تبدي الغرام وأهل العشق تكتمه
تُبْدِي الغرامَ وأهلُ العشق تكتمُه — وتدّعيه جِدالا منْ يُسَلِّمهُ
ما هكذا الحبُّ يا من ليس يفهمه — خلِّ الغرامَ لصبٍ دمعُه دمُه
دعْ قلبَه في اشتغالٍ من تقلبُّه — ولبَّه في اشتعالٍ من تلهبُّه
واصنعْ جميلَ فعالٍ في تجنبه — واقنعْ له بعلاقاتٍ عَلِقنَ به
فؤاده في الحمى مسعى جآذرِه — وفي نجوم السما مَرعى نواظرِه
فيا عذولاً سعى في لوم عاذره — عذلتَه حين لم تنظر بناظره
أما ترى نفسه مَرعَى الهَوى انتجعتْ — وساقها الحبُ فانساقتْ ولا رجعتْ
فاعذرْ أو اعذلْه ما وُرْقُ الحِمى سجعتْ — لو ذقتَ كأس الهوى العذريّ ما هجعتْ
ولا صبوتَ لسلوانٍ ولا مللِ — ولا جنحتَ إلى لومٍ ولا عَذِلِ
ولا انثنيت لخطبٍ في الهوى جللِ — ولا ثنَيت عنانَ الشوق عن طلل
فكيف ناقشته في أصل مذهبهَ — وما تحرَّيتَ تحقيقاً لملطبهِ
فوالذي صانه عن وَصمةِ الشبه — ما الحبُّ إلا لقومٍ يُعرفون به
تجيبه إنْ دعا للوعدِ أُمتُه — وعزمه بينهم سامٍ وهممتُ
قومٌ لديهم بيانُ الحب عجمته — عذابه عندهم عذبٌ وظلمته
يا منْ دعاهُ هواه أن يعاشرَهم — اسلكْ مشاعرهم والزمْ شعائرَهم
وإن تكلَّفتَ أن تدرى أشايرَهم — كلَّفتَ نفسك أن تقفو مآثرهم
في حب ليلى خلىُّ البال يعذلُنى — إن لم أغالظ فما ينفكُّ يخذلني
فوالذي منزلَ العشاق ينزلنى — إنى أورِّى عَذولي حين يسألني
كم في الهوى والنوى قاسيتُ من ألم — وكم ملأتُ طروسَ العشق من كلم
وكم سهرتُ سميرَ النجم في الظلم — وطالما سجعتْ وهْناً بذى سلَم
ما السحبُ إلا دموعُ العين باكيةً — ولا لظَى غير أحشائي محاكيةَ
لا شك أني أناغي الوُرق شاكيةً — وتثنى عذباتِ البان حاكيةَ
إمامُ عشقٍ تَوَّلى نصرَ ملَّته — على الوشاةِ وفاداها بمهجتهِ
نادى وقد ذابَ وجداً مع ثنيته — يا من أذاب فؤادي في محبته
متى بربْع صحابي أبلغُ الأملا — فكم سقى ماءُ دمعي السهلَ والجبلا
وما شفى معهداً من ساكنيه خلا — سقى الجبال فرعنَ الطودَ منه إلى
ملثُ غيثٍ يسحُّ الوابلَ الهطلا — وصيبُ طيبٍ يستخصبُ الطَللا
أضحى بمنهمر الأنواء منهملا — وبات يرفض من وادي الحزام على
حيَّا منازلُها فيضُ الحيا وملا — أرجاءها من بروقٍ يبْتسمْنَ جلا
ولا عدا عن رُباها الجودُ إذْ نزلا — يسوقه الرعدُ من خير البطاحِ إلى
سمى جُودٍ سريعاتٌ نجائبه — وليُّ عهدٍ مُريعاتٌ رَغائبهُ
وواكفٌ بالندى تكفي سَواكِبه — وكلما كفَّ أو كَلتْ ركائبُه
ما درَّ من قبله غيثٌ يُعارضَهُ — ولا أضرتْ بمسراهُ عوارضُه
تخاله وهو لا ريحٌ يُناقضه — لما ألثَّ على البطحاء عارضه
برقٌ بواسمه في الجو قد سطعتْ — فقهقهَ الرعدُ بالغبْرَا وقد خشعتْ
والرجع سحَّ من الخضرا وما جمعت — سقى الرياض التي من روضها طلعت
مغاربُ الأرض طُراً أو مشارقها — تسعى إلى طيبةٍ منها خلائقها
مدينةُ العلمِ هل تخفى حَقائقها — حيث النبوةُ مضروبٌ سرادقها
يلوح في روضةٍ مأثورةِ الشرفِ — دريُّ كوكبها يجلو دُجى السُّدفِ
والبدر يطلعُ في أفقٍ بلا كلفِ — والشمسُ تسطع في خلف الحجابِ وفي
يا زائراً قبرَ خيرِ البدو والحضرِ — الثمْ ثرى تربه المعشوشِب النضرِ
يلقاك حياً بأهنى عَيْشهِ الخضر — محمدٌ سيد الساداتِ من مُضر
عَرِّجْ بساحته يمنحْكَ تكرمةً — فلا تخفْ بعدها بغياً ومظلمةً
هذا المشفَّع يومَ العرض مرحمةَ — فردُ الجلالة فردُ الجود مكرمةَ
من في صَباحه يحكيه مبتسما — من في ملاحته حازَ البها وسما
كم أقسمَ الحقُ باسم المصطفى قسما — نورُ الهدى جوهرُ التوحيد بدرُ سما
بطيب عُنْصره طابتْ سريرتُه — شمائلُ المجد دونَ الحدِّ سيرتهُ
وسورةُ الفتح مثل الحمدِ سورته — من نور ذي العرش منشاه وصورته
من لاذَ من فَزعٍ بالهاشميِّ أَمِنْ — أو حادَ عنه فعن سُبل الرشاد عَمٍ
بالفضل قد خصّه مولاه وهو قَمِنْ — ومُودعُ السر في ذاتِ النبوة مِن
ما حكمةُ الله ألا تُعجز الحُكما — قد أبرزتْ للورى أسمى الورى عَظُما
لبُّ اللباب تَسامى أصلُه ونما — فذاك من ثمراتِ الكون أطيبَ ما
سيوُفه بالردى نحو العدا لمعتْ — وكفُه بالنَّدى قبلَ النِّدا همعتْ
صفوفه في المدا رُوم الهدى اجتمعتْ — فما رأتْ مثلَه عينٌ ولا سمعت
لا تُعْزَ روماً وتُركاً أو جراكسةً — لحسنه إن في هذا مواكسةً
تقول آمنةٌ فيه منافسةً — أضحتْ لمولدِه الأصنامُ ناكسةً
فلا ترى الفرسَ للنيران جانحةً — بعد الخمود ولا الأنوارُ لائحةً
والمانويةُ لا تنفكُّ نائحةً — وأصبحتْ سُبلُ التوحيدِ واضحة
كم ظلمةٍ عند أهل الزْيغ كامنةٍ — قد انجلتْ بيدٍ للنفع ضامنةٍ
وعصبةٍ من هجوم الروع آمنةٍ — والأرضُ تَبهجُ من نور ابن آمنةٍ
فلا ترى كاهناً للغيب يسترقُ — كلاَّ ولا مارداً إلا ويحترقُ
والجنُّ خابوا الرجا بل مَسَّهم فرقُ — وإن يقُم لاستراقِ السمع مسترِقُ
فكم تحدَّى وأبدى في دلالتهِ — من معجزاتٍ توالتْ في رسالتهِ
فقل لطاغٍ تمادى في ضلالتهِ — إن ابنَ عبد منافٍ من جلالته
ما جاء مَن سلَب الأعدا غنيتمُه — به قتادةُ قد ردتْ كريمتُه
في كل آونةٍ تَزدادُ قيمتُه — العدل سيرتُه والفضلِّ شيمتُه
في حَوْمَةِ الدين أصْمَى الغيَّ والجدلا — وجَنْدلَ الكفرَ حتى صار مُبتذلا
