وفى بمواعيد الخليط وأخلفوا

وفى بمواعيد الخليط وأخلفوا — وكم وعدوا القلب المعنى ولم يفوا

وَما ضَرّهُمْ أنْ لمْ يَجُودوا بمُقنعٍ — من النيل اذمنوا قليلاً وسوفوا

أفي كل يوم لفتة ثم عبرة — على رسم دار أو مطيٌّ موقف

وركب على الأكوار يثني رقابهم — لداعي الصِّبَا، عَهدٌ قَديمٌ وَمألَفُ

فمِنْ وَاجِدٍ قَدْ ألزَمَ القَلْبَ كفَّه — وَمِنْ طَرَبٍ يَعلُو اليَفَاعَ وَيُشرِفُ

ومستعبر قد اتبع الدمع زفرة — تكاد لها عوج الضلوع تثقف

قضَى ما قضَى مِنْ أنّةِ الشّوْقِ وَانثنى — بدار الجوى والقلب يهفو ويرجف

ولم تغن حتى زايل البعد بيننا — وَحَتّى رَمَاناً الأزْلَمُ المُتَغَطرِفُ

كَأنّ اللّيَالي كُنّ آلَيْنَ حَلْفَةً — بأن لا يرى فيهن شمل مؤلف

ألَمّ خَيَالُ العَامِرِيّةِ بَعدَمَا — تبطننا جفن من الليل أوطف

يُحَيّي طِلاحاً حِينَ هَمّوا بوَقعَةٍ — تَهَاوَوْا عَلى الأذْقَانِ مِمّا تَعَسّفُوا

وقيدين قد مال النعاس بهامهم — كما أرعشت أيدي المعاطين قرقف

أعارِيبَ لا يَدرُونَ ما الرّيفُ بالفَلا — ولا يغبطون القوم أما تريفوا

رَذاياً هَوًى إنْ عَنّ بَرْقٌ تَطاوَلُوا — وإن عارضوا الطير الغوادي تعيفوا

تَوَاركَ للشّقّ الذي هُوَ آمِنٌ — نوازل بالأرض التي هي أخوف

أيَا وَقفَةَ التّوْديعِ هَلْ فيكِ رَاجعٌ — إشارته ذاك البنان المطرف

وَهَلْ مُطمِعي ذاكَ الغَزَالُ بلَفتَةٍ — وإن ثور الركب العجال وأوجفوا

عشية لا ينفك لحظة مبهت — مُرَاقَبَةً مِنّا، وَدَمْعٌ مُكَفْكَفُ

فلله من غنى الحداة ورائه — ولله ما ورى العبيط المسجف

وَسَائِلَةٍ عَنّي كَأنّيَ لَمْ ألِجْ — حمى قومها واليوم بالنقع مسدف

لَئِنْ كنتُ مَجهُولاً بذُلّيَ في الهَوَى — فَإنّي بعِزّي عندَ غَيرِكِ أعرَفُ

فَلا تَعجَبي أنّي تَعَرّقَني الضّنَى — فإن الهوى يقوى عليَّ وأضعف

يقرع باسمي الجيش ثم يردني — إلى طَاعَةِ الحَسنَاءِ قَلبٌ مُكَلَّفُ

سَلي بي ألَمْ أنْغَلّ في لَهَوَاتِهَا — وفحل المردى دوني بنابيه يصرف

سَلي بي ألمْ أحمِلْ على الضّيمِ ساعدي — وَقَد ثُلِمَ المَاضِي، وَرُضّ المُثَقَّفُ

سَلي بي ألَمْ أثْنِ الأعِنّةَ ظَافِراً — تحدث عن يومي نزار وخندف

وَحَيٍّ تَخَطّتْ بي أعَزَّ بُيُوتِهِ — صدور المواضي والوشيج المرعف

سَلي بي ألمْ أصْبِرْ على الظّمءِ بَعدَمَا — هوى بالمهارى نفنف ثم نفنف

وَكُلُّ غُلامٍ مِلْءُ دِرْعَيْهِ نَجدَةٌ — وَلَوْثَةُ أعرَابِيّةٍ وَتَغَطْرُفُ

عَلى كُلّ طَاوٍ فيهِ جَدٌّ وَمَيْعَةٌ — وطاوية فيها هباب وعجرف

وَقَدْ أُتبِعَتْ سُمرُ العَوَالي زِجَاجَها — وحن من الأنباض جزع معطف

فإن تسمعوا صوت المرنات تعلموا — بمن جعلت تدعو النواعي وتهتف

لَنَا الدّوْلَةُ الغَرّاءُ، ما زَالَ عندَها — من الجَوْرِ وَاقٍ أوْ من الظّلمِ مُنصِفُ

بعيدَةُ صَوْتٍ في العُلى، غَيرُ رَافِعٍ — بِهَا صَوْتَهُ المَظْلُومُ وَالمُتَحَيَّفُ

وَنَحنُ أعَزُّ النّاسِ شَرْقاً وَمَغرِباً — وأكرم أبصار على الأرض تطرف

بنواكل فياض اليدين من الندى — إذا جَادَ ألغَى ما يَقُولُ المُعَنِّفُ

وكل محيا بالسلام معظم — كثير إليه الناظر المتشوف

وَأبْيَضَ بَسّامٍ كَأنّ جَبينَهُ — سنا قمر أو بارق متكشف

حَيِيٌّ، فإنْ سِيمَ الهَوَانَ رَأيتَهُ — يَشّدُّ ولا ماضِي الغِرَارَينِ مُرْهَفُ

لَنَا الجَبَهاتُ المُستَنيرَاتُ في العُلى — إذا التثم الأقوام زلا وأغدفوا

أبُونَا الذي أبدَى بِصِفّينَ سَيفَهُ — ضُغَاءَ ابنِ هِندٍ، وَالقَنا يتَقَصّفُ

ومن قبل ما أبلى ببدر وغيرها — وَلا مَوقِفٍ إلاّ لَهُ فيهِ مَوقِفُ

ورثنا رسول الله علويّ مجده — ومعظم ما ضم الصفا والمعرف

وعند رجال أنَّ جل تراثه — قَضِيبٌ مُحَلًّى، أوْ رِداءٌ مُفَوَّفُ

يُرِيدُونَ أنْ نُلْقي إلَيهِمْ أكُفَّنَا — وَهِن دَمِنا أيديهِمُ، الدّهرَ، تَنطِفُ

فلله ما أقسى ضمائر قومنا — لَقَدْ جاوَزُوا حَدّ العُقوقِ وَأسرَفُوا

يضنون أن نعطي نصيبنا من العلا — وَقَدْ عالجُوا دَيْنَ العُلى وَتَسَلّفُوا

وهذا أبي الأدنى الذي تعرفونه — مُقَدَّمُ مَجْدٍ أوّلٌ وَمُخَلَّفُ

مُؤلِّفُ مَا بَينَ المُلُوكِ إذا هَفَوْا — وأشفوا على حز الرقاب وأشرفوا

إذا قالَ: رُدّوا غاربَ الحِلمَ رَاجَعُوا — وَإن قال: مهلاً بعضَ ذا الجَدّ وَقّفُوا

وَبالأمسِ لمّا صَالَ قادِرُ مُلْكِهِمْ — وأعرض منه الجانب المتخوف

تلافاه حتى سامح الضغن قلبه — وأسمح لما قيل لا يتألف

وَكَانَ وَليُّ العَقْدِ وَالعَهْدِ بَيْنَهُ — وبين بهاء الملك يسعى ويلطف

ولما التقى نجوى عقيل لنبوة — ومد لهم حبل من الغدر محصف

لَوَى عِطفَهُ ليَّ القنيّ رِقَابَهُمْ — وَلَوْ لِسِوَاهُ استَعطَفُوا ما تَعَطّفُوا

وَسَلْ مُضَراً لمّا سَمَا لدِيَارِهَا — فَهَبّ وَنَامَ العَاجِزُ المُتَضَعَّفُ

تَوَلّجَها كالسّيْلِ صُلْحاً وَعَنوَةً — فأبقى وَرَدّ البِيضَ ظَمأى تَلَهّفُ

لَهُ وَقَفَاتٌ بالحَجيجِ شُهُودُهَا — إلى عقب الدنيا منى والمخيّف

وَمِنْ مَأثُرَاتٍ غَيرَ هاتيكَ لم تَزَلْ — لهَا عُنُقٌ عالٍ عَلى النّاسِ مُشرِفُ

حمى فاه عن بُسط الملوك وقد كبت — عَلَيها جِبَاهٌ مِنْ رِجَالٍ وَآنُفُ

زِمَامُ عُلاً لَوْ غَيرُهُ رَامَ جَرّهُ — لسَاقَ بهِ حَادٍ من الذّلّ مُعنِفُ

جرى ما جرى قبلي وها أنا خلفه — إلى الأمد الأقصى أغذ وأوجف

ولولا مراعاة الأبوَّة جزته — ولكنْ لغير العجز ما أتوقف

حذَفتُ فُضُولَ العَيشِ حتّى رَددتُها — إلى دُونِ ما يَرْضَى بِهِ المُتَعَفِّفُ

وَأمّلْتُ أنْ أجرِي خَفيفاً إلى العُلَى — إذا شِئتُمُ أنْ تَلحَقُوا فتَخَفّفُوا

حلفت برب البدن تدمى نحورها — وبالنفر الأطوار لبّوا وعرّفوا

لأبتذلنَّ النفس حتى أصونها — وغيريَ في قيد من الذل يرسُف

فقد طالما ضيّعت في العيش فرصة — وهل ينفع الملهوف ما يتلهف

وإن قوافي الشعر ما لم أكنْ لها — مُسَفسَفَةٌ، فيها عَتيقٌ وَمُقرِفُ

أنَا الفَارِسُ الوَثّابُ في صَهَوَاتِهَا — وكل مجيد جاء بعديَ مردف