تمنى رجال نيلها وهي شامس

تَمَنّى رِجَالٌ نَيلَها، وَهيَ شَامِسُ — واين من النجم الاكف اللوامس

وَإنّ المَعَالي عَنْ رِجَالٍ طَلائِقٌ — وَهنّ عَلى بَعضِ الرّجالِ حَبائِسُ

وَلمْ أرَ كالعَليَاءِ تُرْضَى عَلى الأذَى — وَتُهوَى على عِلاّتِها، وَهيَ عانِس

فقُلْ للحسودِ اليَوْمَ أغضِ على القَذى — فَما كلّ نَارٍ أُوقِدَتْ أنتَ قابِسُ

وما لك والاقدام بالخيل والقنا — وَحَظُّكَ عَنْ نَيْلِ العُلى مُتقاعِسُ

وَهَلْ نافعٌ يَوْماً وَجَدُّكَ رَاجِلٌ — اذا قيل يوم الروع انك فارس

فطِبْ عَن بُلُوغِ العزّ نَفْساً لَئِيمَةً — فمتا للعلى الا النفوس النفائس

وَإنّ قِوَامَ الدّينِ من دُونِ ثَغرِهَا — له ناظر يقظان والنجم ناعس

رَعَاهَا بِهَمٍّ لا يَمَلُّ وَهِمّةٍ — إذا نَامَ عَنها حارِسٌ قامَ حارِسُ

أخُو الحَرْبِ ذاقَ الرّائعاتِ وَذُقْنَهُ — وَنَالَ، وَنَالَتْهُ القَنَا وَالفَوَارِسُ

يُغاديكَ يَوْمَ السّلْمِ طلقاً، وَفِكرُهُ — يُمارِسُ حَدّ الرّوْعِ فِيما يُمَارِسُ

كان ملوك الارض حول سريره — بغاث وقوف والقطامي جالس

اذا رمقوه والجفون كواسر — على غير داء والرقاب نواكس

يُحَيُّونَ وَضّاحاً، كأنّ جَبِينَهُ — سنا قمر ما غيرته الحنادس

تصرف اعناق الملوك لامره — وَتُستَخدَمُ الأعضَاءُ وَالرّأسُ رَائسُ

مِنَ القَوْمِ حَلّوا بالرُّبَى وَأمَدَّهُمْ — قَديمُ المَسَاعي، وَالعَلاءُ القدامِسُ

تُحِلّهُمُ دارَ العَدُوّ شِفَارُهُمْ — وَتُرْعيهِمُ الأرْضَ القُنيُّ المَداعِسُ

بهاليل ازوال بكل قبيلة — ملاذع من نيرانهم ومقابس

وما جلسوا الا السيوف معدة — ليَوْمِ الوَغَى، وَالمَرْءُ ممّن يُجالِسُ

اذا اخطئوا مرمى من المجد اجهشوا — زئير الضواري افلتتها الفرائس

فمِن خائضٍ غَمرَ الرّدَى غيرَ ناكصٍ — ومن صافق يوم الندى لا يماكس

اذا ما اجتداه المجتدون على الطوى — يبيت رطيب الكف والبطن يابس

له في الاعادي كل شوهاء يهتدي — بتهدارها طلس الذئاب اللغاوس

ونشاجة تحت الضلوع مرشة — كما هاع مملوء من الخمر قالس

ألاَ رُبّ حَيٍّ مِنْ رِجَالٍ أعِزّةٍ — أسالَتْ بهِمْ منكَ الغَمامُ الرّوَاجِسُ

أرَادُوكَ بِالأمْرِ الجَلِيلِ فَرَدّهُمْ — على عوج الاعقاب جد ممارس

تُطَاعِنُهُمْ عَنْكَ السّعُودُ بجَدّها — ولا يتقي طعن المقادير تارس

اذا افلتوا طعن الرماح رمتهم — بطعن عواليها النجوم الاناحس

سَلَبتَهُمُ عِزّ الثّرَاءِ، فَلَمْ تَدَعْ — لهم ما يرى منه العدو المنافس

فَمَا لَهُمُ، غَيرَ الشّعُورِ، عَمائمٌ — وَلا لهُمُ، غَيرَ الجُلُودِ، مَلابِسُ

وَعَمّتْهُمُ مِنْ حَدّ بأسِكَ سَطوَةٌ — بها اجتدعت اعناقهم لا المعاطس

فما جازها في ذروة النيق صاعد — ولا فاتها في لجة الماء قامس

وَلا نَاطِقٌ للخَوْفِ إلاّ مُخَافِتٌ — وَلا نَاظِرٌ للذّلّ إلاّ مُخَالِسُ

ترى الاب ينبو عن بنيه ويتقي — اخاه الفتى وهو القريب الموانس

وليس يحيا منهم اليوم طالع — هوانا ولا يجدي اذا اعتام بائس

تَمَلَّسُ أعْوَادُ القَنَا مِنْ أكُفّهِم — وَيَنفُضُهم من عن قَطاها العَوَانِسُ

يَكُونُ مَزَرُّ المَرْءِ غُلاًّ لِعُنْقِهِ — من الخَوْفِ، حتّى يَنزِعَ الثوْبَ لابِسُ

إذا ضَرَبُوا في الأرْضِ فهْيَ مَهالكٌ — وَإنْ أوْطَنُوا الأبيَاتَ فَهْيَ محَابِسُ

وَعاطِسُهُمْ في الحَفْلِ غَيرُ مُشمَّتٍ — فكَالنّابحِ العاوِي من القوْمِ عاطِسُ

واطرق شيطان الغواية منهم — فلم يبق من نعابة الغي نابس

وعند طبيب المعضلات شفاؤهم — إذا عَادَ مِنْ داءِ العَداوَةِ نَاكِسُ

فَيَوْمَاهُ يَوْمٌ بِالمَوَاهِبِ غَائِمٌ — علينا ويوم بالقواضب شامس

سجية بسام يقول عدوه — أهذا الّذِي يَلْقَى الوَغَى وَهوَ عابسُ

نُزَادُ، وَيَرْوَى الأبعَدُونَ بمائِكمْ — وَنحنُ عَلى الوِرْدِ الظِّمَاءُ الخَوَامِسُ

وتندى لقوم آخرين سحابكم — ونحن مناشي ارضكم والغرائس

رجوتك والعشرون ما تم عقدها — فلم انا من بعد الثلاثين آيس

ولي خدمة قدمتها لتعزني — ولولا الجنى ما رجب الفرع غارس

وما همتي الا المعالي وانني — عَلى المَرْءِ بالعَلْيَاءِ لا المَالِ نَافِسُ

وَقَد غَارَ حَظٌّ أنتَ ثاني جِمَاحِهِ — وتقدع من بعد الجماح الشوامس

عَسَى مَلِكُ الأملاكِ يَنتاشُ أعظُماً — بَرَتْهُنّ ذُؤبَانُ اللّيَالي النّوَاهِسُ

وقد كنت شمت العز منك وجادني — بغَيظِ الأعادي ماطِرٌ مِنهُ رَاجِسُ

فباعدني من صوب مزنك حاسد — يضاحك ثغري والجنان معابس

يريني حنانا وهو يضمر بغضه — كِلا نَاظِرَيْنَا من قِلًى مُتَشاوِسُ

فَجَدّدْ يَداً عِندِي يُرَفُّ لِبَاسُهَا — فقد اخلقت تلك الايادي اللبائس

وبابك اولى بي من الارض كلها — فحتام لي عن قرع بابك حابس

واقسم لولا انّ دارك فارس — لما انتصفت من ارض بغداد فارس