أراعي بلوغ الشيب والشيب دائيا
أراعي بلوغ الشيب والشيب دائيا — وأفني الليالي والليالي فنائيا
وَمَا أدّعي أنّي بَرِىءٌ مِنَ الهَوَى — ولكنني لا يعلم القوم ما بيا
تَلَوّنَ رَأسِي، وَالرّجَاءُ بحَالِهِ — وَفي كُلّ حَالٍ لا تَغُبّ الأمَانِيَا
خليليَّ هل تثني من الوجدِ عبرة — وهل ترجع الأيام ما كان ماضيا
إذا شئت أن تسلى الحبيب فخله — وراءَك أياماً وجرّ اللياليا
أعفّ وفي قلبي من الحبّ لوعة — وليس عفيفاً تارك الحب ساليا
إذا عَطَفَتْني للحَبيبِ عَوَاطِفٌ — أبيتُ وفات الذلّ من كان آبيا
وغيريَ يستنشي الرياح صبابة — وينشي على طول الغرام القوافيا
وَألقَى مِنَ الأحبابِ ما لَوْ لَقِيتُهُ — من الناسِ سلّطت الظبا والعواليا
فَلا تَحسَبُوا أنّي رَضِيتُ بِذِلّةٍ — ولكنّ حبّاً غادر القلب راضيا
رعى الله من ودّعته يوم دابق — ووليت أنهى الدمع ما كان جاريا
وَأكْتمُ أنْفَاسِي، إذا ما ذَكَرْتُهُ — وَما كلُّ ما تُخفيهِ، يا قَلبُ، خافِيَا
فعندي زفير ما ترقَّى من الحشى — وَعندي دُمُوعٌ مَا طَلَعنَ المَآقِيَا
مَضَى ما مَضَى مِمّنْ كَرِهتُ فرَاقَه — وَقد قَلّ عندي الدّمعُ إن كنتُ باكِيَا
ولا خير في الدنيا إذا كنتُ حاضراً — وَكان الذي يَغرَى به القَلبُ نائِيَا
إذا اللّيلُ وَارَاني خَفيتُ عن الكَرَى — وأيدي المطايا جنح ليلي إزائيا
وما طال ليلي غير أن علاقة — بقلبيَ تستقري بعيني الدراريا
ألا ليت شعري هل أرى غير موجع — وهل ألقين قلباً من الوجدِ خاليا
بأيّ جَنانٍ قارِحٍ أطلُبُ العُلَى — وَأُطمِعُ سَيفي أنْ يُبيدَ الأعادِيَا
إذا كنت أعطي النفس في الحبِّ حمها — وأودع قلبي والفؤاد الغوانيا
ولم أدن من ودٍّ وقد غاض ودّه — وَإنّي، إذا أبْدَى العَدُوُّ سَفَاهَةً
تَعَمّدَني بالضّيْمِ حَتّى شكَوْتُهُ — ومن يشك لا يعدم من الناس شاكيا
وإني إذا التاث الصديق قطعته — وَإن كانَ يوْماً رَائحاً كنتُ غَادِيَا
سجية مضّاءٍ على ما يريده — مقضّ على الأيامِ ما كان قاضيا
أرى الماء أحلى من رضابٍ أذوقه — وأحسن من بيض الثغور الأقاحيا
وأطيب من داري بلاداً أجوبها — إلى العِزّ جَوْبي بالبَنَانِ رِدائِيَا
وربّ منى سددت فيه مطالبي — وَأيّ سِهَامٍ لَوْ بَلَغنَ المَرَامِيَا
وَهَمٌّ سَقَيتُ القَلبَ مِنهُ، وَحاجَةٌ — ركبت إليها غارب الليل عاريا
وعارية الأيام عندي نسيئة — أسأتُ لها قبل الأوان التقاضيا
أرَى الدّهرَ غَصّاباً لِما لَيسَ حَقَّهُ — فَلا عَجَبٌ أنْ يَستَرِدّ العَوَارِيَا
وَما شِبتُ من طُولِ السّنِينَ، وَإنّما — غبار حروب الدهر غطَّى سواديا
وَما انحَطّ أُولى الشَّعرِ حتى نعَيتُهُ — فبَيّضَ هَمُّ القَلْبِ بَاقي عِذارِيَا
أرى الموت داءً لا يبلّ عليله — وَما اعتَلّ مَن لاقَى من الدّهرِ شافِيَا
فما لي وقرنا لا يغالب كلما — مَنَعْتُ أمَامي جَاءَني مِنْ وَرَائِيَا
يحرّكني من مات لي بسكونه — وَتَجديدُ دَهرِي أن أُرَى الدّهرَ باكيَا
وَأبعَدُ شيءٍ مِنكَ ما فاتَ عَصرُهُ — وَأقرَبُ شيءٍ منكَ ما كانَ جائِيَا
ولست بخزَّانٍ لمال وإنما — تراث العلى والفضل والمجد ماليا
وإتلاف مالي عن حياتي الذلي — ولا خير أن يبقى وأصبح فانيا
وَإنّي لألقَى رَاحَتي في تَقَنُّعي — وَفي طَلَبِ الإثْرَاءِ طولَ عَنائِيَا
وَإنّيَ إنْ ألقَى صَدِيقاً مُوَافِقاً — وَذَلِكَ شيْءٌ عازِبٌ عَنْ رَجائِيَا
وإنَّ غريب القوم من عاش فيهمُ — وليس يرى إلاَّ عدواً مداجيا
وأكثر من تلقاه كالسيف مرهفا — عَلَيكَ وَإنْ جَرّبتَهُ كان نَابِيَا
وما أنا إلاّ غمد قلبي فإن مضى — مَضَيتُ، وَمَا لي مِنّةٌ في مَضَائِيَا
وَما حَمَلَتْني العِيسُ إلاّ مُشَمِّراً — لأخرق ليلاً أو لأقطع واديا
طوارح أيدٍ في الليالي كأنها — تجاري إلى الصبح النجوم الجواريا
إذا مَا رَحَلْنَاها مِنَ الصّيفِ لَيلَةً — فَلا حَلّ حَتّى يَنظُرَ النّجمَ رَائِيَا
طَوَاهنّ طَيَّ السيرِ في كُلّ مَهمَهٍ — ورحنَ خماصاً قد طوينَ المواميا
مَرَرْنَ بِمَيّاسِ الثُّمَامِ وَحَزْنِهِ — خِفَافاً كَأطْرَافِ العَوَالي نَوَاجِيَا
وَكَمْ جاوَزَتْ مِنْ رَمْلَةٍ ثمّ عاقِرٍ — وَأُخرَى يَضُفّ الرّوْضُ فيها الغَوَاديَا
ومن نفر لا يعرف الضيفَ كلبهم — وَيَسغَبُ حتّى يَقطَعَ اللّيلَ عَاوِيَا
تهاب الندى أيديهم فكأنما — تلاطم من بذلِ النوال الأثافيا
وأعلى الورى من وافق الرمح باعه — وَكَانَ لَهُ في كبّةِ الخَيْلِ سَاقِيَا
وَأشرَفُهم مَن يُطلِقُ الكَفَّ بالنّدى — سَخِيّاً، ببَذلِ المالِ، أوْ مُتَساخيَا
وإن أمير المؤمنين لحابس — رِكَابيَ أنْ أرْمي بهَا مَا أمَامِيَا
مُعيني عَلى الأيّامِ إنْ غالَبَتْ يَدِي — وإن كنت معدوّاً عليَّ وعاديا
إذا شِئْتُ عَنهُ رِحْلَةً حَطّ جُودُهُ — حقائب أذوادي وردّ المثانيا
ولولاه ما انصانت لوجهي طلاوة — وَلا كُنتُ إلاّ شاحِبَ اللّوْنِ طاوِيَا
جريأً أروع الوحش في كلّ ظلمة — وأخلط بالنّقعِ المثار الدياجيا
هو السيف إن أغمدته كان حازماً — وَقُوراً، وَإنْ جَرّدتَهُ كانَ عادِيَا
له كلّ يوم معرك إن شهدته — تَرَى قُضُباً عُوناً وهاماً عَذارِيَا
يضمّ عليها جانب النقع بالقنا — يُبَادِرْنَ قُدّامَ السّيُوفِ التّرَاقِيَا
ويرسل في الأقرانِ كن خفية — تَخَالُ بهَا طَيراً مِنَ الرّيحِ هَافِيَا
ويثني جواداً من دم الطعن ناعلا — وَيُزْجي نَجيباً من وَجى السيرِ حافِيَا
تَسَافَهُ في الغَارَاتِ أشداقُ خَيلِها — على اللجمِ حتى تكرع الماء دميا
عظيم على غيظِ الرجال محسّد — غلوب إذا ما جاذبوه المعاليا
تغاديه إلاَّ في حرام مغامرا — وَتَلْقَاهُ إلاّ عَنْ نَوَالٍ مُحَامِيَا
وما قصبات السبق إلا لماجد — سعى فاحتوى دون الرجال المساعيا
أيا علم الإسلام والمجد والعلا — رضيناك مهديّاً لدين وهاديا
وَمَا حَمَلَتْكَ الخَيلُ إلاّ رَدَدْتَها — عَنِ الرَّوعِ حُمراً بالدّماءِ قَوَانِيَا
وشعث النواصي يتخذن دم الطُّلى — دِهَاناً وَأطْرَافَ العَوَالي مَدارِيَا
وَغَيرُكَ يَقْتَادُ الجِيَادِ لِغَارَةٍ — وَيُرْجِعُهَا مُلْسَ الجُلُودِ كما هِيَا
وما الخيل إلاّ أن تكون سوابقاً — وَمَا الأُسدُ إلاّ أن تَكونَ ضَوَارِيا
وتترك صبح الجهل يغبّر ضوءُه — ونقعك أخَّاذٌ عليه الضواحيا
بِيَوْمِ طِرَادٍ يَصْطَلي القَوْمُ تَحتَهُ — بنار الحنايا والقنا والمواضيا
وجرد يناقلن الرماح عوابساً — وَيَرْمِينَ بالعَدْوِ القَطَا وَالحَوَامِيَا
خَوَارِجَ مِنْ ذَيْلِ الغُبَارِ كأنّها — أنَامِلُ مَقْرُورٍ دَنَا النّارَ صَالِيَا
بكل سنان لا يرى الدرع جُنَّة — وكل حسام لا يرى البيض واقيا
ولا سلم حتى يخضب الحرب أرضها — وَيَغدُو فَمُ البَيداءِ بالنّقعِ رَاغِيَا
إذا ما لَقيتَ الجَيشَ أفنَيتَ جُلّهُ — رَدًى وَرَدَدْتَ القَافلينَ نَوَاعِيَا
وَمَا كُلّ مَنْ أوْمَى إلى العِزّ نالَهُ — وَدونَ العُلَى ضَرْبٌ يُدَمّي النّوَاصِيَا
إلى كَمْ أُمَنّي النّفسَ يَوْماً وَلَيلَةً — وتعلّمني الأيام أن لا تلاقيا
وَكَمْ أنَا مَوْقُوفٌ عَلى كُلّ زَفرَةٍ — عليل جوى لو أنَّ ناساً دوائياً
أيسنح لي روضاً وأصبح عازباً — ويَعرِضُ لي مَاءً وَأُصْبحُ صَادِيَا
وما أنا إلاّ أن أراك بقانع — وَإنْ كُنْتَ جَرّاراً إليّ الأعَادِيَا
تركت إليك الناس طراً وكلهم — يَتُوقُ إلى قُرْبِي وَيَهوَى مَقامِيَا
وَفَارَقْتُ أقْوَاماً كِرَاماً أكُفُّهُمْ — وما ضقت عنهم في البلادِ ملاقيا
وَيَمنَعُني مِنْ عادَةِ الشّعرِ أنّني — رأيت لباس الذلّ بالمالِ غاليا
إذا لمْ أجِدْ بُدّاً مِنَ السّيفِ شِمتُه — وَفَقدِ ذَلُولٍ أرْكَبُ الصّعبَ ماشِيَا
فإنْ كنت لا أعلو على عودِ منبر — فلستُ ألاقي غير مجديَ عاليا
عَلَيْكَ سَلامُ اللَّهِ إنّي لَنَازِعٌ — إلَيكَ، وَإنْ لمْ أُعْطَ مِنكَ مُرَادِيَا
وَدُمتَ دوَامَ الشّمسِ وَالبَدرِ في الدُّنا — يجدد أياماً وينضو لياليا