فديتك من ظبي وان لم ترد قربي

أحمد فارس الشدياق

فديتك من ظبي وان لم ترد قربي — ولم تحن من شكو ولم تدن من عتب

تعاملني بالهجر من غير موجب — وتبدهني باللوم في غير ما ذنب

وان كنت تجفوني فانك مالك — فما لك لا تنفك عن خصلة العجب

ومالي ارى الواشين بي بك احدقوا — وكلهم والله ينطق بالكذب

يرومون اني ضائع الاجر في الهوى — واصبح من بعد التصبر في تلب

فلا والذي اولاك ذا الحسن لم يزل — مثالك في طرفي وحبك في لبى

لئن ضقت ذرعا بالصدود فكلما — عراني وجد فيك قلت على الرحب

وما كنت ادرى قبل عشقك ان لي — عدوين مخفيين في الماق والخلب

فهذا متى ثار الجوى حادم اللهب — وذاك متى جار الهوى دائم السكب

ومن دون نحب منك يقضى لمغرم — حمام وكم نحب يؤول الى نحب

ومن عجبي ان ليس يرضيك في الهوى — تطوع قلب دون غزو ولا حرب

ولكنما تبغى مع الحسن شهرة — بان للصغير اليوم عزة من يسبى

ولو لم يكن مشهور لحظك صارما — لما صرت مشهورا لدى الناس في الحب

وسائل دمعي قد نهرت ولم يمل — فؤادك نهر منه صب على صب

ولا نار اشواقي الانت حديده — ولا كل ما عانيته فيك من طبي

ولكنما ربي قضى لك بالتي — تطيب بها نفسي ويصبو لها قلبي

قضى بيننا بالفرق منذ فتنتني — فجسمي في محل وجسمك في خصب

وطرفي لا يغفى وطرفك ناعس — وقلبك في امن وقلبي في رعب

وان كان دابى ان اجافي من جفا — فاني منقاد لما قد قضى ربي

اذل لذي حسن واعنوا لذي حجا — وامدح من يحويهما مصطفى وهبي

كريم السجايا لن ينال مثاله — فتى ليس في كسب المعالي بذي داب

اضآت لنا اقواله وفعاله — دياجي اوقات تمخضن بالكرب

واسفاره اللاءى طبعن بضبطه — وتصحيحه اسفرن في الشرق والغرب

اقر له الناؤون بالفضل والذي — يدانيه يستفتيه في مشكل الكتب

مساعيه قد جلت وافعاله زكت — فكانت على اطراء مادحها تربى

فما ورد الوراد منهل ناجر — الذ واحلى من جني لفظه العذب

ولا اتسعت للخير فيحاء مثلما — ترى اعين الراجين في صدره الرحب

لعمرك ما تدنو المعالي لمولع — بلهو ولا تزكو المساعي لذي لعب

ولكن لمن يسعى ويدأب عمره — وان يدع للجلى يكن ايما ندب

الم تر مما سنه مصطفى لنا — مثالا على ان اللذاذة في الصعب

الم تره قد جد في العلم وانتهى — الى امد منه بعيد عن الصحب

الم تر ارباب المعارف عولت — عليه ومنهم عارف شرف العرب

تحرى غناء الناس في نظم لجنة — تجدد رسم العلم في سالف الحقب

فان يك نظم يستجاد فنظمه — ودعني من نظم على حانة الشرب

وان حق اطراء لمن ينفع الورى — فاطراؤه حق على كل ذي لب

فلولا مساعيه الحميدة اوشكت — مآثر اهل الفضل ترمس في الترب

إذا الخلق طرا باللوم فحبذا — غذاء به الارواح تنمو بلا نحب

بداهته تجلو لنا كل مشكل — وتدبيره يغنى عن السمر والقضب

واقلامه تلك النحيلة كم شفت — سقيم زمان بعد يأس من الطب

فان ترها ظمأى لنقس فانها — لتروى فتغنى القوم عن لغب الغب

تفجر منها كل ينبوع حكمة — فتهدى الى ما فيه كسب رضى الرب

فدعني من ابهام قول موارب — وصرح بمدح في علاه فذا حسبي

لقد كان ابهام الكلام يضلني — ويسلك بي يا رب غوثك في ردب

على انني ما زلت مذ صرت كاتبا — احاذر مهما اسطعت غائلة العقب

وما كان ابغاض الخليل بهين — على ولا اغضب ذي الفضل من كسبي

وان تسأل الركبان عني تجدهم — يملون عن عهدي ويملون عن حبي

ولكنما يكبو الفتى وهو سابق — وينخدع اللب المحاذر للخب

وهذا زمان لا يسامح من هفا — وليس يعافى من تجافى عن الشغب

امنت سهام المعتدين وانما — ابى الله الا ان اصاب من الغرب

فلله مصر معدن الفضل والوفا — ومطلع انوار العلوم بلا حجب

كأن بها النيل المبارك والد — مرب فكل في المحاسن كالترب

تجمعت الآداب فيها فان تجد — اديبا لبيبا فهو في ارضها ربي

سرى في جميع الارض سارى ثنائها — فاعجب من يروى واطرب من ينبى

بها ما يسر النفس من كل بغية — فمن ادب غض ومن كرم الادب

واشوق ما فيها مديح عزيزها — فذاك الذي كل امرء نطق يصبى

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة