معاهدها والعهد ينسى ويذكر

al-Abīwardī

مَعاهِدُها، والعَهْدُ يُنْسى وَيُذْكَرُ — على عَذَباتِ الجِزْعِ تَخْفَى وَتَظْهَرُ

وَ أَشْلاءِ دارٍ بالمُحَصَّبِ مِنْ مِنًى — وَقَفْتُ بِها وَالأَرْحَبيَّةُ تَهْدِرُ

أُسائِلُها وَالعَيْنُ شَكْرَى مِنَ البُكا — وَهُنَّ نَحيلاتُ المَعالِمِ دُثَّرُ

وَأَسْتَخْبِرُ الأَطْلالَ عَنْ سَاكِنِي الحِمَى — فلا الدَّمْعُ يَشفِيني وَلا الرَّبْعُ يُخْبَرُ

كأَنَّ دِيارَ العامِريَّةِ باللِّوَى — صَحائِفُ تَطويها اللَّيالي وَتَنْشُرُ

فَهَلْ عَبْرةٌ تَقْضي المَعاهِدَ حَقَّها — كَما يَسْتَهِلُّ اللُّؤُلؤُ المُتَحَدِّرُ

وَلي مُقْلةٌ ما تَسْتَريحُ إلى البُكا — بِحُزوى، فقد أَلوى بِدَمْعي مُحَجَّرُ

فَهَلْ عَلِمَ الغَيْرانُ أَنِّي على النَّوى — وَإنْ ساءهُ، مِنْ حُبُّ سَمْراءَ أَسْهَرُ

وَأُغْضِي عَلى حُكْمِ الهَوى وَهْوَ جَائِرٌ — فَما لِسُليمَى وَاعُهَيْداهُ تَغْدِرُ

أَتُنْصِفُني أُخْتُ العُرَيْبِ، وقدْ أَرى — مُوَشَّحَها يَعْدو عَلَيهِ المؤَزَّرُ

هِلالِيَّةٌ تَرنْو إِليَّ بِمُقْلَةٍ — على خَفَرٍ، تَصْحو مِراراً وَتَسْكَرُ

وَتَكْسِرُ جَفْنَيْها على نَجَلٍ بِها — كَما أَطْبَقَ العَيْنَ الكَحيلَةَ جُؤذَرُ

أَسَمْراءُكُمْ مِنْ نَظْرَةٍ فُلَّ غَرْبُها — بِوْطْفاءَ يَطْغَى دَمْعُها المُتَحَيِّرُ

وَأَلْوي إليكَ الجيدَ حَتى كَأَنَّني — لِفَرْطِ التِفاتي نَحْوَ يَبْرينَ، أَصْوَرُ

ذَكَرْتُكِ وَالوَجناءُ يَدْمَى أَظَلُّها — وَتَشكو الحَفى، وَالأَرْحَبِيَّاتُ تَزْفِرُ

كَأَنّي وَإيّاهَا مِنْ السَّبْرِ والسُّرى — جَدِيلٌ كَجِرْمِ الأفْعُوانِ مُخَصَّرُ

وَلَوْلاكِ لَمْ أَقْطَعْ نِياطَ تَنُوفَةٍ — كَصَدْرِ أَبي المِغْوارِ، وَالعِيسُ حُسَّرُ

وَإنّي إذا ما انْسابَ في الأَعْيُنِ الكَرَى — يَخُبُّ بِبَزِّي أَعْوَجِيٌّ مُضَمَّرُ

وَأَسْري بِعيسٍ كَالأَهِلَّةِ فَوْقَها — وُجوهٌ مِن الأَقْمارِ أَبْهى وَأنْوَرُ

وَيُعْجِبُني نَفْحُ العَرارِ، وَرُبَّما — شَمَخْتُ بِعِرنْيني وقد فاحَ عَنْبَرُ

وَيَخْدِشُ غِمدي بِالحِمى صَفحَةَ الثَّرى — إذا جَرَّ مِن أَذْيالِهِ المُتَحضَّرُّ

فَما العَيشُ إلاَّ الضَّبُّ يَحرِشُهُ الفَتى — وَوِرْدٌ بِمُسْتَنِّ اليَرابيعِ أَكْدَرُ

بِحَيثُ يَلْفُ المَرءُ أَطْنابَ بَيْتِهِ — على العِزِّ، وَالكُومُ المَراسيل تُنْحَرُ

وَيُغْشَى ذَراهُ حِينَ يُسْتَعْتَمُ القِرى — وَيَسْمو إليهِ الطَّارِقُ المُتَنَوِّرُ

كَأَنّي بِهِ جارُ الأَميرِ مُفَرِّجٍ — فلا عَيْشَ إلاّ وَهْوَ رَيّانُ أَخْضَرُ

ضَرَبْتُ إليهِ صَدْرَ كُلِّ نَجيبةٍ — لَها نَظَرٌ شَطرَ النَّوائِبِ أَخْزَرُ

فَحَطِّتْ بِهِ رَحْلَ المُكِلِّ، وَظَهْرُها — مِنَ الشُّكْرِ وَالشِّعْرِ المُحَبَّرِ مُوقَرُ

وَنِيرانُهُ حَيثُ العِشارُ دِماؤها — تُراقُ وَيُذْكِيها الوَشيجُ المُكَسَّرُ

وَزُرْنا فِناءً لَمْ تَزَلْ في عِراصِهِ — مِدائحُ تُرْوَى أَو جِباهٌ تُعَفَّرُ

وَحاطَ حِمى المُلكِ الّذي دُونَ نَبْيلِهِ — يُقَدُّ بِأَطرافِ الرِّماحِ السَّنَوَّرُ

وَيُفْلَى لَبانُ الأَعْوَجِيِّ، وَيَرْتَدِي — إذا اشْتَجَرَتْ زُرْقُ الأَسِنَّةِ عِثْيَرُ

تَواضعَ إذ أَلفْى مُعَرَّسَ مَجْدِهِ — مَناطَ السُّها يَشأَى المُلوكَ وَيَبْهَرُ

وَمَا هَزَّهُ تِيهُ الإمارَةِ والّذي — يُصادِفُها، في ثِنْيِ عِطْفَيْهِ يَنْظُرُ

فَكُلُّ حَديثٍ بِالخَصاصَةِ عَهْدُهُ — إذا رَفَعْتَهُ ثَرْوَةٌ يَتَكَبَّرُ

دَعاني إليكَ الفَضْلُ وَالمَجْدُ وَالعُلا — وَبَذْلُ النَّدى وَالمَنْصِبُ المُتَخَيَّرُ

وقد شمَلتني نِعْمَةٌ أَنتَ رَبُّها — هِيَ الرَّوْضُ غاداهُ الحَيا وَهْوَ مُغْزِرُ

وكم ماجِدٍ يَبْغي ثَناءً أَصوغُهُ — وَلكنّني عَنْ مَدْحِ غَيْرِكَ أَزْوَرُ

فَكُلُّ كِنانيٍّ بِعِزَّكَ يَحْتَمي — وَسَيبِكَ يَسْتَغْني، وَسَيْفِكَ يُنْصَرُ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة