نطق اللسان عن الضمير

الشريف الرضي

نَطَقَ اللّسانُ عَنِ الضّميرِ — والشر عنوان البشير

الان اعفيت القلو — بَ مِنَ التّقَلْقَلِ وَالنُّفُورِ

وَانجَابَتِ الظّلْمَاءُ عَنْ — وضح الصباح المستنير

مَا طَالَ يَوْمُ مُلَثَّمٍ — إلاّ استَرَاحَ إلى السّفُورِ

خبر تشبث بالمسامع — عن فم الملك الخطير

وَأذَلّ أعْنَاقَ العِدَى — ذل المطية للجرير

يسمو به قول الخطيب — ـبِ وَتَستَطِيلُ يَدُ المُشِيرِ

وضمائر الاعداء تقذف — بالحنين على الزفير

وسوابق العبرات تر — كُضُ في السّوَالِفِ وَالنّحورِ

وَضَحَتْ بِهِ الأيّامُ في — ئِبِ غَيرَ فَضْفَاضِ الضّمِيرِ

متحير عند النوائب — مستريب بالامور

غَرِضٌ بِنِعْمَتِهِ، وَبَعْـ — ـضُ القَوْمِ يَشرَقُ بالنّمِيرِ

يغتر بالدنيا وحبلك — لا يدلى بالغرور

حسب المضخ بالدماء — ءِ كَمَنْ تَغَلّفَ بالعَبِيرِ

ولأنت مثل القر يعصف — منه بالشعرى العبور

كُنْتَ النّسِيمَ جَرَى عَلَيْـ — فغض من نار الحرور

عجلان يحمل مغرم — الدنيا على ظهر حسير

يَسطُو بِلا سَبَبٍ، وَتِلْـ — ـكَ طَبيعَةُ الكَلْبِ العَقُورِ

انت المكلل بالمناقب — عند ايماض الثغور

في رفقة البيداء او — بَينَ المَنَازِلِ وَالقُصُور

غيرت الوان الرماح — حِ، وَرَوْنقَ البِيضِ الذُّكورِ

وَرَدَدْتَ أعطَافَ الظُّبَى — تَخْتَالُ في العَلَقِ الغَزِيرِ

بِضَوَامِرٍ مِثْلِ النّسُو — وغلمة مثل الصقور

وَبأُسْرَةٍ مِنْ هَاشِمٍ — غدروا بربات الخدور

سمر الترائب والطلى — بيض العوارض لا الشعور

مُسْتَنْجِدُونَ عَلى البعَا — ومنجدون على الحضور

المانعون من الاذى — وَالمُنْقِذُونَ مِنَ الدّهُورِ

لَهُمُ الكَلامُ، وَإنّمَا — للاسد صولات الزئير

النجر مختلف وان — كَانَ النّبَالُ مِنَ الجَفِيرِ

في النّاسِ غَيرُ مُطَهَّرٍ — والحر معدوم النظير

وَالنّسْلُ يَخْبُثُ بَعْضُهُ — ما كل ماء للطهور

لَكَ دُونَ أعْرَاضِ الرّجَا — حمية الرجل الغيور

ولماء كفك في المحول — لِ طَلاقَةُ العَامِ المَطِيرِ

مَا بَينَ نِعْمَةِ طَالِبٍ — فِينَا، وَدَعْوَةِ مُسْتَجِيرِ

العِزُّ مِنْ شِيَعِ الغِنَى — والذل اولى بالفقير

ولربما رزق الغنى — رب الشويهة والبعير

عصفت بمبغضك النوائب — من امير أو وزير

لَمّا أرَادَ بِكَ المَنِـ — صار من تحف القبور

جذبته في شطن المنون — نِ يَدُ النَّآدِ العَنْقَفِيرِ

وضمحت به الايام في — ظِلّ النّعِيمِ إلى الهَجِيرِ

متأوهاً تحت الخطوب — تأوه الجمل العقير

لَعِبَتْ بِكَ الدّنْيَا، وَسَعْـ — في فم الجد العثور

وَالرّيحُ تَلْعَبُ بِالذّوَا — بل وهي تطعن في الصدور

ما التذ لبس الصوف الا — لاّ مَنْ تعَمّمَ بِالقَتِيرِ

مُتَخَدِّدُ الخَدّيْنِ مُغْـ — الذوائب والضفور

سام بفضل حيائه — والطرف يوصف بالفتور

اسر الوقار طماحه — والقد املك بالاسير

مِنْ بَعْدِ مَا صَحِبَ الرّكَا — ئِبَ لا يَعِفّ عَنِ المَسِيرِ

جذلان ينظر وجهه — في عارض العضب الشهير

مُتَغَطْرِفاً كَالسّيْلِ يَبْـ — بالجنادل والصخور

انا بني الدنيا نعلل — بالليالي والشهور

كفلت بانفسنا وهل — طفل يعيش بغير ظير

نحن الشبول من الضراغم — والنطاف من البحور

واذا عزانا ناسب — نَسَبَ الشّمُوسَ إلى البُدُورِ

غدر السرور بنا وكان — نَ وَفَاؤهُ يَوْمَ الغَدِيرِ

يوم اطاف به الوصي — وقد تلقب بالامير

فتسل فيه ورد عارية — رِيَةَ الغَرَامِ إلى المُعِيرِ

وابتز اعمار الهموم — بطول اعمار السرور

فَلَغَيْرُ قَلْبِكَ مَنْ يُعَلِّـ — ـلُ هَمَّهُ نُطَفُ الخُمُورِ

لا تقنعن عند المطالب — لِبِ بِالقَلِيلِ مِنَ الكَثِيرِ

فَتَبَرُّضُ الأطْمَاعِ مِثْلُ — تبرض الثمد الجرور

هَذا أوَانُ تَطَاوُلِ الحَا — جَاتِ وَالأمَلِ القَصِيرِ

فانفح لنا من راحتيك — بلا القليل ولا النزور

لا تُحْوَجَنّ إلى العِصَا — وانت في الضرع الدرور

اثار شكرك في فمي — وسمات ودك في ضميري

وَقَصِيدَةٍ عَذْرَاءَ مِثْـ — ـلِ تَألّقِ الرّوْضِ النّضِيرِ

فَرِحَتْ بِمَالِكِ رِقِّهَا — فرح الخميلة بالغدير

وَكَأنّهُ في رَصْفِهَا — جار الفرزدق أو جرير

وَكَأنّهُ في حُسْنِهَا — بَينَ الخَوَرْنَقِ وَالسّدِيرِ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة