لمن الحدوج تهزهن الأنيق
لمن الحدوج تهزهن الأنيق — وَالرّكْبُ يَطفُو في السّرَابِ وَيَغرَقُ
يَقطَعنَ أعرَاضَ العَقِيقِ، فمُشئِمٌ — يحدو ركائبه الغرام ومعرق
أبقوا سيراً بعدهم لا يفتدى — مما يجن وطالباً لا يلحق
يهفو الولوع به فيطرف طرفه — وَيَزِيدُ جولانُ الدّمُوعِ، فيُطرِقُ
ووراء ذاك الخدر عارض مزنة — لا ناقع ظمأً ولا متألق
وَمُحَجَّبٍ، فإذا بَدَا مِنْ نُورِهِ — للرّكْبِ مُلتَهِبُ المَطالِعِ مُونِقُ
خَرّوا عَلى شُعَبِ الرّحَالِ وَأسنَدُوا — أيدي الطّعَانِ إلى قُلُوبٍ تَخفِقُ
هَلْ عَهدُنَا بَعدَ التّفَرّقِ رَاجِعٌ — أو غصننا بعد التسلب مورق
شوق أقام وأنت غير مقيمة — وَالشّوْقُ بالكَلفِ المُعَنّى أعلَقُ
ما كنتُ أحظَى في الدّنُوّ فكَيفَ بي — واليوم نحن مغرّب ومشرق
مِنْ أجلِ حُبّكِ قُلتُ عاوَدَ أُنسَهُ — ذاكَ الحِمَى وَسُقي اللّوَى وَالأبرَقُ
طرق الخيال ببطن وجرة بعدما — زَعَمَ العَوَاذِلُ أنّهُ لا يَطْرُقُ
أتحنناً بعد الرقاد وقسوة — أيّامَ أُصْفِيكِ الوِدادَ وَأُمْذَقُ
إني اهتديت وما اهتديت وبيننا — سور عليَّ من الطعان وخندق
وَمُطَلَّحِينَ لَهُمْ بِكُلّ ثَنِيّةٍ — ملقى وسادته الثرى والمرفق
أوْ قابِضِينَ عَلى الأزمّةِ، وَالكَرَى — يَغشَى أكُفَّهُمُ النّعَاسُ، فتَمرُقُ
أوموا إلى الغرض البعيد فكلهم — ماض يخب مع الرجاء ويعنق
وإلى أمير المؤمنين نجت بهم — ميل الجماجم سيرهن تدفق
كنقانق الظلمان أعجلها الدجى — وَحَدَا بهَا زَجِلُ الرّوَاعدِ مُبْرِقُ
يطلبن زائدة المكارم والندى — حيث استقر بها العلاء المعرق
الزَاخِرُ الغَدِقُ الذي يُرْوَى بِهِ — ظَمَأُ المُنَى، وَالوَابِلُ المُتَبَعِّقُ
أبُغَاةَ هذا المَجدِ إنّ مَرَامَهُ — دَحضٌ يُزِلّ الصّاعِدِينَ وَيُزْلِقُ
هيهات ظنكم تمرد مارد — مِنْ دُونِ نَيلِكُمُ، وَعَزّ الأبْلَقُ
لا حرجوا هذي البحار فربما — كَانَ الذي يَرْوِي المَعاطِشَ يَغرَقُ
وَدَعُوا مُجَاذَبَةَ الخِلافَةِ، إنّهَا — أرَجٌ بِغَيرِ ثَنَائِهِمْ لا يَعبَقُ
غنيت بهم تحتز دون منالها — قمم العدى ويرد عنها الفيلق
كَعَقائِلِ الأبطَالِ تُجلَبُ دُونَها — بيض القواضب والقنا المتدقق
فهم لذروتها التي لا ترتقي — أبداً وبيضتها التي لا تفلق
أشفت فكنت شفائها ولقد ترى — شلواً بأظفار العدو يمزق
كنت الصباح رمى إليها ضوءه — ومضى بهبوته الظلام الأورق
فسنامها لا يمتطى ونباتها — لا يُختَلَى، وَفِنَاؤهَا لا يُطْرَقُ
وَوَزَنْتَ بالقِسْطَاسِ غَيرَ مُرَاقَبٍ — وَالعَدْلُ مَهْجُورُ الطّرِيقِ مُطَلَّقُ
في كُلّ يَوْمٍ للعَدُوّ، إذا التَوَى — بِظُبَاكَ يَوْمُ أُوَارَةٍ وَمُحَرِّقُ
وأبوكم العباس ما استسقى به — بعد القنوط قبائل إلا سقوا
بعج الغمام بدعوة مسموعة — فأجَابَهُ شَرْقُ البَوَارِقِ مُغْدِقُ
ما منكم إلا ابن أم للندى — أو مصبح بدم مصبح بدم الأعادي مغبق
لله يَومٌ أطلَعَتكَ بِهِ العُلَى — علماً يزاول بالعيون ويرشق
لما سمت بك غرة موموقة — كالشمس تبهر بالضياء وتومق
وبرزت في برد النبي وللهدى — نور على اطرار وجهك مشرق
وعلى السحاب الجود ليث معظماً — ذاك الرداء وزر ذاك اليلمق
في مَوْقِفٍ تُغْضِي العُيُونُ جَلالَةً — فِيهِ، وَيَعثُرُ بالكَلامِ المَنطِقُ
وَكَأنّمَا فَوْقَ السّرِيرِ، وَقَد سَمَا — أسد على نشزات غاب مطرق
والناس إما راجع متهيب — مما رأى أو طالع متشوق
مَالُوا إلَيكَ مَحَبّةً، فَتَجَمّعُوا — وَرَأوْا عَلَيكَ مَهابَةً، فتَفَرّقَوا
وطعنت من غرر الكلام بفيصل — لا يستقل به السنان الأزرق
وَغَرَسْتَ في حَبّ القُلُوبِ مَوَدّةً — تزكو على مر الزمان وتورق
وأنا القريب إليك فيه ودونه — لِيَدَيْ عَدُوّكَ طَوْدُ عِزٍّ أعنَقُ
عَطْفاً، أمِيرَ المُؤمِنينَ، فإنّنَا — في دَوْحَةِ العَلْيَاءِ لا نَتَفَرّقُ
إلاّ الخِلافَةَ مَيّزَتْكَ، فَإنّني — أنَا عَاطِلٌ مِنهَا، وَأنتَ مُطَوَّقُ