أعلمت ما فعلت به أجفانه

أسامة بن منقذ

أعَلِمتَ ما فَعلتْ به أَجفانه — سحت فباحت بالهوى أشجانه

نَمّت على حَسَراتِه زفَراُته — وكذا ينم على الضرام دخانه

وأخُو الهَوى مثلُ الكتابِ: دليلُ ذا — ك عيانه ودليل ذا عنوانه

تحكي البروق فؤاده فضرامها — أشواقُه، وخُفوقُها خَفقَانُه

ضمن الهوى ألا يزال أخا ضنًى — وضمانة فوفى بذاك ضمانه

يا مُدَّعِي السُّلوانِ عن أَحبابِه — أينَ السُّلُّو، وأينَ منكَ أوانُه

شطت ديارك عنهم وهفا بك الشـ — ـوق المبرح والتظت نيرانه

وأبان بيهم هواك فما عسى — بك فاعل هذا الهوى وبيانه

كاتمت واشيك الهوى قبل النوى — فبدا له من بعدها كتمانه

وعصاك دمعك عند خطرة ذكرهم — وبِقَدرِ طَاعَتِك الهَوَى عِصيانُه

فإذا تَبادَر من جُفونِك خِلْتَه — عِقداً وَهَي مَرجانُه وجُمَانُه

لو أيقَن الحَنقُ الحسودُ عليهِمُ — حظي لحالت رحمةً أضغانه

بينَ المُحبِّ وبينَهُم من هَجرِهم — بين طويل برحه وزمانه

أبْدَوا لَه مَلَلَ القَريب، مع النَّوى — وتَنَاسِي النَّائِي، وهُم جِيرانُه

وتخلق الطيف الطروق بخلقهم — فإذا ألم يروعني هجرانه

وَهُم الصِّبا: أيامُه محبوبَةٌ — وإن اعتدَى في غَيِّه شَيطانُه

وجمالهم كفارة لملالهم — والهجر ذنب يرتجى غفرانه

لو يعلمون مكانهم ما أضرموا — قلبي بهجرهم وهم سكانه

ولجَهِلهْم طَرفوا بُطول صدُودِهم — وملالهم طرفي وهم إنسانه

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة