من رأى البرق بغوري السند

الشريف الرضي

من رأى البرق بغوري السند — في أدِيمِ اللّيلِ يَفرِي وَيَقِدّ

حَيْرَة المِصْبَاحِ تَزْهُوهُ الصَّبَا — خَلَلَ الظّلْمَاءِ يَخْبُو وَيَقِدْ

كُلّمَا أنْجَدَ عُلْوِيّ السّنَا — قام بالقلب اشتياق وقعد

تَقْصُرُ الآجَالُ مِنْ أعْدائِكُمْ — ذاب دمع العين فيه وجمد

وَمَغَانٍ أنْبَتَ الحُسْنُ بِهَا — هَيَفاً تَرْعَاهُ عَيْني، وَغَيَدْ

كلما عاود قلبي ذكرها — لعب الدمع بجفني وجد

إنْ رِيمَ السّرْبِ أدْنَى لي الجَوَى — ونأى بالصبر عني والجلد

بندى غضين غصن ونقا — وَجَنَى عَذْبَينِ شَهْدٍ وَبَرَدْ

قل لزور الشيب اهلاً انه — أخَذَ الغَيّ وَأعْطَاني الرَّشَدْ

طارق قوم عودي بالنهى — بعد ما استغمز من طول الاود

وَقَرَ اليَوْمَ جُمُوحاً رَأسَهُ — جَارَ مَا جَارَ طَوِيلاً وَقَصَدْ

ظَلّ لَمّاعٌ جَلاهُ بَارِحٌ — بعدما ابرق حيناً ورعد

لا تَعُدَّ العَيْشَ شَيْئاً، إنّهُ — نفس يقضي وأيام تعد

إنّمَا الأيّامُ يَوْمٌ وَاحِدٌ — وَغُرُورٌ اسمُهُ اليَوْمَ وَغَدْ

يا قِوَامَ الدّينِ مُلّيتَ بِهَا — دَوْلَةً تَجْرِي إلى غَيْرِ أمَدْ

كَسِقَاطِ النّارِ أوْرَى قَدْحُهُ — كلما فرعن النار وقد

أصْلُهَا يَطْلُبُ أعْمَاقَ الثّرَى — وَذُرَاهَا يَطْلُبُ النّجْمَ صُعُدْ

كُلّمَا زَادَ عُلُوّاً فَرْعُهَا — زَادَ مَسْرَاهَا قرَاراً وَوَطَدْ

كلما توهي طنبا من بيتها — نوب الايام والجد وتد

انت اسيها إذا لج بها — من اعاديها رداع وضمد

قَائِدُ الحَيْلِ تَسَاقَى بِالرّدَى — تحت اسادٍ لها النقع لبد

تحسب الشوس على اكتادها — فِلَقَ الجَنْدَلِ في مَاءِ الزّرَدْ

وَعَلى أرْبَقَ قَدْ أرْسَلَهَا — كالقطا الجون يبادرن الثمد

وَبِيَمٍّ وَدَجُوهَا بِالقَنَا — رُبّمَا داوَيْتَ مِنْ غَيرِ عَمَدْ

يوم أمسى من قناها ماطراً — سال واديه من الطعن ومد

فص جمع الغي عن شدتها — زأر الضيغم فانصاع النقد

وَنَجَا المَغْرُورُ مِنْ جَامِحِهَا — مُفلِتَ الشّحمَةِ حَلْقَ المُزْدَرِدْ

غاوياً يحلم بالملك وهل — يغلب العير على بيت الاسد

اذكرونا يوم ذي قار وقد — اقبلوه عارض الطعن برد

رُحِضَ الأغْلَفُ في تَيّارِهِ — وَرَد العِلْجُ، وَمَا كَادَ يَرِدْ

يَصْطَلي نَارَ طِعَانٍ مَضّةً — اوقدت فيها نزار بن معد

سل صفيح الهند عن موقفه — و بعين الشمس للنقع رمد

جر في دار الاعادي فيلقا — كرغاء البحر يرمي بالزبد

فعلى الجو سقوف من قنا — وَعَلى الأرْضِ قُطوعُ مِنْ جَسَدْ

أصْعَقَ الأعْداءَ حَتّى خِلْتُهُ — زَفَيَانَ الرّيحِ يَرْمي بِالعَضَدْ

رَكْدَةٌ عَنْ جَوْلَةٍ تَحْسَبُهَا — مرجل القين غلا ثم برد

مَا أضَلّ الرّمْحُ فِيها مِنهُمُ — عثر السيف به فيما وجد

مِنْ بَني سَاسَانَ أقنًى ضُرِبَتْ — حُجَرُ المُلْكِ عَلَيْهِ وَالسُّدَدْ

طلعت في كل افق شمسه — هَلْ ترَى يختَصّ بالشّمسِ بلَدْ

مَا رَأيْنَا كَأبيهِ نَاجِلاً — وَلَدَ النّاسَ جَميعاً بِوَلَدْ

إنْ يَكُنْ تَاجاً وَعَضْداً فابنُهُ — دُرّهُ التّاجِ وَدُمْلُوجُ العَضُدْ

لاضحا ظلكم يوماً ولا — مطل الاقبال فيكم ماوعد

و تفارطتم على رفه السرى — مَوْرِدَ النّعمَاءِ وَالعَيشِ الرّغَدْ

وَغَدَا الجَدُّ جَمُوحاً بِكُمُ — ماله عن غاية الايام رد

تقصر الاجال من اعداءكم — وَيُطَالُ العَيْشُ فيكُمْ وَيُمَدّ

تنفد الغدران احياناً وما — لعباب اليم ذي اللج نفد

جَعْجَعَ المَجْدُ بِكُمْ مَبرَكَهُ — راضياً بالدار فيكم والبلد

و قباب الملك في اعطانها — رُفِعَتْ مِنكُمْ بعادِي العَمَدْ

معشر فات المساعي سعيهم — ضَلّ مَنْ كَاثَرَ رَمْلاً بِعَدَدْ

افسدوا الدهر على اولاده — لا يُرَى مِثْلُهُم فيمَنْ وَلَدْ

يا مُعيدَ المَاءِ في عُودي، وَيَا — مثبتي بعد اضطراب واود

ثَمَرِي اليَوْمَ لِمَنْ أوْرَقَني — و اذا ما اورق الفرع عقد

كل يوم لك نعمي غضة — تعقد الفخر باطواق جدد

رب منٍ بعد من منكم — جَاءَ عَفْواً، وَيَداً مِنْ بَعدِ يَدْ

فاعتقدها ناظمات للعلى — جامِعاتِ المَجدِ، وَالمَجدُ بَدَدْ

من مطايا الذكر لا يحسرها — أبَداً وَعْثُ بِلادٍ وَجَدَدْ

عقد للمجد باق عينها — أبَدَ الدّهْرِ، وَللمَجْدِ عُقَدْ

خارجيات بيادون المدى — ولها فيك بواق وقعد

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة