دع ذا وقل لبني الآمال قد وضحت

أسامة بن منقذ

دع ذا وقل لبني الآمال قد وضحت — لكم سبيل الأماني وانجلى الأسف

وأينعت دوحة للجود دانية الـ — ـقطوف يجني الغنى منها ويقتطف

أُمُّوا بآمالِكم مِصراً، فإنَّ بها — سحَابةً من نَداها السُّحبُ تَغْترفُ

أجرى بها الله نيلاً زائداً أبداً — فليس يَنقُص في وقتٍ، ولا يَقفُ

مِياهُه من نُضارٍ جامدٍ، وعلى — أرجائِهِ، للأمَانِي، روضةٌ أنُفُ

عَلَت بها رايةٌ للعدِل، قاصِدها — يقتَصّ من دهرِه الجاني، وينتصفُ

سعى بها أروع في الروع ذو ورع — في السَّلِم، حتّى تجلَّى الجَورُ والجنَفُ

وجادَ بالمالِ، حتَّى لم يدَع أملاً — ما الجود والفضل إلا البذل والسرف

الملكُ الصالحُ الهادي الذي كشَف الـ — ـغَـمَّاء إنَّ الدُّجَى بالصبحِ مُنكشِفُ

من فيه عن زخرف الدنيا وزينتها — مذ راودته على عليائه ظلف

جوابُه نَعمٌ، في إثرها نِعَمٌ — ولا تُلائمُ فاهُ اللامُ والأَلِفُ

يُغنى العُفاةَ، ويلقاهُم بمعذِرَةٍ — كأنما عاتبوه وهو مقترف

ما يبلغ الشكر ما يوليه من منن — إنعامُه فوقَ ما نُثْنِي وما نَصِفُ

لكن مواهبه في الخلق شاهدة — بِشكرِ إنعامه، والشكرُ يختلفُ

كالرَّوضِ إن لم يُطِق شكَر السحابِ إذا — همى فنضرته بالفضل تعترف

يا كافِيَ الخلقِ بالنُّعمَى، وكافِلَهم — حتَّى لقد أمِنُوا في عدلِه وكُفُوا

رأيت مجدك يعلي قدر واصفه — فكيف لا يتعالى قدر من تصف

قلدتني أنجم الجوزاء قد نظمت — عِقداً، فحَقَّ لمِثلِي الفخرُ والشَّرفُ

أعلت محلي فقد أصبحت من شرف — بها على المشترِي أسمُو، وأشْتَرِفُ

حلا بسمعي وحلاه فمنه به الـ — ـبُشرى، بإدراكِ ما يرجُوه والشَّنَفُ

جعلت نظمي له ضنا بفاخره — وقايةً ووقاء الجوهر الصدف

لأَصْرِفَ العينَ عنه، إنها أبداً — عن الكمال برؤيا النقص تنصرف

يا كاشفَ الغُمَّةِ، اسمع دعوةً كملت — شكراً، تظلُّ له الأسماعُ ترتَشِفُ

من نازح الدار بالإخلاص مقترب — حُرٍّ، برِقِّك دونَ الخلقِ يَعترفُ

إذا رأى بعده عن باب مالكه — يكاد يقضي عليه الهم والأسف

لو حَاولَ الخلقُ جمعاً حملَ مالَكَ مِن — من عليه وأدنى شكره ضعفوا

كم فَاجأتني مِن نُعماك عارفةٌ — سبيلُها عن سبيلِ الوعدِ مُنحرفُ

بها عَنِ الوعْدِ كبرٌ، كلُّه كرمٌ — وعن تَقاضيه تِيه، كلُّه أنَفُ

وجمع شملي بمن لي في ذراك وإن — أضحى لهم من نداك البر واللطف

مجدد لي ما أوليت من نعم — ما زال لي تالد منها ومطرف

فابرد بهم حر قلب ليس يبرده — سواهُم، وحشاً من ذكرهم يجِفُ

وارحم ضعافاً وأطفالاً إذا ذكروا — بُعدى عَصَتهم، ففاضتْ أدمعُ ذُرُفُ

لهَم نَشِيجٌ وإعوالٌ إذا نَظروا — من حَالهم غيرَ ما اعتادوا وما الفُوا

فنظرة منك تحييهم وتجعلهم — محمولةً عنهم الأثقال والكلف

وليس لي شافع إلا مكارمك الـ — ـلاَّتي إذا استُعطِفَت للفضلِ تَنعطِفُ

واسلَم، لتحيا بك الدنيا وساكِنُها — ما اغبِرَّت البيدُ، أو مااخضّرت النُّطَفُ

والق الأعادي بجد لا يخونك إن — خانت غداةَ اللقاءِ البيض والزَّغفُ

علومك البحر غمراً ليس تنتزف — أسماعُنا لمعانِي دُرّها صَدَفُ

فان يُجِد فَلْتَةً في الدهرِ ذُو أدَبٍ — تجِده من بَحرِكَ الزَّخَّارِ يَغترفُ

تجيل فكرك في روض العقول فلا — تزال تختار ما تجني وتقتطف

بعثْتَ منها هَدِيّاً في الورَى، جُلِيتْ — فالحُسنُ وقفٌ عليها ليس ينصرفُ

عَذراءَ، تُثبتُ فضلَ الواصِفينَ لها — فَقد أفادَتْ جَمالاً كلَّ مَن يَصِفُ

بَعثْتَها دِيَماً تُروى بها عَطَش الصَّـ — ـادِي، ومسكَنُها في سيرها الصُّحفْ

تَرَوى القلوبُ بها بعد العُيونِ، فَلا — قلبٌ، ولا عينَ إلاَّ وهو يَرتشفُ

ألْهَتْ عن الحسنِ والإحسانِ أجمعه — إذ استَبان بها عن غيرِها أَنَفُ

حسناء تبرز في عرنينها شمم — من الجمال وفي أجفانها وطف

كأن أسماعنا لما أصخن لها — عجبا أتيح لها من حليها شنف

بدت لنا كمصابيح الظلام وفي — رأيِ العيونِ أتتنا الروضةُ الأُنُفُ

قد برهَنَت بالمعانِي عن فؤاد شَجٍ — قد هاضه الأثقلان: الهم والأسف

إن يبتسم غلطةً في الدهر عاتبه — قلبٌ مدامِعُه في صدرِه تَكِفُ

ورب صعب بدا من بعد شدته — لأضعفِ النّاسِ حَولا، وهو مُنْعطِفُ

وكم مصابِ جنته فرقةٌ، فغدَا — سحابه بنسمِ القُربِ ينكشِفُ

وكربة نزعت عنها ملابسها — والقَلبُ منها بثوبِ الهِمِّ مُلتحِفُ

وحين تشرف أنوار الشموس فما — يَضرُّ ماضِي لَيالٍ عمَّها السَّدَفُ

أحوال ضرك مجد الدين واضحة — قد كانَ للدّهرِ في توكيدهَا سَرفُ

برْقُ اليقينِ بدا منَّا إليكَ فما — يغر خلبه بل سحبه تكف

لا نُخلِفُ الوعدَ منَّا بالنَّجاحِ لِمنَ — لنا بآمالِه في القَصْدِ يَختلِفُ

يقولُ حاسِدُنا، والحقُّ أنطَقَه — إذ شمسُه، لا كمثل الشمس تنكسفُ:

أولاد رزيك لا فخر كفخرهم — حازُوا المفاخر في الدُّنيا وهم نُطفُ

وكم أراد الورى إحصاء فضلهم — في المكرمات فما اسطاعوا ولا عرفوا

لكنَّهم أخذُوا ما تَستقلُّ به — أفهامهم وإلى حيث انتهوا وقفوا

نُدنِي الغِنَى من يدَىْ ربِّ المُنى، فلَنا — به المطي إلى أوطانهم تجف

في غيرنا تخجل الآمال إن قصدت — وما يَخيبُ رجاءٌ عندَنا يَقِفُ

وقد قضَى اللّهُ بي تأليفَ شملِكمُ — وكانَ ظنُّكُم أنْ ليس يأتَلِفُ

وقد أساء لكم دهر مضى فإذا — شئتُم من الدَّهرِ فاقتَضُّوا، أو انتصفُوا

واقضوا ديون الهوى عن مدة سلفت — تَشاكياً، وعلى المستأنَف اسْتَلِفُوا

وقد بدأْنَا، وتمَّمنا، فهل أَملٌ — يدعو وهل مدمع قد عاد ينذرف

نحن الزلال دفعنا غصةً عرضت — لكُم، فلما عَرضْنَا لم تكن تَقِفُ

وعندنا أهلُكُم، كانوا لعيشِهمُ — كأنهم عنك ما غابوا ولا انصرفوا

كم جهد ذي الهم أن يبقى تجلده — عليه والهم في استمراره التلف

لاتأسفن على فقدان غيرهم — فَفي الملاَوم قد جُرَّت له عُطَفُ

قوم إذا ارتفعوا قدراً هووا همماً — فالمكرُماتُ لَعَمْري بينهم طُرَفُ

ولا تَقُل إن تذكرتَ البِلادَ أسًى — بأنَّ قلبكَ بالأشواقِ يُختَطَفُ

وإن دولتنا كنت الوحيد بها — فضلاً، فكيف يُرَى منكم بها خَلَفُ

عليكم بدع الآداب قد وقفت — فما لها عنكم في الدهر منحرف

مَن ناشِدٌ عهدَ ذاكَ الإجتماعِ لَنا — فقد أضَاعته منكُم نِيّةٌ قُذُفُ

هنيت أهلك مجد الدين فانتجع الـ — فراحَ، وانظر، فإنْ الخير مؤتَنَفُ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة