قف موقف الشك لا يأس ولا طمع

الشريف الرضي

قِفْ مَوْقِفَ الشّكّ لا يأسٌ وَلا طمعُ — وغالط العيش لا صبر ولا جزع

وَخادعِ القَلبَ لا يُودِ الغَليلُ بِهِ — إنْ كَانَ قَلْبٌ عَلى المَاضِينَ يَنخدعُ

وَكاذِبِ النّفسَ يَمتَدّ الرّجَاءُ لهَا — إنّ الرّجَاءَ بصِدْقِ النّفسِ يَنقَطعُ

سَائِلْ بصَحبيَ أنّى وُجهَةٍ سَلَكوا — عنا واي الثنايا بعدنا طلعوا

حدا باظعانهم حتى استمر بها — حادي المقادير لا يلوى بهم ظلع

غَابُوا فَغَابَ عَنِ الدّنْيَا وَسَاكِنِها — مرأً انيق عن الدنيا ومستمع

بَني أبي قَد نكَى فيكُمْ بشِكّتِهِ — وَنَالَ مَا شَاءَ هذا الأزْلمُ الجَذَعُ

كنتم نجوماً لذي الدهماء زاهرة — تضيء منها الليالي السود والدرع

ان تخب انواركم من بعدما صدعت — ثوب الدجا فلضوء الشمس منقطع

في غُرّةِ المَجدِ مُذْ غُيّبتُمُ كَلَفٌ — على الزمان وفي خد العلى ضرع

وبالمواضي حران في الوغى وباعناق — ـنَاقِ الضّوَامِرِ مُذْ أُرْحِلتُمُ خَضَعُ

مصاعب ذعذعت ايدي المنور بها — فطاع معتصم وانقاذ ممتنع

لم يعدموا يوم حرب تحت قسطلها — طير الرخام على لباتهم تقع

لم يَنزِعوا البيضَ مُذ لاثوا عَمائِمَهمْ — إلاّ وَقد غاضَ منها الشّيبُ وَالنَّزَعُ

نُسَابِقُ المَوْتَ تَطوِيحاً بأنْفُسِنَا — حَتّى كَأنّا عَلى الآجَالِ نَقتَرِعُ

ابكيهم ويد الايام دائبة — تَدوفُ لي فَضْلةَ الكأسِ التي جرَعُوا

لا امتري انني مجرٍ الى امد — جَرَوْا إلَيْهِ قُبَيلَ اليَوْمِ أوْ نَزَعُوا

وَأنّني وَارِدُ العِدّ الذي وَرَدُوا — بالكره أو قارع الباب الذي قرعوا

سدت فواغر افواه القبور بهم — وليس للارض لا ريٌّ ولا شبع

اعتادهم لا ارجى ان يعود لهم — إليّ ماضٍ، وَلا لي فيهِمُ طَمَعُ

فما توهج احشاي على نفر — كانوا عوادي للايام فارتجعوا

نليح ان ترتعي الاقدار انفسنا — وَكُلّنَا للمَنَايَا السّودِ مُزْدَرَعُ

كانوا حوامي جبال العز فانقرضوا — وصدعوا قلل العليا مذ انصدعوا

فوارس قوضوا عن سابقاتهم — فاستُنزِلُوا بطِعَانِ الدّهْرِ وَاقتُلِعُوا

قوم فكاهتهم ضرب الطلى ولهم — تحتَ العَجاجِ بأطْرَافِ القَنَا وَلَعُ

إمّا تَؤودُ مِنَ الأيّامِ نَائِبَةٌ — قاموا بها واطاقوا الحمل واضطلعوا

كم خمصة كان فيها العز آونة — وشيعة كان فيها العار والضرع

مِنْ كُلّ أغلَبَ نَظّارٍ عَلى شَوَسٍ — له لواء على العلياء متبع

يخفى به التاج من لألأ غرته — على جبين بضوء المجد يلتمع

ذو عزمة تلهم الدنيا وساكنها — وهمة تسع الدنيا وما تسع

يَلقَى الظُّبَى حاسِراً تَبدُو مَقاتِلُه — وَيَرْهَبُ الذّمَّ يَوْماً، وَهوَ مدّرِعُ

إنّ المَصَائِبَ تُنسِي المَرْءَ مُقبلَةً — قصد الطريق لما يسلي وما يزع

حَتّى إذا انكَشَفَتْ عَنْهُ غَياطِلُها — تبين المرؤ ما يأتي وما يدع

أرْسَى النّسيمُ بِوَاديكُمْ وَلا بَرِحَتْ — حوامل المزن في اجداثكم تضع

وَلا يَزَالُ جَنِينُ النّبْتِ تُرْضِعُهُ — على قبوركم العراضة الهمع

هَلْ تَعلَمُونَ عَلى نَأيِ الدّيَارِ بكم — أنّ الضّمِيرَ إليكُمْ شَيّقٌ وَلِعُ؟

لكم على الدهر من اكبادنا شعل — مِنَ الغَليلِ، وَمن آماقِنا دُفَعُ

لواعج افصحت عنها الدموع وقد — كادَتْ تَجُمجمُها الأحشاءُ وَالضِّلَعُ

أنزَفْتُ دَمْعيَ حَتّى مَا تَرَكْتُ لَهُ — غَرْباً يَفيضُ عَلى رُزْءٍ، إذا يَقَعُ

ثم اضطررت الى صبري فعدت به — وَأعرَبَ الصّبرُ لمّا أعجَمَ الجَزَعُ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة