من الركب ما بين النقا والأناعم
مَنِ الرّكْبُ ما بَينَ النّقا وَالأنَاعِمِ — نشاوى من الإدلاجِ ميل العمائم
وُجُوهٌ كَتَخطيطِ الدّنانِيرِ لاحَهَا — مع البيدِ أضباب الهموم اللوازم
كأن القطاميات فوق رحالهم — سِوَى أنّهَا تَأبَى دَنِيّ المَطاعِمِ
عَلى مُصْغِيَاتٍ لِلأزِمّةِ سَاقَطَتْ — من النيّ ما بين الذرى والمناسم
ذَكَرْناكمُ، وَالعِيسُ تَهوِي رِقابُها — وأيماننا مبلولة بالقوائمِ
فأضعفنا عن حمل أسيافنا الهوى — ونقَّض منا مبرمات العزائم
إذا هَزّنَا الشّوْقُ اضْطَرَبْنَا لِهَزّهِ — على شُعَبِ الرّحلِ اضطرَابَ الأرَاقمِ
وخفَّت قلوب من رجالِ كما هفت — نزائع طير غدوة بالقوادمِ
فمِنْ صَبَوَاتٍ تَستَقِيمُ لِمَائِلٍ — ومن أريحيات تهبّ بنائمِ
وَفي الجيرَةِ الغَادِينَ كُلُّ مُمَنَّعٍ — يشير إلينا عن بروقِ المباسمِ
وَيَجْلُو لَنَا لَمْعَ الغَمَامِ وَبِشرَهُ — وأين لنا منه بجود الغمائم
صَفَحْنَ إلَيْنا عَنْ خُدُودٍ أسيلَةٍ — دَنُوَّ العَوَاطي مِنْ ظِبَاءِ الصّرَائِمِ
ورفّعن أطراف السجوف فصرّحت — عن الوجدِ أدواء القلوب الكواتم
وَكَيفَ تَرَاهنّ العُيُونُ، وَإنّمَا — شغلن المأقي بالدموع السواجم
يُعاطينَ إعْطَاءَ الذَّلُولِ طَمَاعَةً — وَيَصْدُدنَ صَدّاتِ الجِيادِ القَوَادِمِ
زودن منا كل قلب ومهجة — وَزَوَّدْنَنَا للوَجْدِ عَضَّ الأباهِمِ
خليليّ هل زال الأراك وقد عفت — مَغارِزُ أعْنَاقِ اللّوَى وَالمَخارِمِ
وَكَيفَ أعَالي الرّملِ مُنذُ تَحَدّبَتْ — عَلَيها الزَّبَاني بالغَمَامِ الرّوَائِمِ
أُحِبُّ ثَرَى أرْضٍ أقَامَ بِجَوّهَا — حَبيب إلى قَلْبي، وَإنْ لمْ يُلائِمِ
وَأستَشرِفُ الأعلامَ حتّى تَدُلّني — عَلى طِيبِهَا مَرُّ الرّيَاحِ الهَوَاجِمِ
وما أنسم الأرواح إلاّ لأنّها — تَجُوزُ عَلى تِلْكَ الرُّبَى وَالمَعَالِمِ
برغميَ أنزلت الهوى عند مانعٍ — وَدُمْتُ عَلى عَهْدِ امرِىءٍ غيرِ دائمِ
كَأنّي أُدارِي مُهْرَةً عَرَبِيّةً — تَحَايَدُ عَنّي مِنْ مَنَاطِ الشّكائِمِ
وَهذا، وما ابيَضّ السّوَادُ، فكيفَ بي — إذا الشّيب أمسى ليلة من عمائمي
وَكنتُ أرَى أنّ الشّبابَ وَسيلَةٌ — لمثلى إلى بيضِ الخدود النّواعم
أنا ابن الأُلى إن ما دعوا يوم معرك — أمَدّوا أنَابِيبَ القَنَا بالمَعاصِمِ
مِنَ القَوْمِ تَعْلُو في المَجامعِ مِنهُمُ — مناصب أعناق رزان الجماجم
مَلِيئونَ في يَوْمِ القَضَاءِ إذا انتَدَوْا — بجدع القضايا من أنوفِ المظالم
وإن منعوا النَصف اقتضوه وأفضلوا — على النَّصْفِ بالأيدي الطّوَالِ الغَواشِمِ
إذا نَزَلُوا بالمَاحِلِ استَنبَتُوا الرُّبَى — وَكَانُوا نِتَاجاً للبُطُونِ العَقَائِم
قروا في حياضِ المجد واستدرعوا القنا — إلى نَيلِ أعناقِ المُلُوكِ القَمَاقِمِ
يَسِيرُونَ بالمَسعاةِ لا السّعيُ بالخُطى — وَيَرْقَوْنَ بالعَلْيَاءِ لا بالسّلالِمِ
وَمَا مِنهُمُ إلاّ امرُؤٌ شَبّ نَاشِئاً — على نَمَطَيْ بيضَاءَ مِنْ آلِ هَاشِمِ
فتى لم توركه الإماء لوم تكن — أعارِيبُهُ مَدْخُولَةً بالأعَاجِمِ
إذا همَّ أعطى نفسه كلّ منية — وقعقع أبواب الأمور العظائم
وَمَا اتّخَذُوا إلاّ الرّمَاحَ سُرَادِقاً — ولا استنوروا إلاّ بضوءِ اللهاذم
وَما فيهِمُ مَن يَقسِمُ القَوْمُ أمرَهُ — وَلا ضَارِعٌ يَنقادُ طَوْعَ الخَزَائِمِ
ولا واهن إن عضه الأمر هابه — وَألقَى مَقاليدَ الذليلِ المُسَالِمِ
يبيتُ على خورِ الحشايا وغيره — عَلى ظَهرِ جَمّاحٍ من اللّيلِ عَارِمِ
لَنَا عَفَوَاتُ المَاءِ مِن كُلّ مَنهَلٍ — مَوَارِدُ آسَادِ العَرِينِ الضّرَاغِمِ
أبى العزم إلاّ وثبة في ظهورها — إذا أثقلت أعناقها بالمغارمِ
عوابس إن قُلّقن يوما لغاية — هَتَمنَ بِنَا رَوْقَ الرُّبَى وَالمَخارِمِ
وَكَيفَ أخافُ اللّيلَ أنّى رَكِبتُهُ — وبيني وبين الليل بيض الصوارم
وجمع إذا هزوا اللواءَ تجاوبت — جَوَانِبُهُ مِنْ أزْمَلٍ وَزَمَازِمِ
له لغط من اصطكاك رماحه — تنق عواليها نقيق العلاجم
وَتَحسَبُهُ مِمّا تَضَايَقَ وَاقِفاً — وَما رَدّ مِن غَرْبِ الجِيادِ الصّلادِمِ
به كل هفاف القميص شمردل — تَفَرّجَ عَنْ وَجْهٍ نَقيّ المَقادِمِ
بطعنٍ كما انعطّ الأديم أرقه — تَعاوُرُ أيْدي الخارِزَاتِ الخَوَازِمِ
وَتَعرِفُ في عِرْنِينِهِ المَجدَ سَاهِماً — عَلى عَقِبِ الإدْلاجِ، أوْ غَيرَ ساهِمِ
لَوَيْتُ إلى وُدّ العَشِيرَةِ جَانِبي — عَلى عُظْمِ داءٍ بَينَنا مُتَفَاقِمِ
ونمت عن الأضغانِ حتى تلاحمت — جَوَائِفُ هاتِيكَ النُّدوبِ القَدائِمِ
وَقَلّمتُ أظْفارِي، وَكُنتُ أعِدّها — لتمزيق قربى بيننا والمحارم
وَرَوّحتُ حِلمي بعدَما غَرّبَتْ بِهِ — ذُنوبُ بني عَمّي غُرُوبَ السّوَائِمِ
وأوطأت أقوال الوشاة أخامصي — وَقَد كانَ سَمعي مَدْرَجاً للنّمائِمِ
وسالمت لما طالت الحرب بيننا — إذا لم تظفرك الحروب فسالم
وَقَدْ كنتُ أُصْميهم بعُورٍ نَوَافِذٍ — تَئِنّ لهَا الأعرَاضُ يَوْمَ الخَصَائِمِ
صَوَائِبَ مِنْ نَبلِ العَداوَةِ لمْ تَزَلْ — تعطّ قلوباً من وراء الحيازم
سيرضون مني عن إيادِ كوامل — ومن قبلِ ما نيلوا بأيد كوالم
قضيت بهم حقّ الحفائظ مدة — وَلا بُدّ أنْ أقضِي حُقوقَ المَكارِمِ
فإن عاودوا رجمي بغيب فإنّها — جنادل عندي ملء كفّ المُراجم
وَكَمْ عَجَموني، فانسَلَلتُ مُهذَّباً — أثّر عودي في النيوب العواجم
وبي يستسيغُ الرّيق قومٌ وإنني — إذا شِئتُ، من قوْمٍ شجاً في الحَلاقِمِ
إذا لم يكن إلا الحمام فإنني — سأُكرم سمعي عن مقال اللوائم
وَألْبَسُها حَمْرَاءَ تَضْفُو ذُيُولُهَا — من الدم بعداً عن لباس الملاوم
فمن قبل ما اختار ابن الأشعث عيشه — على شرفٍ باقٍ رفيع الدعائم
فطار ذميماً قد تقلد عارها — بشر جناح يوم دير الجماجم
وَجاءَهُمُ يَجْرِي البَرِيدُ برَأسِهِ — وَلمْ يُغْنِ إيغالٌ بِهِ في الهَزَائِمِ
وَقد حاصَ من خوْفِ الرّدى كلَّ حيصَةٍ — فلم ينج والأقدار ضربة لازم
وَهذا يَزِيدُ بنُ المُهَلّبِ نَافَرَتْ — بهِ الذّلَّ أعرَاقُ الجُدودِ الأكارِمِ
وَقالَ، وَقد عَنّ الفِرَارُ أوِ الرّدى — لحَى اللَّهُ أخزَى ذِكرَةً في المَوَاسِمِ
وما غمرات الموت إلا انغماسة — ولا ذي المنايا غير تهويم نائم
رَأى أنّ هذا السّيفَ أهوَنُ مَحمَلاً — من العارِ يبقى وسمهُ في المخاطمِ
وَمَا قَلّدَ البِيضَ المَباتِيرَ عُنقَهُ — سِوَى الخَوْفِ من تَقليدِها بالأداهِمِ
فعافَ الدّنايا وَامتَطَى المَوْتَ شامِخاً — بِمَارِنِ عِزٍّ لا يَذِلُّ لِخَاطِمِ
وقد حلّقت خوف الهوان بمصعب — قَوَادِمُ أبّاءٍ كَرِيمِ المَقَاوِمِ
عَلى حِينَ أعطَوْهُ الأمَانَ، فَعَافَه — وخُيّر فاختار الرّدى غير نادم
وَفي خِدْرِهِ غَرّاءُ مِنْ آلِ طَلْحَةٍ — عَلاقَةُ قَلْبٍ للنّدِيمِ المُخَالِمِ
تُحَسِّبُ أيّامَ الحَيَاةِ، وَإنّهَا — لأَعذب من طعمِ الخلودِ لطاعم
ففارقها والملك لما رآهما — يَجُرّانِ إذْلالَ النّفُوسِ الكَرَائِمِ
وَلمّا ألاحَ الحَوْفَزَانُ مِن الرّدَى — حداه المخازي رمح قيس ابن عاصم
وَغادَرَها شَنعاءَ إنْ ذُكِرَتْ لَهُ — من العارِ طاطا رأس خزيان واجمِ
لذاك مُني بعد الفرار أمية — بشِقشِقَةٍ لَوْثَاءَ مِنْ آلِ دارِمِ
وَسَلَّ لهَا سَلَّ الحُسَامِ ابنُ مَعمَرٍ — فكّر على أعقابِ ناب بصارمِ
تورد ذكري كل نجدٍ وغائر — والجم خوفي كل باغ وظالمِ
وَهَدّدَ بي الأعداءَ في المَهدِ لمْ يَحِن — نُهوضِي، وَلمْ أقطَعْ عُقودَ تَمائِمي
وعنديَ يوم لو يزيد ومسلم — بَدا لهمَا لاستَصْغَرَا يَوْمَ وَاقِمِ
على العزّ متْ لا ميتة مستكينة — تزيل عن الدّنيا بشمِّ المراغمِ
وَخاطِرْ على الجُلّى خِطارَ ابنِ حُرّةٍ — وَإنْ زَاحَمَ الأمرُ العَظيمُ، فزَاحِمِ