لك من غليل صبابتي ما أضمر

al-Abīwardī

لَكَ مِن غَليلِ صَبابَتي ما أُضْمِرُ — وَأُسِرُّ مِنْ أَلَمِ الغَرامِ وَأُظْهِرُ

وَتَذَكُّري زَمَنَ العُذَيبِ يَشفُّني — وَالوَجْدُ مَمْنُوٌّ بِهِ المُتَذَكِّرُ

إذْ لِمَّتي سَحْماءُ مَدَّ على التُّقى — أَظلاَلها وَرَقُ الشَّبابِ الأَخضَرُ

هُوَ مَلْعَبٌ شَرِقَتِ بِنا أَرْجاؤُهُ — إذْ نَحنُ في حُلَلِ الشَّبيبةِ نَخْطِرُ

فَبِحَرِّ أَنْفاسي وَصَوْبِ مَدامِعي — أَضْحَتْ مَعالِمُهُ تُراحُ وَتُمْطَرُ

وأُجِيلُ في تِلْكَ المَعاهِدِ ناظِرِي — فَالقَلبُ يَعْرِفُها وَطَرْفي يُنْكِرُ

وَأَرُدُّ عَبْرتِيَ الجَموحَ لأَنَّها — بِمَقيلِ سِرِّكَ في الجوانِحِ تُخْبِرُ

فأَبيتُ مُحتَضِنَ قَلِقَ الحَشى — وَأَظَلُّ أُعْذَلُ في هَواكَ وَأُعْذَرُ

غَضِبَتْ قُرَيْشٌ إذْ مَلَكْتُ مَقادَتي — غَضَباً يَكادُ السُّمُّ مِنْهُ يَقْطُرُ

وَتَعاوَدَتْ عَذْلي فَما أَرْعَيْتُها — سَمْعاً يَقِلُّ بِهِ المَلامُ وَيَكْثُرُ

وَلَقَدْ يَهونُ على العَشيرَةِ أَنَّني — أَشْكو الغَرامَ فَيَرْقُدونَ وَأَسْهَرُ

وَبِمُهْجَتي هَيْفاءُ يَرْفَعُ جِيدَها — رَشَأٌ، وَيَخْفِضُ ناظِرَيْها جُؤذَرُ

طَرَقَتْ وَأَجْفانُ الوُشاةِ عَلى الكَرَى — تُطْوى، وَأَرْدِيةُ الغَياهِبِ تُنْشَرُ

وَالشُّهْبُ تَلْمَعُ في الدُّجى كَأَسِنَّةٍ — زُرْقٍ يُصافِحُها العَجاجُ الأَكْدَرُ

فَنِجادُ سَيْفي مَسَّ ثِنْيَ وِشاحِها — بِمَضاجِعٍ كَرُمَتْ وَعَفَّ المِئْزَرُ

ثُمَّ افْتَرَقْنا وَالرَّقيبُ يَروعُ بي — أَسَداً يُوَدِّعُهُ غَزالٌ أَحوَرُ

وَالدُّرُّ يُنظَمُ، حينَ يَضْحَكُ، عِقْدُهُ — وِإذا بَكَيْتُ فَمِنْ جُفوني يُنْثَرُ

فَوَطِئْتُ خَدَّ اللَّيْلِ فَوْقَ مُطَهَّمٍ — هُوجُ الرِّياحِ وَراءَهُ تَسْتَحْسِرُ

طَرِبِ العِنانِ، كأَنَّهُ في حُضْرِهِ — نارٌ بِمُعْتَرَكِ الجِيادِ تَسَعَّرُ

وَالعِزُّ يُلْحِفُني وَشائِعَ بُرْدِهِ — حَلَقُ الدِّلاصِ وصارِمي وَالأَشْقَرُ

وَعَلامَ أَدَّرِعُ الهَوانَ وَمَوْئِلِي — خَيْرُ الخَلائِفِ أَحْمَدُ المُسْتَظْهِرُ

هُوَ غُرَّةُ الزَّمنِ الكَثيرِ شياتُهُ — زُهِيَ السَّريرُ بِهِ وَتاهَ المِنْبَرُ

وَلَهُ كَما اطَّرَدَتْ أَنابيبُ القَنا — شَرَفٌ وَعِرْقٌ بِالنُّبُوَّةِ يَزْخَرُ

وَعُلاُ تَرِفُّ على التُّقى، وَسَماحَةٌ — عَلِقَ الرَّجاءُ بِها، وَبَأْسٌ يُحْذَرُ

لا تَنْفَعُ الصَّلواتُ مَنْ هُوَ ساحِبٌ — ذَيْلَ الضَّلالِ، وَعَنْ هَواهُ أَزْوَرُ

وَلَوِ اسْتُميلَتْ عَنْهُ هامَةُ مارِقٍ — لَدعا صَوارِمَهُ إلَيْها المِغفْرُ

فَعُفاتُهُ حَيثُ الغِنى يَسَعُ المُنى — وَعُداتُهُ حَيثُ القَنا يَتَكَسَّرُ

وَبِسَيْبِهِ وَبِسَيْفِهِ أَعْمارُهُمْ — في كلِّ مُعْضِلَةٍ تَطولُ وَتَقْصُرُ

وَكَأَنَّهُ المَنْصورُ في عَزَماتِهِ — وَمُحَمَّدٌ في المَكرُماتِ وَجَعْفَرُ

وإذا مَعَدٌّ حُـصِّلَتْ أَنْسابُها — فَهُمُ الذُّرا وَالجَوْهَرُ المُتخَيَّرُ

وَلَهم وَقائِعُ في العِدا مَذكورَةٌ — تَروي الذِّئابُ حَديثَها وَالأَنْسَرُ

وَالسُّمْرُ في اللَّبَاتِ راعِفَةٌ دَماً — وَالبيضُ يَخضِبُها النَّجيعُ الأَحْمَرُ

وَالقِرْنُ يَرْكَبُ رَدْعَهُ ثَمِلَ الخُطا — وَالأَعْوَجِيَّةُ بِالجَماجِمِ تَعْثُرُ

وَدَجا النَّهارُ مِنَ العَجاجِ، وَأَشْرَقَتْ — فيهِ الصَّوارِمُ، وَهْوَ لَيْلٌ مُقْمِرُ

يابْنَ الشَّفيعِ إلى الحَيا ما لاِمْرِىءٍ — طامَنْتَ نَخْوَتَهُ المَحَلُّ الأَكْبَرُ

أّنا غَرْسُ أَنعُمِكَ الَّتي لا تُجْتَدى — مَعَها السَّحائبُ، فَهيَ مِنْها أَغْزَرُ

وَالنُّجْحُ يَضْمَنُهُ لِمَنْ يَرتادُها — مِنْكَ الطَّلاقَةُ والجَبينُ الأَزْهَرُ

وَإنْ اقْتَرَبْتُ أَو اغْتَرَبْتُ فَإنَّني — لَهِجٌ بِشُكْرِ عَوارِفٍ لا تُكْفَرُ

وَعلاكَ لي في ظِلِّها ما ابتَغيِ — مِنها، وَمِنْ كَلمِي لَها ما يُذْخَرُ

يُسْدي مَديحَكَ هاجِسي، وَيُنيرُهُ — فِكري، وَحَظّي في امتداحِكَ أَوْفَرُ

بَغْدَاد أيَّتُها المَطيُّ، فَواصلي — عَنَقاً تَئِنُّ له القِلاصُ الضُّمَّرُ

إنِّي وَحَقِّ المُسْتَجِنِّ بِطَيْبَةٍ — كَلِفٌ بِها وَإلى ذَراها أَصْوَرُ

وَكَأَنَّني، مِمّا تُسَوِّلُهُ المُنى — وَالدّارُ نازِحَةٌ، إليها أنْظُرُ

أَرضٌ تَجُرُّ بِها الخِلافَةُ ذَيْلَها — وَبها الجِباهُ مِن المِلوكِ تُعَفَّرُ

فَكَأَنّها جُلِيَتْ عَلَينا جَنَّةٌ — وَكَأَنَّ دِجْلَةَ فاضَ فيها الكَوْثَرُ

وَهَواؤُها أَرِجُ النَّسيمِ، وَتُرْبُها — مِسْكٌ تَهاداهُ الغَدائِرُ أَذْفَرُ

يَقْوى الضَّعيفُ بِها، وَ يأْمَنُ خائِفٌ — قَلِقَتْ وِسادَتُهُ، وَيُثْري المُقْتِرُ

فَصَدَدتُ عَنها إذ نَباني مَعْشَري — وَبَغى عَلَيَّ مِنَ الأَراذِلِ مَعْشَر

مِنْ كُلِّ مُلْتَحِفٍ بِما يَصِمُ الفَتى — يُؤذي وَيَظْلِمُ أَوْ يَخونُ وَيَغْدِرُ

فَنَفَضْتُ مِنْهُ يدي مَخَافَةَ كَيْدِهِ — إنَّ الكَريمَ عَلى الأذى لا يَصْبِرُ

وَأَبى لِشِعري أَنْ أُدَنِّسَهُ بِهِمْ — حَسَبي، وَسَبُّ ذوي الخَنا أَنْ يُحْقَروا

قابَلْتُ سَيّءَ ما أَتَوْا بِجَميلِ ما — آتي، فَإنِّي بِالمَكارِمِ أَجدَرُ

وَأَبادَ بَعْضَهُمُ المَنونُ، وَبَعْضُهُمْ — في القِدِّ، وَهْوَ بِما جِناهُ أَبْصَرُ

وَالأبيضَ المأَثورُ يَخْطِمُ بِالرَّدى — مَنْ لا يُنَهْنُههُ القَطيعُ الأَسْمَرُ

فارْفَضَّ شَملُهُمُ، وكَمْ مِنْ مَورِدٍ — لِلظّالمينَ ولَيسَ عَنْهُ مَصْدَرُ

وَإلى أَميرِ المؤمنينَ تَطَلَّعَتْ — مِدَحٌ كَما ابتَسَمَ الرِّياضُ تُحَبَّرُ

ويقيمُ مائِدَهُن لَيْلٌ مُظْلِمٌ — وَيَضُمُّ شارِدَهُنَّ صُبْحٌ مُسْفِرُ

فَبِمِثلِ طاعَتِهِ الهِدايَةُ تُبْتَغي — وَبِفَضْلِ نائِلِهِ الخَصاصَةُ تُجْبَرُ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة