أصاخ الى الواشي فلباه إذ دعا
أَصَاخَ الى الواشي فَلَبَّاهُ إذ دعا — وَقَدْ كانَ لا يُرْعي النَّمائِمَ مَسْمَعا
وَباتَ يُناجي ظَنَّهُ فِيَّ بَعْدَما — أَباحَ الهَوى مِنّي حِمى القَلْبِ أَجْمَعَا
وَأَبْدَى الرِّضى وَالعَتْبَ في أُخْرياتِهِ — وَمِنْ بَيِّناتِ الغَدْرِ أن يُجْمَعا مَعا
وَمَنْ ناوَلَ الإخْوانَ حبلاً مَشى البِلى — إلى طَرَفَيْهِ، هَمَّ أَنْ يَتَقَطَّعا
فَما غَرَّهُ مِنْ مُضْمِرِ الغِلِّ كاشِحٌ — إذا حَدَرَ الخَصْمُ اللِّثامَ تَقَنَّعا
سَعى بي إليه، لا هَدى الله سَعْيَهُ — وَلو نالَ عندي ما ابْتَغاهُ لمَا سَعى
وَحاوَلَ مِنّي غِرَّةً حال دُونَها — مَكائِدُ تَأْبَى أَنْ أُغَرَّ وَأُخْدَعا
فَأَجْرَرْتُهُ حَبْلَ المُنى غَيْرَ أَنَّني — سَلَكْتُ بِهِ نَهْجَاً إلى الغَيِّ مَهْيَعا
وَلَمّا رَأَى أَنِّي تَبَيَّنْتُ غَدْرَهُ — وَأَدْرَكْتُ حَزْمَ الرَّأيِ فيهِ وَضَيَّعا
أَزارَ يَدَيْهِ ناجِذَيْهِ تَنَدُّماً — يُبَوِّئُهُ في باحَةِ المَوْتِ مَصْرَعا
لَكَ الله مِنْ غُصْنٍ يُلاعِبُ عِطْفَهُ — وَبَدْرٍ يُناغي جِيدُهُ الشُّهْبَ طُلَّعا
تَجَلَّى لَنا وَالبَيْنُ زَمَّتْ رِكابُهُ — فَشَيَّعَهُ أرواحُنا حينَ وَدَّعا
وَشِيبَ بُكاءٌ بِابْتِسامٍ، وَأُدْمِيَتْ — مَسالِكُ أَنْفاسٍ يْقوِّمْنَ أَضْلُعا
وَلَمّا تَعانَقْنا فَذابَتْ عُقودُهُ — بِحَرِّ الجَوى، صارَتْ ثُغوراً وأَدْمُعا
أَلا بِأَبي أُسدُ الحِمى وَظِباؤُهُ — وَمُنْعَرَجُ الوادي مَصِيفاً وَمَرْبَعَا
أَجُرُّ بِهِ ذَيْلَ الشَّبابِ، وَأَرْتَدي — بِأَسْحَمَ فَيْنانِ الذَّوائِبِ أَفْرَعا
مَعِي كُلُّ فَضْفاضِ الرِّداءِ سَمَيْدَعٍ — أُصاحِبُ مِنْهُ في الوَقائِعِ أَرْوعَا
غَذَتْهُ ربُا نَجدٍ فَشَبَّ كأَنهُ — شَبا مشرَفِيٍّ يَقْطُرُ السُّمَّ مُنْقَعا
يُريقُ إذا ارْتَجَّ النَّدِيُّ بِمَنْطِقٍ — كَلاماً كَأَنَّ الشِّيحَ مِنْهُ تَضَوَّعا
وَيُروي أَنابيبَ الرِّماحِ بِمَأزِقٍ — يَظلُّ غَداةَ الرَّوعِ بِالدَّمِ مُتْرَعا
عَرَكْتُ ذُنوبَ الحادِثاتِ بِجَنْبِهِ — فَهَبَّ مُشيحاً لا يُلائِمُ مَضْجَعَا
وَمَا عَلِقَتْ حَرْبٌ تُلَقَّحُ لِلرَّدى — بِأَصْبَرَ مِنْهُ في اللِّقاءِ وَأَشْجَعا
أَهَبْتُ، وَصَرْفُ الدَّهرِ يَحْرِقُ نابَهُ — بهِ آمِناً أَنْ أَسْتَقيمَ وَيَظْلَعا
فَأقْبَلَ كابنِ الغابِ، عَبْلاً تَلِيلُهُ — وَلَمْ يسْتَلِنْهُ القِرْنُ لِيتاً وَأَخْدَعا
يُريكَ الرُّبا لِلأَعوَجِيَّةِ سُجداً — وَهامَ العِدا لِلْمَشرَفِيَّةِ رُكَّعا
فَسَكَّنَ رَوعي، وَالرِّماحُ تَزَعْزَعت — وَخَفَّضَ جَأْشي، وَالعَجاجُ تَرَفَّعا
وَلّما رآني في تَميمٍ على شَفا — أُلاقي بَجَفْنَيَّ القَذى مُتَخَشِّعا
قَضى عَجَباً مِنّي وَمِنْهُمْ، وَبَيْنَنا — شَوافِعُ لا يَرضَى لَها المَجْدُ مَدْفَعا
وَهُنَّ القَوافي تَذْرَعُ الأَرضُ شُرَّداً — بِشِعرٍ إذا ما أَبْطَأَ الرّيحُ أَسْرَعا
يَروحُ لَها رَبُّ الفَصاحِةِ تابِعاً — وَيَغْدو بِها تِرْبُ السَّماحَةِ مُولَعا
وَلَم أَستَفِدْ مِنْ نَظْمِها غَيْرَ حاسِدٍ — إذا مارَمى لَمْ يُبْقِ فِي القَوْسِ مُنْزَعا
وَمَا أَنا مِمَّنْ يَمْلأُ الهَوْلُ صَدْرَهُ — وَإنْ عَضَّهُ رَيْبُ الزَّمانِ فَأَوجَعا
إذا ما غَسَلْتُ العارَ عَنِّيَ لَمْ أُبَلْ — نِداءَ زَعيمِ الحَيِّ بَشَّرَ أَوَْنعى
لَعَزَّ عَلى الأَشرافِ مِنْ آلِ غالِبٍ — خُدودُ غَطاريفٍ تَوَسَّدْنَ أَذْرُعَا
نُنادِي أَميرَ المُؤْمِنينَ، وَدونَهُ — أَعادٍ يُزِجُّونَ العَقارِبَ لُسَّعا
أَيا خَيْرَ مَنْ لاذَ القَريضُ بِسَيْبِهِ — وَأَعْنَقَ مَدْحي في ذَراهُ وَأَوْضَعا
تُناطُ بِكَ الآمالُ وَالخَطْبُ فاغِرٌ — وَتُسْتَمْطَرُ الجَدْوى إذا المُزْنُ أَقْلَعا
وَتُغْضي لَكَ الأَبصارُ رُعْباً، وَتَنْثَني — إلَيكَ الهَوادي طائِعاتٍ وَخُضَّعا
بِحَيْثُ رَأَيْنا العِزَّ تَنْدَى ظِلالُهُ — وَمَجْدَكَ مُلْتَفَّ الغَدائِرِ أَتْلَعا
وَأَنْتَ الإمامُ المُسْتَضاءُ بِنُورِهِ — إذا اللَّيْلُ لَمْ يَلْفِظْ سَنا الصُّبْحِ أَدْرَعا
أَعِنِّي عَلى دَهْرٍ تَكادُ خُطوبُهُ — تُبَلِّغُ مَنْ يَضْرَر بِنا ما تَوَقَّعَا
فَقَدْ هَدَّ رُكْنَيَّ العَدُوَّ، ولم يكُنْ — يُحاوِلُ فينا قَبْلَ ذلكَ مَطْمعَا
أفي الحَقِّ أن يَسْتَرْقِعَ العِزَّ وَهْيَهُ — وَأنْ أَتَردّى بِالهَوانِ وَأَضْرَعا
وَيَرْتَعُ في عِرْضِي ويُقْبَلُ قَوْلُهُ — وَلَو رُدَّ عَنْهُ لَمْ يَجِدْ فيهِ مَرْتَعا
أما وَالمَطايا جائِلاتٍ نُسوعُها — مِنَ الضُّمْرِ حَتّى خالَها الرَّكْبُ أَنْسُعا
ضُرِبْنَ إلى البَيْتِ العَتيقِ، وَلَمْ تَقُلْ — لِناحِيةٍ منهُنَّ إذْ عَثَرتْ: لَعا
لَقد طَرَقَتْني النّائِباتُ بِحادِثٍ — لَوَانَّ الصَّفا يُرْمَى بِهِ لَتَصَدَّعا
وَلَسْتُ وإنْ عَضَّ الزَّمانُ بِغارِبي — أُطيلُ عَلى الضَّرَاءِ مَبكًى وَمَجْزَعا
إذا ما أَغامَ الخَطبُ لَمْ أحتَفِلْ بِهِ — وَضاجَعْتُ فيهِ الصَّبْرَ حَتَّى تَقَشَّعا
أُراعُ ولَمْ أُذنِبْ، وأُجفى وَلَمْ أُخنْ — وَقَدْ صُدِّقَ الواشي فَأَخْنى وَأَقْذَعا
وَمِنكُمْ عَهِدنا الوِرْدَ زُرقاً جُمامُهُ — رَحيبَ مُنَدّى العيسِ، وَالرَّوضَ
فَعَطْفاً علينا، إنَّ فينا لِماجِدٍ — يُراقِبُ أَعْقابَ الأَحاديثِ، مَصْنَعا