أردد الظن بين اليأس والأمل

al-Abīwardī

أُرَدِّدُ الظَّنَّ بينَ اليأْسِ وَالأَمَلِ — وَأَعذِرُ الحُبَّ يُفْضي بي إلى العَذَلِ

وَأَسأَلُ الطَّيْفَ عَنْ سَلْمَى إذا قُبِلَتْ — شَفاعَةُ النَّوْمِ لِلسّارِي إلى المُقَلِ

وَما أَظُنُّ عُهودَ الرَّمْلِ باقِيَةً — وَأَيُّ عَهْدِكَ يا ظَمْياءُ لَمْ يُحَلِ

للهِ ما صَنَعتْ أَيدي الرِّكابِ بِنا — عَشِيَّةَ اسْتَتَرَ الأَقْمارُ بِالكِلَلِ

إذا ابْتَسَمْنَ سَلَبْنَ البْرقَ رَوْعَتَهُ — وَإنْ نَظَرْنَ فَجَعْنَ الظَّبْيَ بِالكَحَلِ

مِنْ كُلِّ بَيْضاءَ مَصْقولٍ تَرائِبُها — مَقْسومَةِ العَهْدِ بَيْنَ الغَدْرِ وَالمَلَلِ

تَسُلُّ مِنْ مُقْلَتَيْها صارِماً أَخَذَتْ — مِنْ حَدِّهِ وَجْنَتاها حُمْرَةَ الخَجَلِ

طَرَقْتُها وَالدُّجى شابتْ ذَوائِبُهُ — وَالفَجرُ مُقْتَبِلٌ في زِيِّ مُكْتَهِلٍ

وَلِلرَّقِيبِ خُشوعٌ في لَواحِظِهِ — يُعيرُها نَظَراتِ الشّارِبِ الثَّمِلِ

فَرَدَّ دُونَ وِشاحَ‍يْها العَفافُ يداً — تَبُزُّ في الرَّوْعِ دِرْعَ الفارِسِ البَطَلِ

ثُمَّ انصَرَفْتُ وَقَلبانا كَأّنَّهما — عِنْدَ الوَداعِ جَناحا طائِرٍ وَجِلٍ

وَفي مَباسِمِها لي ما يُتابِعُهُ — بِراحَتَيْكَ المُلوكُ الصِّيدُ مِنْ قُبَلِ

للهِ دَرُّكَ مِنْ قَرمٍ كَمِ اختَضَبتْ — إليهِ بِالدَّمِ أَيدي الخَيْلِ وَالإبل

سَهْلِ الشَّريعَةِ سَبّاقٍ إلى أمدٍ — تَسْري الرِّياحُ بِهِ حَسْرى على مَهَلِ

وَمُسْتَبِدٍّ بِرَأْيٍ لا يُتَعْتِعُهُ — خَطْبٌ يُشيرُ على الآراءِ بِالزَّلَلِ

يَنْضُوهُ لِلأَمْرِ قد سُدَّتْ مَطالِعُهُ — وَضاقَ في طَرَفَيْهِ مَسْلَكُ الحِيَلِ

وَالسَّيْفُ يَنْفَعُ يَوْمَ الرَّوْعِ حامِلَهُ — إذا تَبَدَّلَ يُمْناهُ مِنَ الخَلَلِ

فَزادَهُ المُقْتَدي بِاللّهِ تَكْرِمَةً — كَسَتْهُ بُرْدَ الشَّبابِ النّاضِرِ الخَضلِ

وَعادَ رَيْعانُ عُمْرٍ بانَ رَيِّقُهُ — فَراجَعَ البيضَ مِنْ أَيّامِهِ الأُوَلِ

يُزْهَى بِهِ الخَلِعُ المَيْمُونُ طائِرُها — زَهْوَ الخَرائِدِ بالمَكْحولَةِ النُّجُلِ

هُنَّ الرِّياضُ لَها مِنْ خُلْقِهِ زَهَرٌ — وَمِنْ أَيادِيهِ صَوْبُ العارِضِ الهَطِلِ

وَمَنْ غَدا بِرِداءِ الفَخْرِ مُشْتَمِلاً — أَضْحَى بِما يَكْتَسِيهِ غَيْرَ مُحْتَفِلِ

وَجاءهُ الطِّرفُ وَالأَعداءُ في كَمَدٍ — يُدمي الجَوانِحَ والإخوانُ في جَذَلِ

يَسْمو بِهاديهِ وَالأعناقُ خاضَعَةٌ — لِحافِرٍ بِعُيونِ القَوْمِ مُنْتَعِلُ

يا سَعْدُ كَمْ لَكَ مِنْ نَعْماءِ جُدْتَ بِها — حَتّى تَرَكْتَ الحَيا يُعْزَى إلى البَخَلِ

أَهذهِ قَصَباتُ المُلْكِ تُعْمِلُها — أَمِ الضَّرائِرُ لِلْخَطِّيَّةِ الذُّبُلِ

فقد بَلَغْتَ بِها ما عَزَّ مَطْلَبُهُ — على ظُبا الهِنْدِ وانِيّاتِ وَالأَسَلِ

إنَّ الكَتائِبَ كُتْبٌ عَنْكَ صادِرَةٌ — فَاسْدُدْ بِها لَهَواتِ السَّهْلِ وَالجَبَلِ

وافْخَرْ بِما شِدْتَ مِنْ مَجْدٍ يُؤَثِّلُهُ — نَدًى يَروحُ وَيَغْدو غايَةَ المَثَلِ

إنَّ المَكارِمَ شَتّى في طَرائِقها — وأنتَ تَنْزِلُ مِنها مُلْتَقَى السُّبُلِ

لازال شَمْلُ المَعالي مِنْكَ مُنْتَظِماً — وَدامَ صَرْفُ اللَّيالي عَنكَ في شُغُلِ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة