بعادا لمن صاحبت غير المقوم
بِعَاداً لمَنْ صَاحَبتُ غَيرَ المُقَوَّمِ — وَبُعداً لِكُلّ الرّيّ إلاّ مِنَ الدّمِ
إذا ظُلَمٌ لَمْ أمضِ فِيهَا عَزِيمَةً — فساعة ليلي مثل حول مجرّم
ومن شغفي بالطّعن أغدو وذابلي — إذا قَلّ جُرْمٌ مَالَ بي في التّجَرّمِ
وما أنا ممن يقبل الطّعم قلبا — ولم تعلم الأرماح من أين مطعمي
سَأُقْدِمُ لا مُستَعظِماً مَا لَقِيتُهُ — تَوَسّعَ لي في الرّوْعِ أوْ ضَاقَ مَقدمي
فَقَدْ فَجَعَ المَاضِي لَبيداً بِأرْبَدٍ — وَعُزّيَ قَبْلي مَالِكٌ مِنْ مُتَمِّمِ
وعزم أعاطيه العوالي وحاجة — رَمَيتُ بِها ما بَينَ أرْضٍ وَمَنْسِمِ
وَلَيْسَ الفَتَى إلاّ الّذِي إنْ رَأيْتَهُ — رَأيتَ غَنيّ النّفسِ في ثَوْبِ مُعدِمِ
قَلِيلُ مُقَامٍ بَينَ أهْلٍ وَثَرْوَةٍ — كَثيرُ طُلُوعٍ بَينَ وَادٍ وَمَخرَم
أَمطلّع يومي عليَّ ولم أخض — دماء الأعادي بالوشيج المقوّم
ولم أجهد السيف الطويل نجاده — أمامَ الظُّبى، وَالنّقعُ بالنّقعِ يَرْتَمي
وليس شفاء النّفس إلا مثقف — يعد ليوم بالغبار ملثم
وكم ليَ مِنْ رَمّاحَةٍ تُزْعجُ الحَصَى — بِوَابِلِهَا في مَعْلَمٍ بَعدَ مَعلَمِ
إذا اللَّهُ لمْ يَنصُرْ حُسامي عَلى العِدا — فما أنا إلاّ عرضة المتهضّم
وَإن هوَ نَجّى من فَمِ المَوْتِ مُهجتي — نَجَوْتُ، وَإلاّ كُنتُ أوّلَ مَطعَمِ
أبيت ولي في كلّ أرضٍ عزيمة — تُزَعزِعُ أعْنَاقَ المَطِيّ المُحَزَّمِ
ومستوصيات بالذميل كأنّما — يدارس إذآب الجديل وشدقم
تَرَى كُلّ حَمْرَاءِ المِلاطِ كَأنّمَا — تَخَلّجَ في آمَاقِها عِرْقُ عَندَمِ
بخُفٍّ كَشِدقِ الأعلَمِ استُصْعبتْ به — على ظِلّ عُنقٍ ذي عَثانينَ مُرْجِمِ
كان الغلام الضرب في الرحل ريشة — خفت فوق زور من ظليم مصلم
إذا أوْجَسَتْ حِسَّ القَطيعِ وَرَاءَها — ألاحت بخيشوم كريم وملطم
تَخَيّلَ من فَضْلِ الزّمامِ ابنَ رَملَةٍ — لَهُ نَهَشَاتٌ في مكانِ المُخَطَّمِ
طَلَعْنَ عَلى لَيْلٍ بِنَا وَوَصَلْنَهُ — بِأبْلَجَ لَمّاعِ الجَوَاشِنِ مُعْلَمِ
ومن جعل القلب الجري دليله — فَكُلّ ظَلامٍ عِندَهُ غَيرُ مُظلِمِ
بليت وأبلاني زماني بعصبة — يَخوضُونَ بي في كلّ غَيبٍ مُرَجَّمِ
مَذاييعُ للسّرّ المَصُونِ، وَليتَهُمْ — أذاعُوهُ طَلْقَ البُرْدِ لَمّا يُنَمْنَمِ
قَليلُ حَدِيثٍ مارِقٍ غَيرُ مُكثِرٍ — وبدءُ مقال وارد من متمم
زَمَانُ الأذَى عِشْ فيهِ تُشْجَ بأهلِه — وتغض على ذل ومتْ فيه تعظم
على أنّني لا غالبُ الرّأيِ بالهَوَى — وَلا قائِلٌ للشّوْقِ إنْ ضَلّ يَمّمِ
وَلا قاطِعٌ بالظّنّ ما كُنتُ وَاصِلاً — وربّ مغيظ قاطع بالتّوهّم
وإنيّ مماآلف بالجد باخل — بثَغرِي فَما يَدرِي امرُؤٌ أينَ مَبسمي
فراق من الأحباب أمضى من الرّدى — وَأقطَعُ للأقْرَانِ مِنْ غَرْبِ مِخذَمِ
لك الله من واد توركنّ عرضه — وَنَقّبْنَ فيهِ عَنْ عَرَارٍ وَعِظلِمِ
يُبَارِينَ نَفّاحَ الخُزَامَى عَشِيّةً — بأطْيَبَ مِنْ رِيحِ الخُزَامَى وَأنْعَمِ
أُغَالِبُ دَمعي ثمّ يَغلِبُ جَارِياً — ومن لم يسلْ دمعاً على الحبِّ يظلم
وما ذكرتك النّفس إلاّ وضمها — إلى القلبِ باع الموجع المتألّم
خَليليّ لَيسَ الدّمعُ عَنّي بِدافِعٍ — وُلُوعَ غَرَامٍ كَالحَرِيقِ المُضَرَّمِ
وهل أنا إلاَّ ربّ نفسٍ معارة — وَقَلْبٍ مُعَارٍ للجَوَى وَالتّألّمِ
إذا ما جوادي مرّ بي في ديارها — تقاضى زفيري دائباً بالتّحمحم
أحِنُّ، وَلا يُرْمَى حَنيني بِتُهْمَةٍ — وأدنو ولا يُعزى دنوي بمأثم
وَما مَنظَرُ الحَسنَاءِ عِندي برَائِقٍ — ولا نَيلُها وَالقُرْبُ عِندي بِمَغْنَمِ
إلى كَمْ تَصَبّاني الغَوَاني، وَبَيْنَهَا — وبيني عفاف مثل طود يلملم
وَإنّي لمَأمُونٌ عَلى كُلّ خَلْوَةٍ — أمين الهوى والقلب والعين والفم
وغيري إلى الفحشاء إن عرضت له — أشَدُّ مِنَ الذّؤبانِ عَدواً على الدّمِ
وَمَنْ كانَ إنْعَامُ الوَزِيرِ حَبِيبَهُ — أغار الغواني بين بكر وأَيّم
أبِيتُ بهَا هادي الحَشا في نَوَائِبٍ — يبيتُ لها غير بقلبِ مقسم
وَحيدَ العُلَى لا يَنتَجي غَيرَ نَفْسِهِ — إذا عنّ خطبٌ أو دنا يوم مغرم
وَمُنْتَصِرٍ يَرْعَى بحِلْمٍ حُقُودَهُ — ويطرد أضغان العدا بالتّكرم
إذا عَظُمَ الطّلاّبُ لمْ يَثْنِ كَفَّهُ — وَإنْ طالَ نُطقُ القَوْمِ لمْ يَتَجَهّمِ
يزم إلى العافين أعناق ماله — وَمَالُ رِجَالٍ مُقْرَمٌ لَمْ يُخَطَّمِ
كثير ارتياحِ القلبِ في عقبِ جوده — إذا جَائِدٌ ألقَى يَداً في التّنَدّمِ
سرِيعٍ، إذا داعي الطّعانِ دَعَا بِهِ — غَدا طاعِناً قَبلَ العِدا في التّلَوّمِ
وما همّ إلاَّ قعقعَ البيض بالظّبا — وَرَدّ القَنا يَجرِي على كلّ مِعصَمِ
وَلا رَكْزَ إلاّ أنْ تُمِيرَ زِجَاجُهَا — عَوَامِلَهَا فَضْلَ النّجيعِ المُحَرَّمِ
وكلّ صباح شاحب من عجاجةٍ — وشائع برد بالعوالي مسهم
إذا عنّ جود قيل دُفاع وابل — وَإنْ عَنّ رَوْعٌ قيل: تَقحيمُ ضَيغَمِ
يشن وجوه البيد في كلّ مسلك — بجرّ العوالي والرّعيل المسوّم
فَعالٌ جريٌّ لا يزالُ مدافعاً — إلى المجدِ طلاَّعاً إلى كلِّ معظم
وَلَكِنّهُ بِالعِزّ وَالمَجْدِ وَالعُلَى — أحقّ وأولى من سماءِ بأنجمِ
أتته ولم يمددْ يداً في طلاّبها — وَما انقادَ مَن قادَ العَوَالي بمَخطَمِ
ولو لم يقرّ الغابطون بمجده — أقرّوا على رغم بفضلِ التّقدّم
وما كذبُ الحسّاد للبدر ضائراً — وَلَيسَ يَضُرّ الذّمُّ غَيرَ المُذَمَّمِ
وَحَيٍّ حِلالٍ قد ذَعَرْتُ بِكُبّةٍ — من الخيل لا ترعى ذماماً لمحرم
على حينَ حاصَرْتُ الظّلامَ إلَيْهِمُ — بأرعن يردي في الحديدِ المنظم
وَما افْتَرّ يَوْمٌ قَطُّ إلاّ لَقِيتُهُ — بِوَجْهٍ جَليٍّ، أوْ بِكَفٍّ مُغَيِّمِ
إذا مَارِقٌ لاقَاكَ غَضّ عِنَانَهُ — وَرَدّ أظَافِيرَ القَنَا لَمْ تُقَلَّمِ
وربّ نسيب للرّماح مغامر — حفيف الشّوى عاري الجناحين أعلم
ذا هُزّ يَوْماً للغِوَارِ رَأيْتَهُ — أنَمّ إلى الأرْوَاحِ مِنْ كُلّ لَهْذَمِ
يسرّك في فلّ الصّوارم والقنا — ويرضيك في ردّ اللّهام العرمرم
لَهُ رِيقَةٌ تَجْرِي بِمَا شَاءَ رَبُّهُ — كمَا حَالَ سُمٌّ بَينَ أنْيَابِ أرْقَمِ
أماليء أيام النّدى كلّ عارض — وماليء أيام الوغى كلّ ملجم
تَهَنّ قُدُومَ المِهرَجَانِ، فَإنّهُ — إلَيكَ عَلى الأيّامِ يُنمَى وَيَنتَمي
وما زار هذا العيد إلاّ صبابة — إليك بقلبٍ طامح الوجد مغرم
أتَى يَستَفيدُ الجُودَ منكَ وَيَجتَلي — محاسنه من ثغرك المتبسّم
فَلا عارَ أن تَستَنجدَ الكأسَ رَاحَةٌ — أضرّ بها حمل الجراز المصمم
أرَاكَ بِعَينٍ لا يَسُوءُكَ لَحظُهَا — وَأرْعَاكَ بالوُدّ الذي لَمْ يُذَمَّمِ
وفي نظري عنوان ما بين أضلعي — وَرُبّ لَحَاظٍ نَائِبٍ عَنْ تَكَلُّمِ
وكم نظرة تستوهب القول من فمي — تُكَلّفُ نُطقي في جَوَابِ المُكَلَّمِ
ولستُ ولو خادعتني عن مطالبي — مطاوع عذّالي عليك ولوّمي
وَأكْرَمُ مَأمُولٍ وَأشْرَفُ مَاجِدٍ — جوّاد متى يندبْ إلى الجود يقدم
أُعيذُكَ أنْ تُظمي فتًى كانَ طَرْفُهُ — عَقيداً لبَرْقِ العَارِضِ المُتَرَنِّمِ
ومن غرَّه مالٌ رضي ببشاشة — وَعادِمُ مَاءٍ قَانِعٌ بالتّيَمّمِ
ألا إنّ شِعرِي فيكَ يَبقَى وَغَيرُهُ — تَطِيرُ بِهِ أيْدِي اللّيَالي وَتَرْتَمي
وتعقد طرفي منك في كلّ نظرة — طَلاقَةُ بَدْرٍ بالمَعَالي مُعَمَّمِ
وَلَوْلاكَ ما فاقَتْ ببَغدادَ نَاقَتي — وَلا كُنتُ إلاّ لاحِقاً بالمُقَطَّمِ
وَأوْلى بِلادٍ بالمُقَامِ مِنَ الدُّنَا — بِلادٌ مَتَى يَنزِلْ بهَا الحُرُّ يَغنَيمِ
مَدَحْتُ أمِيرَ المُؤمِنِينَ، وَإنّهُ — لأشرف مأمول وأعلى مؤمَّم
فأوسعني قبل العطاء كرامة — وَلا مَرْحَباً بالمَالِ إنْ لَمْ أُكَرَّمِ
وإني إذا ما قلت في غير ماجد — مديحاً كأنّي لائك طعم علقم
وَإنّ رَجَائي زَيْنَ مِلّةِ هَاشِمٍ — لَنُعمَى، وَحَسبي من جَوَادٍ وَمُنعمِ
فَكُنْ شَافِعي يَوْماً إلَيْهِ لَعَلّهُ — يَرِيشُ العَوَاري مِن نِبالي وَأسهُمي
أغَارُ عَلى عَلْيَائِهِ مِنْ مُقَصِّرٍ — يَقُولُ وَلمْ يُرْزَقْ مَقَالي وَلا فَمي
فَإنْ شَاءَ فَالوَسْمُ الذي قَد عَرَفتُه — مُبِينٌ لِعَينِ النّاظِرِ المُتَوَسِّمِ