يمٌ طويلُ نجادٍ حكمُه عدلا — أقام بالسيف نهجَ الحق مُعتدلا
يا صاح كنْ برسول الله مُقتديا — في فعله وبنورِ الحق مُهتدياً
فكم أبادَ من الباغين مُعتديا — وكلما طال ركنُ الشِّركِ مُنْتهِيا
بسعدِ طالعه تسمُو كواكبُه — وطالما ابتهجتْ زهواً مواكبُه
سَلْ البراقَ بماذا فاز راكبه — سارتْ إلى المسجد الأقصى رَكائبه
سَرى به وهو في أقصى تعجبِه — وفاز طه بأعلى المجد أعجبهِ
له انجلى ما توارى في تَحجبه — والشوقُ يهتف يا جبريلُ زُجَّ به
في رؤيةِ الرسل ليلاً كمْ قضى أرَبا — وكم دنا وتدلّى ثمَّ واقتربا
لقد رأى الآية الكُبرى وما اضطربا — والعرشُ يهتزُّ من تعظيمه طربا
اعتزَّ بالله حباً في معزتهِ — وحلَّ في الملأ الأعلى بحوزتهِ
فكيف فاز نبيٌّ شطرَ فوزته — والحقُ سبحانه في عزِّ عزته
في السبع فازَ بخمسٍ فوزَ منصرفِ — بأجر خمسين يُسدى شكر معترفِ
ونال ما نال من مجدٍ ومن ترف — فكم هنالك من عزٍّ ومن شرف
كفَّارُ مكةَ ما كانتْ مُجوزةً — لا زال يمنحُ آياتٍ معززةً
حتى إذا جاء بالتنْزيل مُعجزةً — بل أصبحت بالأحاجي فيه مُلغزة
أجابَ كلّ مصيخٍ بالسجود كما — آياتُه أخرستهم مَنطقاً وفمَا
وحيثُ كلٌ لديها ألقوْا السلما — هانتْ صفاتُ عظيم القريتين وما
فطالما بَالغُوا في السبِّ أو ثَلموا — عِرْضاً وأنفسَهم والله قد ظلموا
لو ميَّزوا قدرَهم من قدره سلموا — حال السُّهَى غيرُ حالِ الشمس لو علموا
عمْىُ البصائر عن قَدْرٍ وعن قَدَرِ — صمُّ المسامع عن تقديرٍ مُقتدر
فمن تخلف في وِرْدٍ وفي صدرٍ — فاصدعْ بأمرك يا بنَ الشمّ من مضر
من يَسبْغِ شأرَك في قاب الكمل يمُنْ — بحظِ منهزمٍ يكبْوُا وعجزِ زَمِنْ
لك الشفاعةُ مولاك الكريمُ ضَمن — لك الجميلُ من الذكر الجميل ومن
ففي البداية كنتَ السيدَ الحكَما — وفي النهاية حزتَ الحُكم والحِكَما
فرِّجه ودعْ الكهانَ والحِكما — يا أيها الآملُ الراجي ليهنك ما
يممْ ضريحاً إذا ما قام يحصُره — عادٍ ملائكةُ الرحمن تنصره
روضاً تباهتْ به في الدهر أعصره — قبراً أشاهد نوراً حين تبصره
خِضَمْ جودٍ تناهى في عزازتِه — فيه الأميرُ برئٌ من إمارته
من لي ولو بنصيبٍ من خفارته — كم استنبْتُ رفاقي في زيارته
قلبي طليقُ اللِّقا جسمي مُقيدُّه — فليتَ شعري متى يَفْديه سيدُه
كم أمَّهُ زائرٌ مثلي يؤيده — وكم تصافحه من لا يدي يده
أراه كالبدر في العلياء أرصدُه — قرينَ بُعدٍ وبالآمال أقْصِدُه
من للمُريد وقد أقصاه مُرشده — متى أناديه من قرب وأنشده
حديثةٌ السنِّ ما نيطتْ تمائمُها — نضيرةُ الغصن قد غنتْ حمائمها
راجتْ حواسدُها جارتْ لوائِمُها — مهاجريةٌ أفترّتْ كمائِمها
عذراءُ منذورةٌ في خدمة الحرمِ — عسى يكونُ بها صفحٌ لمجترمِ
ويبلغ القصدَ قبل الفوتِ بالهِرمِ — كم يأمل الروضةَ الغراءَ ذو كرمِ
لما تجنَّى زماني الذنبَ وافتعلا — وابيضَّ مسودُّ شعر الرأس واشْتعلا
قصدتُ منْ جلَّ في سلطانه وعَلا — مستعدياً بحبيب الزائرين على
هل سامَ فخرك إنسانٌ ولا ملَكٌ — أورام قدرَك سلطانٌ ولا مَلِكُ
فانْ ألمَّ زمانٌ خطبه حلك — فقمْ بعبدك يا شمسَ الوجود وك
فكم سقاه الردى أقذَى مشاربِه — من حيث ساقَ له أدهى نَوائبه
فاجعلْ زيارته أبهى مناقبهِ — وادعُ الإله إذا ضاق الخِناقُ بِهِ
أرجوكَ نَصرةَ إعزازٍ مؤزَّرةً — على هوى النفس إذ كانتْ معذّرةً
وقد توالت جيوشُ الهمِّ منذرةً — يا سيِّدَ العربِ العرْباءِ معذرةً
إلى حماكَ ضعيفاً أمرُه وَكلا — وكم مليكِ حمًى بالجاه رعى كَلاَّ
أصبحتُ كلاًّ على نُعماك بل ثِكلا — أثقلتُ ظهري بأوزارِي وجئتُك لا
سلكتُ في هذه الدنيا سلوك غبي — وما غدوتُ من الأخرى على رَهبِ
لكن تعلَّقتُ في أذيال خير نبي — يا صاحبَ الوحي والتنزيل لطفك بي
رفاعةُ يشتكي من عصبةٍ سخرتْ — لما رأت أبحرَ العرفان قد زَخَرَتْ
فارفعْ ظلامةَ نفسٍ عدلك ادخرتْ — وهاك جوهرَ أبياتٍ بك افتخرت
قبولُ تَخمِيسها فضلٌ عليه ومَنْ — لأنه زَمِنٌ قاسَى ظروفَ زَمن
تلا مؤلفها يرجو الخلاصَ ثمنْ — فانهضْ بقائلها عبد الرحيم وَمَنْ
فاكشفْ بحقك عند اليوم مَظلمةً — من الهموم غدتْ كالليلُ مظلمةً
وانظر إليه بعين الفضل مَكرمة — واجعله منك بمرأى العين مَرحمةً
وارحمْ غريباً بُعيدَ الدار غائبه — حبلُ النوى حِملُ الأثقالِ غاربُهُ
فصِلْ رَغائبه وافصلْ غرائبه — وإن دعا فأجبه واحمِ جانبه
أسيرُ بيْنٍ قليلُ الصبر قاصِرُه — وعصرُه بفراقِ الأهل عاصره
وأنت ذو كرمٍ لا شيَّ حاصره — فكلْ من أنت في الدارين ناصره
وهذه حاجةُ الملهوفِ مُجملُها — وأنتَ أعلمُ والمولى يُجملُها
وتنتهي وقريبُ العفو يشملها — عليك مني صَلاتُ الله أكملُها
يَسقى البرايا جميعاً ريَّ عارضها — إنساً وجناً ووحشاً في مرابضها
تُشفى الخلائق طُراً من تمارضها — يُبدي عبيراً ومسكاً مسكُ عارضها
وها تحيةُ ربي أكرم الكُرَما — تنحُو ضريحك يا خيرَ الورى كَرَما
سواطعُ النور منها تملأ الحرما — ما رنح الريحُ أغصانَ الأراكِ وما
تحيةً بصلات البر عائدةً — بالخير موصلةً للرشد قائدةً
تُثنى عليك وليست عنك حائدةً — رَتنثني فتعمُ الآلَ جائدةً