَابُ

تهفو بكفيه الصوا — رم أو تسيل بها الكعاب

جذلان يلتقط النسيم — ـمَ، إذا تَسَاقَطَتِ الثّيَابُ

يُمَى إلَيْهِ الشِّيحُ، وَالْـ — حَوْذانُ وَالإبِلُ الجِرَابُ

وكان غرته وراء لــ — ثام ليلته شهاب

من لي به يا دهر والا — يّامُ كَالِحَةٌ غِضَابُ

إنّ الصّدِيقَ مُشَيَّعٌ — ان جل خطب أو خطاب

ويجود عنك بنفسه — وَالحَرْبُ تَقْرَعُهَا الحِرَابُ

وَأخٍ حُرِمْتُ الوِدّ مِنْـ — ـهُ، وَبَيْنَنَا نَسَبُ قَرَابُ

نازعته ثدي الرضاع — وَمَا يَلَذّ لَنَا الشّرَابُ

يَا سَعْدُ! أعْظَمُ مِحْنَةً — من لا يروعه العتاب

يَجْني عَلى جِيرَانِهِ — حَتّى يُعَاقِبَهُ السِّبَابُ

حسبي من الايام ان — ابقى ويسعدني الطلاب

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة