لحيا عهدهن حيا العهاد

لَحَيّا عَهْدَهنّ حَيَا العِهَادِ — ندى يغتص منه كل ناد

و اطلالاً يطل الدمع فيها — إذا بَدَتِ الحَوَاضِرُ وَالبَوَادِي

رواء لا تريح الريح فيها — من الادلاج انتاج الغوادي

إذا مَاتَ الحَيَا بَينَ السّوَارِي — أتَاهَا بالغَوَادِي في مَعَادِ

مَجَاهِلُ مَنْزِلٍ كَانَتْ زَمَاناً — معالم كل مكرمة وآد

تكف ربوعها ايدي الاماني — وَقَدْ عَانَقْنَ أعنَاقَ الأيَادِي

إذا حَلّ الحُبَى أمَلٌ طَرِيفٌ — حبته مهجة المال التلاد

فما لي واللقاء وكل يوم — تهددني الركائب بالبعاد

دعى عذلي فليس العذل يجني — بهِ مَا أثْمَرَتْ شِيَمي وَعَادِي

ولي عزم تعوذ به العوالي — إذا فزعت إلى مهج الاعادي

يضم شعاعه قلب ولكن — تَضِيقُ بِهِ حَيَازِيمُ البِلادِ

وَكَمْ قَلْبٍ أسَرّ عَليّ حِقْداً — فَأفْشَى سِرّهُ سِرُّ النّجَادِ

وَيَوْمٍ تَعثُرُ الخِرْصَانُ عَمْداً — به في كل نحر أو فؤاده

يشق الروع عن ضاحي بدور — بَرَزْنَ مِنَ العَجاجَةِ في دآدِ

تريهم فيه مرآة المنايا — بصدق يقينهم وجه المعاد

وَحَشْوُ أكُفّهِمْ سُمْرٌ رِوَاءٌ — بِوِرْدِ المَوْتِ مِنْ مُهَجٍ صَوَادِ

تَهَدّيها إلى الطّعْنِ المَنَايَا — بحيث تضل في طرق الهوادي

وَقد نَشأتْ سَحابٌ مِنْ عَجاجٍ — تَعُطّ صُدُورَها أيدي الجِيَادِ

بارماح خلقن من المنايا — و اسياف طبعن على الجلاد

زرعت اسنتي في كل قلب — بها والهام تزرع بالحصاد

وَبَحْرِ دَمٍ تَعُومُ الطّيرُ فيهِ — و ترقى بين امواج الطراد

تراها في فروج النقع حمراً — كمَا طَارَ الشّرَارُ عَنِ الزّنَادِ

و ليل بات يصلت لي هموماً — يطل بغربهن دم الرقاد

و كيف يحب اغمار الليالي — أسِيرُ الطّرْفِ في أيدِي السُّهَادِ

فلو حل المؤمل عقد همي — شددت بمقلتي عرى الرقاد

و اني وهو في خيشوم مجد — تَنَفّسَ عَنْ نَسِيمٍ مِنْ وَدادِ

كَأنّ عُهُودَنَا كَانَتْ قُلُوباً — تربي بين احشاء العهاد

اينسبني له ظن غوي — وَكَانَ الغَيُّ يَمكُرُ بالرّشَادِ

إذاً فثكلت سابحثي وسيفي — غَداةَ وَغًى، وَرَاحِلَتي وَزَادِي

اتخلع حليك الاشعار عنها — اذا كسيت من المعنى المعاد

وَمنْ هَذا يَقُومُ مَقَامَ فَضْلٍ — قَعَدْنَ لَهُ ذُرَى الصُّمّ الصِّلادِ

أأتْرُكُ ضَيغَماً في ظَهْرِ طَوْدٍ — وَآخُذُ تَتْفُلاً في بَطْنِ وَادِ

وَألْفِظُ صَفْوَ أحْشاءِ الغَوَادِي — و اجرع رنق احشاء الثماد

وَقَدْ عَلِمَتْ رَبيعَةُ أنّ بَيتي — لِغَيرِ الغَدْرِ، مَرْفُوعُ العِمَادِ

أتَتْكَ قِلادَةٌ لَمْ يَخْلُ مِنْهَا — صليف الجود أو جيد الجواد

فَمَنْ لَمْ يُجْرِ دَمْعَتَهُ عَلَيها — فخاطره افظ من الجماد

وَمَا أجني بهَا عُذْراً وَلَكِنْ — محافظة على ثمر الوداد