أأنكر والمجد عنوانيه

أأُنكر والمجد عنوانيه — ومُخبرتي عند أقرانيه

وَيُعْرَفُ غَيرِي بِلا مِيسَمٍ — مُبِينٍ، وَلا غُرّةً ضَاحِيَهْ

ألا قاتل الله هذا الأنام — وَقَاتَلَ ظَنّي وَآمَالِيَهْ

ودهراً يموّل ذلاته — وَلا يَدْخَرُ العُدْمَ إلاّ لِيَهْ

إذا ما تَمَاثَلْتُ مِنْ غُصّةٍ — أعَادَ المِرَارَ فَسَقّانِيَهْ

فَيَا لَيتَ حَظّيَ مِنْ ذا الزّمَا — نِ رَدُّ نَوَائِبِهِ الجَارِيَهْ

زَمَانٌ عَدا العَيُّ أبْنَاءَهُ — فَأفصَحُ مِنْ نَاطِقٍ رَاغِيَهْ

سؤالاً فهل يخبرنْ سالف — من العيش قطَّع أقرانيه

ألا أينَ ذاكَ الشّبابُ الرّطِيـ — ـبُ، أمْ أينَ لي بِيضُ أيّامِيَهْ

مَشَى الدّهْرُ بَيْني وَبَينَ النّعيـ — ـمِ ظُلماً، وَغَيّرَ مِن حَالِيَهْ

نظرت وويل أمها نظرة — ببيضاء في عارضي باديه

يَقُولُونَ: داعِيَةٌ الشّبَابِ — فقُلتُ: وَلَكِنّهَا نَاعِيَهْ

ألا قطع الناس حبل الوفاء — وَأُولِعَ بالغَدْرِ خُلاّنِيَهْ

وَصِرْتُ أُعَدّدُ في ذا الزّمَانِ — صَديقيَ أوّلَ أعْدائِيَهْ

أضرُّ الأنام ليَ الأقربون — وأعدى الورى ليَ جيرانيه

إلى كَمْ أُخَفّضُ مِنْ عَزْمتي — وكم يأكُلُ العَضْبُ أغمادِيَهْ

فلله عزميَ لو أنه — على قدرِ عزميَ سلطانيه

سَتَسمَعُ بي شارِداً في البِلادِ — لأمر أغيّر انسانيه

وَقَدْ أغتَدي غَرَضَ النّائِبَا — تِ، لا يُتّقَى الرّوْع إلاّ بَيَهْ

نديماً جذيمة لي في البلاد — نديمان والظلمة الداجية

عَلِيقُ جِيَادِيَ شَمُّ النّسِيـ — والظمءُ سائق أذواديه

دفعنَ فمن مقلة بالدمو — ع رياً ومن مهجة صاديه

يُطِرْنَ سَوَابِكَ جَعْدِ اللُّغامِ — على القور والقلل السامية

وفي كل يوم بلا غاية — تُقَعقِعُ للبَيْنِ أعْمادِيَهْ

وأزرق ماء كلون الزجا — ج بالرمل جمته طاميه

سَبَقْتُ إلَيْهِ وُفُودَ القَطَا — فلله سيري وإغذاذيه

وقد مال جل الدجا والصباح — كشقراء في جُدُدٍ عاديه

أرى غمرة يتّقيها الرجا — لُ مَحفُوفَةً بالقَنا طَاغِيَهْ

سَألقَى بِنَفْسِيَ أهْوَالَهَا — فإماً العلاء أو الداهيه

أنوماً ألذّ على ذلة — وَيَعرَى مِنَ الذّلّ أضْدادِيَهْ

وَأرْعَى المُنى دونَ أن أستَشيرَ — قَناً خَالِقاً وَظُبًى فَارِيَهْ

وَأعزَلَ نَاءٍ عَنِ المَكْرُماتٍ — يرَى المَوْتَ من دونِ لُقيَانِيَهْ

مدَحتُ فكانَ جَزَاءَ المَديح — قَبُولُ نِظَامي وَأشْعَارِيَهْ

فصَرّحْتُ بالذّمّ حتّى تَرَكْـ — ـتُ شَنعاءَ مِن عِرْضِه دامِيَهْ

ولم أهجه بهجائي له — ولكنْ هجوت به القافيه

ألا ما أُفَيصِحَ هذا الكَلامَ — لَوَ أنّ لَهُ أُذُناً وَاعِيَهْ

فلا يذمم الأمل المستغر — ألا رُبّمَا ضَلّتِ الهَادِيَهْ

وقد ينكل المستغير الشجا — عُ حِيناً وَتُخطي اليدُ الدّامِيَهْ