ألفت الندى والعامرية تعذل

ألِفْتُ النَّدَى وَالعامِرِيَّةُ تَعْذِلُ — وَمِمّا أَفادَتْهُ الصَّوارِمُ أَبْذُلُ

فَلا تَعْذُليني يابْنَةَ القَوْمِ إِنَّني — أَجودُ بِما أَحوي، وبَالعِرضِ أبْخَلُ

وَلَلْحَمْدُ أَوْلى بِالفَتى مِنْ ثَرائِهِ — وَخَيرٌ مِنَ المالِ الثَّناءُ المُنَخَّلُ

وَمَنْ خافَ أنْ يَسْتَضْرِعَ الفَقْرُ خَدَّهُ — وَفَى بِالغِنى لي أَعْوَجِيٌّ وَمُنْصُلُ

وَمُكْتَحِلاتٌ بِالظَّلامِ أُثِيرُها — وَهُنَّ كَأَشْباحِ الأَهِلَّةِ نُحَّلُ

ولا صَحْبَ لي إلاّ الأَسِنَّةُ وَالظُّبا — بِحَيْثُ عُيونُ الشُّهْبِ بِالنَّقْعِ تُكْحَلُ

وَحَوْلِيَ مِنْ رَوْقَيْ أُمَيَّةَ غِلْمَةٌ — بِهِمْ تُطْفَأُ الحَرْبُ العَوانُ وَتُشْعَلُ

سَرَيْتُ بِهِمْ وَالنّاجِياتُ كَأَنَّها — رِماحٌ بِأَيْدِيهِمْ مِنَ الخَطِّ ذُبَّلُ

فَحَلُّوا حُبا اللَّيْلِ البَهيمِ بِأَوجُهٍ — سَنا الفَجْرِ في أَرْجائِها يَتَهلَّلُ

وَخاضُوا غِمارَ النّائِباتِ، وَمالَهُمْ — سوى اللّهِ وَالرُّمْحِ الرُّدَيْنِيِّ مَعْقِلُ

يَرومُونَ أَمْراً دُونَهُ جُرَعُ الرَّدَى — تُعَلُّ بِها نَفْسُ الكَمِيِّ وتَنْهَلُ

على حينَ نابَتْنِي خُطوبٌ كَثيرَةٌ — تَؤُودُ بِها الأَيّامُ مَتْنِي وَأَحْمِلُ

وَأُخْفي الصَّدى وَالماءُ زُرْقٌ جِمامُهُ — فَهُنَّ على الذُّلِّ السِّمامُ المُثَمَّلُ

وَمَنْ سَلَبَتْهُ نَوْشَةُ الدَّهْرِ عِزَّهُ — فَنَحْنُ لِرَيْبِ الدَّهرِ لا نَتَذَلَّلُ

وَلَكِنَّنا نَحْمي ذِمارَ مَعاشِرٍ — لَهُمْ آخِرٌ في المَكْرُماتِ وَأَوَّلُ

وَلَمْ نَغْتَرِبْ مُسْتَشْرِفينَ لِثَرْوَةٍ — فَمَرْعَى مَطايانا بِيَبْرِينَ مُبْقِلُ

وَقَد يَصْدَأُ السَّيْفُ المُلازِمُ غِمْدَهُ — وَمَنْ لا يَرِمْ أوْطانَهُ فَهْوَ يَخْمَلُ

فَبِتْنا وقد نامَ الأَنامُ عَنِ العُلا — نُسارِي النُّجومَ الزُّهْرَ وَاللَّيْلُ أَلْيَلُ

وَنَحْنُ عَلى أَثْباجِها جُرْدٍ كَأَنَّها — إِذا ما اسْتُدِرَّ الحُضْرُ، بِالرِّيحِ تُنْعَلُ

فَأَوْجُهُها مِنْ طُرَّةِ الصُّبْحِ تَكْتَسي — وَسائِرُها في حُلَّةِ اللَّيلِ يَرفُلُ

وَتَعْلَمُ ما نَبْغي فَتَبْتَدِرُ المَدى — وَلَيْسَتْ عليها الأصبَحيَّةُ تَجْهَلُ

وَيَقْدُمُها طِرْفٌ أَغَرُّ مُحَجَّلٌ — لِراكِبِهِ مَجْدٌ أَغَرُّ مُحَجَّلُ

فَلَمْ نَدْرِ إذ أمَّتْ بِنا بابَ أَحْمَدٍ — أَنَحْنُ إلى ناديهِ أَمْ هِيَ أَعْجَلُ

تَذودُ الكَرى عَنّا تِلاوَةُ مَدْحِهِ — فَيَرْنو إلينا مُضْغِياتٍ وَتَصْهَلُ

أَغَرُّ، رَحيبُ البعِ، يُسْتَمْطَرُ النَّدى — جَميلُ المُحيّا، مِخْلَطُ الأَمرِ، مِزْيَلُ

فَفي راحَتَيْهِ لِلْمُؤَمَّلِ مُجْتَدًى — وفي ساحَتيهِ لِلْمُرَوِّعِ مَوئِلُ

سَما وَالشَّبابُ الغَضُّ يَقْطُرُ مُاؤُهُ — إلى حيثُ يُقْصي النَّظْرَةَ المُتَأَمِّلُ

وَكانَ أَبوهُ يَرْتَجي خَيْرَهُ الوَرى — وَهذا المُرَجَّى مِنْ بَنيهِ المُؤَمَّلُ

وَقَدْ وَلِهَتْ شَوْقاً إِلَيْهِ وِزارَةٌ — لَها في بَنى إسحاقَ مَثوًى ومَنْزِلُ

بِهِمْ زُيِّنَتْ إذُ زِينَ غَيرُهُمْ بها — وَقَدْ يَسْتَعيرُ الحَلْيَ مَنْ يَتَعَطَّلُ

وَشامَ لَها الأعداءُ بَرْقاً فَأَصْبَحَتْ — عَلَيهِمْ بِشُّؤبوبِ المَنيَّةِ تَهْطِلُ

وقد خَيَّمَتْ فيها بِدارِ مُقامَةٍ — فليسَ لَها عَنْ رَبْعِهِمْ مُتَحوَّلُ

وَلِلدُّرِّ حُسْنٌ حَيْثُ عُلِّقَ عِقْدُهُ — وَلكنَّهُ في جِيدِ حَسناءَ أَجْمَلُ

مِنَ القَوْمِ لا مَأْوى المَساكِينِ مُقْفِرٌ — لَدَيْهِمْ، ولا مَثوَى الصَّعالِيكِ مُمْحِلُ

غَطارِفَةٌ إن حُورِبُوا أَرْعَفُوا القَنا — وَإن سُئلوا النُّعْمى لَدى السِّلمِ أَجزَلُوا

فَدُونَكَها غَرَّاءُ لَوْ رامَ مِثْلَها — سِوايَ بليغٌ ظَلَّ يُصْفِي وَيُجْبِلُ

دَنَتْ وَنَأَتْ إذْ أَطْمَعَتْ ثُمَّ أَيْأَسَتْ — وَقد أحْزَنَ الرَّاؤونَ فيها وَأَسْهَلوا

فَأَجْزَلُها بُرْدٌ عَلَيْكَ مُسَهَّمٌ — وَأَسْهَلُها عِقْدٌ لَدَيْكَ مُفَصَّلُ

وَها أَنا أَرْجو أَنْ نَعِيشَ بِغِبْطَةٍ — جَميعاً وأنتَ المُنْعِمُ المُتَفَضِّلُ

فَمِنكَ نَدًى غَمْرٌ وَمِنِّيَ شُكْرُهُ — ونحنُ كما نَهوى أَقولُ وَتَفْعَلُ