حرام على الأجفان أن ترد الغمضا

سبط ابن التعاويذي

حرامٌ على الأجفانِ أنْ تَرِدَ الغُمْضا — وَقَدْ آنَسَتْ مِنْ جَوِّ كَاظِمَةٍ وَمْضَا

بدا كالصَّفيحِ الهِنْدُوانِيِّ لَمعُهُ — وَعَادَ كَلِيلاً لاَ تَجُسُّ لَهُ نَبْضَا

فَذَكَّرَنِي عَهْدَ کلأَحِبَّةِ بِکللِّوَى — وَشَوْطَ صِبيً أَفْنَيْتُ مِيدَانَهُ رَكْضَا

قضى الكَلِفُ المَحزونُ في الحُبِّ حَسرةً — ويأساً ودَينُ المالكيّةِ ما يُقضى

وَقَالُوا کقْتَنِعْ بِکلطَّيْفِ يَغْشَاكَ في کلْكَرَى — وَكَيْفَ يَزُورُ کلطَّيْفُ مَنْ لَمْ يَذُقْ غُمْضَا

جَوًى صَعَّدَتْهُ زَفْرةُ البَينِ فاعْتَلى — وَدَمْعٌ مَرَتْهُ لَوْعَةُ کلْحُزْنِ فَکرْفَضَّا

وفي الرَّكبِ مَجبولٌ على الغدرِ قلبُهُ — أُسِرُّ لَهُ حُبًّا فَيُعْلِنُ لِي بُغْضَا

منَ الهِيفِ أَعْداني النُّحولُ بخَصرِهِ — وَأَمْرَضَنِي تَفْتِييرُ أَجْفَانِهِ کلْمَرْضَى

تَقلَّدَ يومَ البَينِ هِنديَّ صارِمٍ — وَأَلْحَاظُهُ مِمَّا تَقَلَّدَهُ أَمْضَ

رَضِيتُ بِقَتْلِي فِي هَوَاهُ وَلَيْتَهُ — وَقَدْ رَضِيَتْ نَفْسِي بِهِ قَاتِلاً يَرْضَى

عجِبتُ له من زائرٍ يركبُ الدُّجى — إليَّ وما كَدَّ المَطِيَّ ولا أَنْضى

فَأَرْشَفَنِي مِنْ رِيقهِ بَابِلِيَّةً — وَأَلْثَمَنِي مِنْ ثَغْرِهِ زَهَراً غَضَّا

وَنَادَمْتُ مِنْهُ دُمْيَةً وَرَقِيبُهُ — عَلَى حَنَقٍ يُدْمِي أَنَامِلَهُ عَضَّا

كَمَا بَاتَ يُسْرِي نَائِلُ اِبْنِ مُحَمَّدٍ — إلى طَالِبِي مَعْروفِهِ يُقْطَعُ الأَرْضَا

كريمُ المُحيّا لا يَغُضُّ على القذى — جُفُوناً وَلكِنْ إنْ رَأَى هَفْوَةً أَغْضَى

إذَا جِئْتَهُ تَبْغِى کلْمَوَدَّةَ وَکلْقِرَى — رَأَيْتَ کلْوَفِيَّ کلْحُرَّ وَکلْكَرَمَ کلْمَحْضَا

وفي عِرضِهِ من أنْ يُذالَ بمالِهِ — ولا خيرَ في مالٍ إذا لم يقِ العِرضا

وقامَ لتدبيرِ الوِزارةِ مَوقِفاً — زَلِيلاً لِمَنْ رَامَ کلْوُقُوفَ بِهِ دَحْضَا

فجانَبَ خَفضَ العِيشِ شَوقاً إلى العُلى — وَمَنْ بَاتَ صَبًّا بِکلْعُلَى جَانَبَ کلْخَفْضَا

وتُبدي له الدنيا جمالاً وشارَةً — فيمنحُها صَدّاً ويُوسِعُها رَفضا

إذا هَمَّ بالجَدوى تَتابَعَ جُودُهُ — إلى سائليهِ تابِعاً بعضُهُ بَعضا

وإنْ كدَّرَ المعروفُ بالمَطْلِ باخلٌ — حَبَاكَ وَلَمْ يَمْنُنْ بِهِ رَائِجاً نَضَّا

رَضيتُ عنِ الأيامِ لمّا جعلتُهُ — سَفِيرِي إلَى دَهْرِي وَقَدْ كُنْتَ لاَ أَرْضى

حَماني من جَورِ الليالي وصَرفُها — يُلاحِظُني شَزْراً ويَنظُرُني عَرْضا

وأنهَضَني من كَبوةِ الجِدِّ جِدُّهُ — وحمَّلَني ما لا أُطيقُ به نَهضا

فلولاهُ لم تُسفرْ وجوهُ مَطالبي — ولا صادفَتْ يوماً من الحظِّ مُبْيَضّا

حَلَفْتُ بِشُعْثٍ فِي ذُرَى کلْعِيسِ جُثَّمٍ — كَأَنَّ عَلَيْهِ مِنْهُمَا أُسُداً رُبْضَا

وكلِّ هَضيمِ الكشْحِ بَضٍّ تَقاذَفَتْ — بِهِ کلْبِيدُ مُزْجٍ مِنْ مَطِيَّتِه نِقْضَا

تَخُبُّ بهِ حَرْفٌ يُعَرِّقُها السُّرى — فلمْ يُبقِ شيئاً في الأَديمِ ولا نَحْضا

يُخَلِّفُهَا کلإدْلاَجُ وَکلسَّيْرُ خِلْفَةً — فتَحسِبُها في العَرضِ من ضُمُرٍ عِرْضا

إذَا خَلَعَتْ ثَوْبَ کلأَصِيلِ تَدَرَّعَتْ — ثِيَابَ کلدُّجَى تُنْضِي کلرَّكَائِبِ أَوْ تُنْضَى

يَؤُمُّونَ منْ أعلامِ طَيبَةَ مَنزِلاً — بهِ تْنفُضُ الأَوزارَ زُوّارُها نَفضا

لقد حُفَّ بالتأييدِ مَنصِبُ سُودَدٍ — إليكَ جلالَ الدينِ تَدبيرُهُ أَفْضى

وأصبحَ شَملُ المجدِ وهْوَ مُجمَّعٌ — وَقَدْ كَانَ فِي أَيَّامَ غَيْرِكَ مُنْفَضَّا

وَلَوْلاَكَ تُحْيِي مَا عَفَا مِنْ رُسُومِهِ — لَقُوِّضَ بُنْيَانُ کلْمَكَارِمِ وَکنْقَضَّا

إليكَ ثَناءً أَبرمَتْهُ مَودّةٌ — أمِنتُ عليها النَّكْثَ عندَكَ والنَّقْضا

قَلائدَ حَمدٍ لم أَزِدْكَ بنَظمِها — جَلالاً ولكنّي قضَيْتُ بها الفَرْضا

بقيِتَ لإسداءِ المكارمِ ما سمَتْ — سَماءٌ وما أرضَتْ بصَوبِ الحيا أَرضا

وَمَا مَلَكَتْ إلاَّ وَأَمْرُكَ حَاكِمٌ — عليها يدُ الأيامِ بَسْطاً ولا قَبضا

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة