لمن الرسوم بـ " رامتين " بلينا

لمنِ الرسومُ بـ " رامتينِ " بلينا — كسيتْ معالمها الهوى وَعرينا

دِمَنٌ فُطِمْنَ مِنَ الصِّبى وَتَبَدَّلَتْ — حَرَكَاتُهُنَّ مِنَ الغَرَامِ سُكُونَا

أيقظتُ فيها كلَّ وجدٍ هاجعٍ — بِيَدِ السُّهَادِ وَمَا أَرَدْتُ مُعِينا

وَجَرَتْ رِكَابُ البَيْنِ فيها بالجَوى — فَتَخَالُها بَيْنَ الحُزُونِ حُزُونا

لوْ كُنْتُ أَعْرِفُ عَاذِلاً مِنْ عَاذِرٍ — مَا كُنْتُ بَيْنَ طَلِيقِهِنَّ رَهِينا

لاَ طُلَّ مِنْ دَمْعِي عَلَى أَطْلاَلِها — ما لمْ يكنْ بفنائها يغنينا

واهاً لأيامِ الربيباتش التي — فيها نحلُّ نوًى وَ نعقدُ لينا

أفلتْ كواكبُ صبوتي بأفولها — فلوَ أنّض أياماً بقينَ بقينا

سهلنَ وعرَ الوجدِ في طرقِ الهوى — وَبَذَلْنَ مِنْ وَجْدِ العَزَاءِ مَصُونا

دِمَنٌ كأَنَّ البَيْنَ فيها آخِذٌ — بِيَمِينِهِ مِنِّي عَلَيَّ يَمِينا

كَتَبَتْ بِأَقْلاَمِ التَّفَجُّعِ أَحْرُفاً — تقرا بأفواهِ الجفونِ خفينا

فكأنني وَحبيبُ قلبي منشدٌ: — «يَا رَبْعَ خَوْلَةَ مِنْ هَوَاكِ خَلِينا»

تاللهِ لوْ أنسيتُ في سنةِ الكرى — شَوْقي إلَيْكِ لَمَا رَقَدْتُ سِنِينا

وَمُوَجِّهِ العَبَراتِ وَسْنَانِ الحَشى — عَمَّا يُبينُ مِنَ الضَّمِيرِ دَفِينا

أضحى يقينُ الصبرِ بينَ ضلوعهِ — شَكّاً وَمَسْرُورُ الدُّمُوعِ حَزِينا

حتى تطلعَ قلبهُ منْ صدرهِ — جزعاً وَأظهرَ سرهُ المكنونا

لَعِبَتْ بِهِ أَيْدِي البِلَى في مَلْعَبٍ — لوْ أننا متنا بهِ لحيين

عَلِقَ الهَوَى مِنْهُ بِرُكْنِ رِعَايَةٍ — ما زالَ في ولعِ السلوَّ ركينا

صالَ الزمانُ بهِ علىَ أحداثهِ — حتى كأنَّ لهُ عليهِ ديونا

تفنى مدامعنا وَما نفنى بها — فكأنها سخطتْ لما يرضينا

مترسماتٍ بالرسومِ تخالُ في — ألوانها مما بنا تلوينا

حَتَّى لَقَدْ ضَمِنَتْ «لأَحْمَدَ» عَنْوَةً — أنْ لاَ يزالَ علىَ الخطوبِ معينا

حرمٌ لغاشيةِ الندى لوْ لمْ يكنْ — تغشى يداهُ بالسؤالِ غشينا

كَرَمٌ تَمَكَّنَ فيهِ حَتَّى لَمْ تَدَعْ — أَوْصَافُهُ لِتَكَرُّمٍ تَمْكِينا

قدْ أورقتْ منهُ الظنونُ وَ أثمرتْ — نيلاً يظلُّ الكُّ فيهِ يقينا

طَلَبَتْ مَوَاهِبُهُ مُنَى طُلاَّبِها — فوقفنَ مما قدْ وقفنَ وجينا

يهتزُّ للجدوى اهتزازَ مهندٍ — أبلتْ مضاربهُ الغداةَ جفونا

تُثْنَى إلَيْهِ أَعِنَّةُ الرَّوْعِ الَّذِي — يَدَعُ الجَوَادَ مِنَ الأَمَانِ هَجِينَا

خطبَ السيوفَ منَ الحتوفِ ولمْ يكنْ — بمهورهنَّ على البقاءِ ضنينا

وَكذَاكَ أَطْرَافُ القَنَا مِنْ طَعْنِهِ — تَرَكَتْ لأَوْرَاقِ الصُّخُورِ غُصُونا

كالشَّمْسِ حُسْناً والحُسَامِ خُشُونَةً — وَالمزنِ جوداً وَالأراكةِ لينا

يا مسقماً بالبذلِ صحةَ مالهِ — فِينا وَهَادِمَهُ بِما يَبْنِينا

أسرجتَ في داجي الوغى لبني العدا — سرجاً بكفكَ في النحورِ طعينا

وَعَلَوْتَ مِنْ شَرَفِ النِّزَالِ بِمَنْزِلٍ — جعلَ الثريا في ثراهُ كمينا

لاَ باتَ بأسكَ تحتَ أشراكِ الوغى — أَبَداً لِحُزْنِ الحَادِثَاتِ حَزِينا

أَيْنَعْتَ لِي في نَبْعَتِي وَرَقَ الغِنَى — وَدفعتَ عني باليقينِ ظنونا

وَلَقَدْ رَقَتْ هِمَمِي ظُهُورَ عَزَائِمي — وَغَدَوْتُ لِلْجَوْزَاءِ فيكَ قَرِينا

وَكسوتني وَالمكرماتُ تقولُ لي: — افْخَرْ بِأَنَّكَ مُذْ كُسِيتَ كُسِينا

مِنْ كُلِّ سَافِرَةِ الطِّرَازِ كأَنَّها — تَصِفُ المَكَارِمَ كَيْفَ شِئْتَ وَشِينا

لَوْ كُنَّ في فَلَكٍ لَكُنَّ كَوَاكباً — أَوْ كُنَّ في وَجْهٍ لَكُنَّ عُيُونا

وَكأنما الآمالُ عنكَ تفرعتْ — فينا فما يطلبنَ غيركَ فينا

فاسلمْ فإنكَ ما سلمتَ منَ الردى — وَسُقِيتَ مِنْ مَاءِ الحَيَاةِ سُقِينا