برت لك حماء العلاط سجوع

بَرَتْ لَكَ حَمَّاءُ العِلاطِ سَجُوعُ — وداعٍ دعا منْ خلّتيكَ نزيعُ

وَلُوعٌ وذِكْرَى أَوْرَثَتْكَ صَبَابَةً — أَلاَ إِنَّمَا الذِّكْرَى هَوًى وَولُوعُ

على أنْ سلمَى لاَ منَى منكَ دارُها — إذا ما نواهَا عامرٌ ومنيعُ

ولَمْ يُر مِنَّا قَاتِلٌ مِثْلُ عَامِرٍ — ولاَ مثلُ سلمَى مشترًى ومبيعُ

وظلاًّ بدارٍ منْ سليمَى، وطالَ مَا — مضَى باللِّوَى صيفٌ لهَا وربيعُ

أَعَامِ، دِني إِذْ حُلْتَ بَيْني وبَيْنَها — وإِلاَّ فَهَبْها دِمْنَةً سَتَضِيعُ

فَآَلَيْتُ أَلْحِي عَاشِقاً مَاسَرى القَطَا — وأجدرَ منْ وادِي نطاةَ وليعُ

أسلمَى ألَّمتْ، أمْ طوارقُ جنَّةٍ، — هواكَ، إذا تكرَى، لهنَّ ضجيعُ

وتبذُلُ لي سلمَى إذا نمتُ حاجَتي — تُلْفَى خِلالَ النُّبْهِ وَهْيَ مَنُوعُ

إِذَا ذُكِرَتْ سَلْمَى لَهُ فَكَأَنَّما — يغلغلُ طفلٌ في الفؤادِ وجيعُ

كَأَنَّ الحَشَا مِنْ ذِكْرِ سَلْمَى إِذَا اعْتَرَى — جَناحٌ حَدَتْهُ الجِرْبِيَاءُ لَمُوعُ

جَناحُ قُطَامِيٍّ رَأَى الصَّيْدَ باكِراً — وقَدْ بَاتَ يَعْرُوهُ طَوًى وصَقِيعُ

فَمَا أَنْسَ مِلْ أَشْياءِ لاَ أَنْسَ مَيْعَةً — منَ العيشِ إذْ أهلُ الصَّفاءِ جميعُ

وإِذْ دَهْرُنا فِيهِ اغْتِرَارٌ، وطَيْرُنا — سَوَاكِنُ في أوْكَاِهِنّ وُقُوعُ

كأنْ لمْ تقظْ سلمَى على الغمرِ قيظةً — ولَمْ يَنْقَطِعْ مِنْها بِفَيْدَ رَبِيعُ

بَلَى، قَدْ رَأَيْنا ذَاكَ إِذْ نَحْنُ جِيرَةٌ — ولكنَّ سلمَى للوصالِ قطوعُ

كَأَنْ لَمْ يَرُعْكَ الظَّاعِنُونَ، ألاَ بَلى — ومِثْلُ فِرَاقِ الظَّاعِنينَ يَرُوعُ

غَدَوْا وغَدَتْ غِزْلاَنُهُمْ وكَأَنَّها — ضوامنُ غرمٍ ما لهنَّ تبيعُ

خَوَاشِعُ كَالهَيْمَى يَمِدْنَ مِنَ الهَوَى — وذُو البَثِّ فِيهِ كِلَّةٌ وخُشُوعُ

يراقبنَ أبصارَ الغيارَى بأعينُ — غَوَارِزَ مَا تِجْرِي لَهُنَّ دُمُوعُ

ويُحْدِثُ قَلْبي كُلَّ يَوْمٍ شَفَاعَةً — لَهُنَّ، ومَا لي عِنْدَهُنَّ شَفِيعُ

فَيَا لَيْتَ شِعْرِي هَلْ بِصَحْرَاءِ دَارَةٍ — إلَى وَارِدَاتِ الأرْيَمَيْنِ رُبُوعُ

