أذهبت رونق ماء الصبح في العذل

التهامي

أذهبت رونق ماء الصبح في العذل — فاربع فلستَ بمعصوم من الزلّل

لكل سهم يعدّ الناس سابغة — تردّه عنك إلا أسهم المقل

هام الفؤادُ بشمس ما يزايلها — غربُ من البين أو غيم من الكلل

ينتاب دمعُ النّوى واللهفُ وجنتها — فقلما انفكّ ظهر الخدّ من بلل

لا شيء أكفر من مسواك إسحلة — يعله الريق لم يُورق ولم يطل

يخفى شهابُ الهوى في برد ريقتها — كما استكن نقيعُ السُّم في العسل

وفي أصول الثنايا باردٌ عللُ — نفسي الفداءُ لذاك البارد العلل

إياك إياك تطريقاً بأعينها — فهي الأسنة في العسّالة الذُّبُل

مابال طرفك لا تنجو رميَّتهُ — كأنما هو رامٍ من بني ثعل

صدّت بنجدٍ وزارت في طرابلس — وبيننا عنق للسفن والإبل

في خرد نهّدٍ يعكسن أعيننا — لضوئهنّ كعكس الشمس للمقل

تنقادُ نحو هواهنّ القلوبُ كما ان — قادت إلى هبة الله العُلى بن علي

غدا عن السُّمر بالسُّمر الكعوب وعن — بيض الوجوه ببيض الهند في شغل

يزيّنُ الدولةَ الغراء موضعهُ — إذا تزيّنتِ الأملاك بالدّول

ينبي تبسُّمهُ عن بشره أبداً — والغيثُ أول صوب العارض الهطل

يزينها فوق ما زانته فهو بها — في حلّةٍ وهي من علياه في حلل

يبشّ بالوفد حتى خلتُ وافده — وافى يهنّيه بالتأخير في الأجل

علا فلا يستقرّ المالُ في يده — وكيف تمسكُ ماءً قنةُ الجبل

يقضي بحكم الهدى في المشكلات كما — يقضي بحكم الظُّبى في ساعة الوهل

قد حالف الفضلَ في أحكامه أبداً — والعدلُ خير اقتناء الفارس البطل

تخشى العدى أبداً صدر الجواد فقد — ظنّ العدى أنهُ صدرٌ بلا كفل

في جحفل لجب لولا تبسّطهُ — لخلتهُ شُبهاً من كثرةِ الأسل

كأنّ حُمر المذاكي الخمر تحتهمُ — وبيضهم حببٌ يطفو على القلل

أملتُ فيه الغنى من قبل رؤيته — فالآن أكبرتهُ عن ذلك الأمل

أملّتُ ذلك علماً أنهُ رجلٌ — فرد فأبصرت كلّ الناس في رجل

يصغي إلى سائل جدوى يديه كما — يصغي المحبُّ الى التغريد والغزل

لو شاء قال ولم يكذب بمخبره — عن كلّ فضلٍ أراده أن ذلك لي

لأنه اخترعَ العلياء مبتدئاً — وسائرُ الناس من تالٍ ومنتحل

قد أحكم الحاكمُ المنصور دولتهُ — بآل حيدرةٍ في السهل والجبل

ورفهت كتبهُ أقصى كتائبه — عن الزيارة للأعداء والقفل

ترضى الدراريعُ عنهم والدروع وأص — دافُ القنا وصدورُ البيض والأسل

تاهت بهم دولة الإسلام واعتدلت — بعزمهم كاعتدال الشمس في الحمل

شادوا وسادوا بما يبنون من كرم — أساس مجدهم المستحكم الأزلي

تشابهوا في اختلاف من زمانهم — عند اللهى والنهى والقول والعمل

كالرمح أولهُ عونٌ لآخره — وآخر الرمحِ عون الأكعب الأول

تبعتَ في الجود والعليا أباك ولم — تكذب كما تبع الوسميَّ صوب ولي

غيثان أنهما جادت أنامله — في بلدة نبتت بالمال والخول

حلّيتما الدين والدنيا بعزّكما — فلا أذلهما الرحمنُ بالعُطل

ولا رأينا بعيني دهرنا رَمداً — فأنتما في مآقيه من الكحل

وعشتما أبداً في ظلّ مملكة — قد استعاذت من التغيير والدول

مارقرق المزن فوق الأرض أدمعهُ — وحنّ ذو شجنٍ يوماً لمرتحل

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة