أتوصل زينب أم تهجر

أتوصلُ زينبُ، أمْ تهجرُ، — وإنْ ظلمتنا، ألا تغفرُ؟

أدلتْ، ولجَّ بها أنها — تُرِيدُ العِتَابَ وَتَسْتَكْبِرُ

وتعلمُ أنّ لها عندنا — ذَخَائِرَ مِلْحُبِّ لا تَظْهَرُ

ووداً، ولو نطقَ الكاشحو — ن فيها وَلَوْ أَكْثَرَ المْكْثِرُ

ولستُ بناسٍ مقالَ الفتاةِ، — غَداةَ المُحَصَّبِ إذْ جَمَّرُوا

أَلَسْتَ مُلِمّاً بِنَا يَا فَتًى — فما لك عن وصلنا تدبرُ...

فقلت: بلى، أقعدي ناصحاً، — يُنَفِّضُ عَنّا الَّذي يَنْظُرُ

وآيةُ ذلكَ أن تسمعي — نداءَ المصلينَ، يا معمرُ!

فأقبلتُ، والناسُ قد هجعوا، — أطوف عَليهم وما أنظر

إذا كاعِبَانِ وَرَخْصُ کلْبَنَانِ — أسيلٌ مقلدهُ، أحورُ

فَسَلَّمْتُ خَفْياً فَحَيَّيْنَني — وقلبيَ، من خشيةٍ، أوجرُ

وقالتْ: طربتَ، وطاوعتَ بي — مَقَالَ العَدُوِّ وَمَنْ يَزْجُرُ

فقلتُ مقال أخي فطنةٍ، — سَمِيعٍ بِمَنْطِقِها مُبْصِر:

أَلِلْصَّرْمِ تَطَّلِبينَ الذُّنُوبَ — ولم أجنِ ذنباً لكي تغدروا

فإنْ كنتِ حاولتِ صرمَ الحبا — لِ، فإنّ وصالكِ لا يبتر

فَإنْ كُنْتِ أَدْلَلْتِ كَيْ تَعْتِبي — فَكَفّي لَكُمْ بِکلرِّضَا تُوسِرُ

فقالتْ لها حرةٌ عندها، — لذيذٌ مقبلها، معصر:

دعي عنكِ عذلَ الفتى واسعفي، — فإنّ الودادَ له أسور

فبتُّ أحكمُ فيما أردتُ، — تُ حَتَّى بَدَا وَاضِحٌ أَشْقَرُ

تَميلُ عَلَيَّ إذا سُقْتُها — كَمَا کنْهَالَ مُرْتَكِمُ أَعْفَرُ

يفوحُ القرنفلُ من جيبها، — وريحُ اليلنجوجِ والعنبر

فَبِتُّ وَلَيْلَي كَلا أَوْ بَلَى — لديها، وبلْ ليلتي أقصر

وكيفَ اجتنابكَ دار الحبيب، — كيف عن ذكرهِ تصبر؟