وهَلْ بِخَلِيفِ الخَلِّ مَمَّنْ عَهِدْتُهُ — بِهِ غَيْرُ أُحْدَانِ النَّواشِطِ رُوعُ

وهلْ لليالينا بنعفيْ مليحةٍ — وأيَّامِهِنَّ الصَّالِحَاتِ رُجُوعُ

ولستُ براءٍ منْ مروراةَ برقةً — بِهَا آلُ سَلْمَى والجَنَابُ مَرِيعُ

ولاَ منشداً، ما أبرمَ الطَّلخُ، سامراً — وقدْ مالَ منْ ليلِ التَمامِ هزيعُ

كواعبَ أتراباً، تراخَى بهَا الهوَى، — وأَخْلَى لَهَا مِنْ ذِي السُّدَيْرِ بَقِيعُ

قَضَتْ مِنْ عَيَافٍ والطَّرِيدَةِ حَاجَةً — فهنَّ إلى لهْوِ الحديثِ خضوعُ

فَجِئْتُ انْسِلاَلَ السَّيْلِ أَقْتَارُ غِرَّةً — لَهُنَّ، ولي مِنْ أَنْ أَعِنَّ ذَرِيعُ

جَرَى صَبَباً أَدَّى الأمانَةَ بَعْدَمَا — أشاعَ بلوماهُ عليَّ مشيعُ

فَبَاتَتْ بَنَاتُ اللَّيْلِ حَوْلِيَ عُكَّفاً — عكوفَ البواكي بينهُنَّ صريعُ

عفائفُ إلاّ ذاكَ، أوْ أنْ يصورَهَا — هَوًى والهَوَى لِلْعاشِقينَ صَرُوعُ

ومَا جلسُ أبكارٍ أطاعَ لسرحِها — جنَى ثمرٍ بالواديينِ وشوعُ

عِشَارٍ وُعوذٍ أَشْبَعَت طَرِفَاتِها — اُصُولٌ لَهَا مُسْتَكَّةٌ وفُرُوعُ

يرعنَ لمسرابِ الضُّحَى، متأنِّفٍ — ضواحي رباً، تحنُو لهنَّ ضلوعُ

إِذَا مَا تَأَوَّتْ بالخَليِّ بَنَتْ بِهِ — شَرِيجَيْنِ مِمَّا تَأْتَرِي وتُتِيعُ

إذا لمْ تجدْ بالسَّهلِ رعياً تطرَّقتْ — شماريخَ لمْ ينعقْ بهنَّ مشيعُ

مَتَى مَا تُرِدْهَا لاَ تَنَلْهَا ودُونَها — دروءٌ تردُّ العفرَ وهوَ رجيعُ

تَرَى بَدَنَ الأَرْوَى بِهَا كُلَّ شارِقٍ — لهُ كننٌ منْ دونِها وسلوعُ

يَحُكُّ صَلاَهُ عَقْرَبَاهُ، ويَقْتَرِي — مَسَايِلَ خُضْراً بَيْنَهُنَّ وَقِيعُ

إذَا مَا رَجُلُّ اليَوْمِ رَاحَتْ وبَعْضُها — إلى الحَيِّ بَعْضاً كَالصِّلاَلِ يَصُوعُ

تَبِيتُ بِأَجْنَاحٍ لَدَى الحَيِّ شَثْنَةٍ — وتُضْحِي بِجَرِّ الهَضْبِ وَهْيَ رُتُوعُ

مُخَضَّرَةِ الأوْسَاطِ، عَارِيَةِ الشَّوَى — وبالهامِ منْها نظرةٌ وشنوعُ

بِماءِ سَمَاءٍ غَادَرَتْهُ سَحَابَةٌ — كَمَتْنِ اليَمانِي سُلَّ وَهْوَ صَنِيعُ

بِأَطْيَبَ مِنْ فِيها إِذَا مَا تَقَلَّبَتْ — منَ اللَّيلِ وسنَى والعيونُ هجوعُ

ومُسْتَأْنِسٍ بِالقَفْرِ رَاحَ تَلُفُّهُ — طَبَائِخُ شَمْسٍ وَقْعُهُنَّ سَفُوعُ

تُنَشِّفُ أَوْشَالَ النِّطَافِ، ودُونَهَا — كُلَى عِجَلٍ مَكْتُوبُهُنَّ وَكِيعُ

يظلُّ يساميها إذا وقدَ الحصَى — وقَادَ مَليعٌ طَرْفَهُ ومَلِيعُ

يبلُّ بمعصورٍ جناحيْ ضئيلةٍ — أفاويقَ، منها هلَّةٌ ونقوعُ

كما بلَّ مثنَى طفيةٍ نضحُ عائطٍ — يُزَيِّنُها كِنٌّ لَها وسُفُوعُ

ومنزلةٍ تغدو بهَا الشَّمسُ حاسراً — إذا ذرَّ منها بالغداةِ طلوعُ

كَأَنَّ الصُّوَى فِيهَا إِذَا مَا اسْتَخَلْتَها — عَقِيرٌ بِمُسْتَنِّ السِّرَابِ يَكُوعُ

تَرَى العِينَ فِيهَا مِنْ لَدُنْ مَتَعَ الضُّحَى — إِلَى اللَّيْلِ في الغَيْضَاتِ وهْيَ هُكُوعُ

تَقَمَّعُ في أَظْلاَلِ مُحْنِطَةِ الجَنَى — صَحَاحَ المَآقِي، مَابِهنَّ قُمُوعُ

تُلاَوِذُ مِنْ حَرّ يَكَادُ أُوَارُهُ — يُذِيبُ دِمَاغَ الضَّبَّ وَهْوَ خَدُوعُ

إذا اخْتَلَطَ الرِّتَاكُ مَالَتْ سَرَاتُهُ — علَى يسراتٍ أوبهنَّ ذريعُ

تَقَلْقَلَ شَهْراً دَائِماً كُلَّ لَيْلَةٍ — تَضُمُّ بَوَانِيهِ عُرًى ونُسُوعُ

وقَدْ آلَ مِنْ أَشْرَافِهِ، وتَجَرَّمَتْ — مِنَ الضَّمِّ أَنْسَاءٌ لَهُ وبَضِيعُ

فعرَّستُ لمَّا استسلمَتْ بعدَ شأوهِ — تنائفُ ما نجابهنَّ هجوعُ

تَأَوَّبَني فِيها عَلَى غَيْرَ مَوْعِدٍ — أَخُو قَفْرَةٍ يَضْحَى بِهَا ويَجُوعُ

مِنْ الزُّلِّ هِزْلاَجٌ، كَأَنَّ بِرِجْلِهِ — شِكَالاً مِنَ الإقْعَاءِ وَهُوَ مَلُوعُ

كَذِي الظَّنِّ لاَ يَنْفَكُّ كَأَنَّهُ — أَخُو جَهْرَةٍ بالعَيْنِ وَهْوَ خُدُوعُ

فألقيتُ رحلي، واحزألَّ كأنَّهُ — شَفاً مُجَنَحٌ، في مُنْحَنَاهُ ضُجُوعُ

فقلتُ: تعلَّمْ يا ذؤالَ، ولاَ تخُنْ — ولاَ تنخنعْ للَّيلِ، وهوَ خنوعُ

ولاَ تعوِ واستحرز، وإنْ تعوِ عيَّةً — تصادفْ قرَى الظَّلماءِ وهوَ شنيعُ

فَلَمَّا عَوَى لِفْتَ الشِّمَالِ سَبَعْتُهُ — كمَا أنا أحياناً لهنَّ سبوعُ

دَفَعْتُ إِلَيْهِ سَلْجَمَ اللَّحْيِ، نَصْلُهُ — كَبَادِرَةِ الحُوَّاءِ، وَهُوَ وَقِيعُ

تزلزلَ عنْ فرعٍ كأنَّ متونَها — بِهَا مِنْ عَبِيطِ الزَّعْفَرانِ رُدُوعُ

مِنَ المُرْزِمَاتِ الملْسِ لَمْ تُكْسَ جُلْبَةً — ولكِنْ لَهَا إِطْنَابَةٌ ورَصِيعُ

فراغٌ، عوارِي اللِّيطِ، تكسَى ظباتُها — سَبَائِبَ، مِنْها جَاسِدٌ ونَجِيعُ

هَتُوفٌ، عَوَى مِنْ جَانبَيْها مُحَدْرَجٌ — ممرٌّ، كحلقومِ القطاةِ، بديعٌ

إِذَا اخْتَلَجَتْها مُنْجَيَاتٌ كَأَنَّها — صدورُ عراقٍ، ما بهنَّ قطوعُ

أرَنَّتْ رَنِيناً يدْلِقُ السَّهْمَ حَفْزُهَا — إِذَا حَانَ مِنْهُ بالرَّمِيِّ وُقُوعُ

وإنْ عادَ فيهَا النَّزعُ تأبى بصلبِها — وتقبلُ منْ أقطارِها فتطيعُ

يُؤَلِّفُ بَيْنَ القَوْمِ بُغْضي، ومَالَهُمْ — سِوَى فَرْطِ إِجْمَاعٍ عَلَيَّ جَمِيعِ

عدوٌّ عدوُّ الأصلِ، والأصلُ بعضُهُمْ — عليَّ لبعضٍ في الأمورِ ضلوعُ

ومَا بيَ منْ شكوًى لنفسيَ منهُمُ — ولاَ جَزَعٍ، إِنِّي إذاً لَجَزُوعُ

ولكِنْ أَرَى مِنْهُمْ أُمُوراً تُرِيبُني — بِهِمْ، وَلَهُمْ مُنْدُوحَةٌ وَدَسِيعُ

ومولًى رمينا نحوَهُ، وهوَ مدغلٌ — بأعراضنَا، والمندياتُ شروعُ

إذا ما رآنَا شدَّ للقومِ صوتَهُ — وإِلاَّ فَمَدْخُولُ الغَنَاءِ قَدُوعُ

أَخَذْنَا لَهُ مِنْ أَمْنَعِ الحَيِّ بَعْدَنَا — ظُلاَمَتَهُ، فَانْسَاحَ وَهْوَ مَنِيعُ

أَرَى حَسَبِي لاَ يَسْتَطِيعُ كِفَاءَهُ — عَلَى أَنَّني أَهْفُو لَهُ وأَرِيعُ

أسايرُهُ، لا يائسٌ منْ جماعهِ — ولاَ لِمَسَاعٍ مِنْ بِنَاهُ مُضِيعُ

وشيَّبني أنْ لاَ أزالَ مناهضاً — بغير ثراً أثرو بهِ وأبوعُ

وأنَّ ذوي الأموالِ أضحَوْا وما لهُمْ — لَهُمْ عِنْدَ أَبْوَابِ المُلُوكِ شَفِيعُ

ويُتْرَكُ أَمْثَالِي، عَلَى أَنَّ سَعْيَنَا — سَنَا الأَصْلِ عِنْدَ المُضْلِعَاتِ رَفُوعُ

أبٌ نابهٌ، أوْ عمُّ صدقٍّ إذا غدَا — دفوعٌ لأبوابِ الملوكِ قروعُ

تكارُهُ أعداءُ العشيرةِ رؤيتي — وبالكَفِّ عَنْ مَسِّ الخِشَاشِ كُنُوعُ

أمخترمِي ريبُ المنونِ ولمْ أنلْ — منَ المالِ مَا أعصي بهِ وأطيعُ

ومَنْ يَفْتَرِقْ في الأَمْرِ يُغْضِ عَلى قَذًى — ويكفَ ببعضِ الضَّيمِ وهوَ قنوعُ

أنَا ابنُ حماةِ المجدِ في كلِّ موطنٍ — إذا جعلَتْ خورُ الرِّجالِ تهيعُ

بنُو الحربِ، لا يُلفَى بنبعةِ عودِهمْ، — إذا امترسَتْ بهَا الأكفُّ، صدوعُ