نبأ تقاصر دونه الأنباء

نَبَأٌ تَقَاصَرَ دُونَهُ الأنْباءُ — واستَمْطَرَ العَبَراتِ وهيَ دِماءُ

فالمُقْرَباتُ خَواشِعٌ أبْصارُها — مِيلُ الرُّؤوسِ، صَليلُهُنَّ بُكاءُ

وَالبيِضُ تَقْلَقُ في الغُمودِ كَما التَوى — رُقْشٌ تَبُلُّ مُتونَها الأنْداءُ

وَالسُّمرُ راجِفَةٌ كَأَنَّ كُعوبَها — تَلوي مَعاقِدَها يَدٌ شَلاَّءُ

وَالشَّمسُ شاحِبَةٌ يَمورُ شُعاعُها — مَوْرَ الغَديرِ طَغَتْ بِهِ النَّكْباءُ

وَالنَّيِّراتُ طَوالِعٌ رَأْدَ الضُّحى — نُفِضَتْ عَلى صَفَحاتِها الظَّلْماءُ

يَنْدُبْنَ أَحْمَدَ، فَالِبلادُ خَواشِعٌ — والأَرْضُ تُعْوِلُ، وَالصَّباحُ مَساءُ

وَالعَينُ تَنزِفُ ماءَها حرَقُ الجَوى — وَالوَجْهُ تُضْمِرُ نارَهُ الأَحِشاءُ

فأَذَلَّ أَعناقاً خَضَعْنَ لِفَقْدِهِ — وَهْيَ الّتي طَمَحَتْ بِها الخُيَلاءُ

غَنِيَتْ عَواطِلَ بَعْدَما صَاغتْ حُلَى — أَطْواقِها بِنَوالِهِ الآلاءُ

ما لِلمنَايا يَجْتذِبنَ إلى الرَّدى — مَهَجاً، فَهُنَّ طَلائِحٌ أنْضاءُ

تُدهَى بِها العَصْماءُ في شَعَفاتِها — وَتُحَطَّ عَنْ وُكُناتِها الشَّغْواءُ

عُونٌ تَكَدَّسُ بالنُّفوسِ وَعِندَها — في كُلِّ يَومٍ مُهْجَةٌ عَذْراءُ

دُنيا تُرَشِّحُ لِلرَّدى أَبناءَها — أُمٌّ لَعَمْرُ أبِيهِمُ وَرْهاءُ

فَالنّاسُ مِنْ غادٍ عَلَيهِ وَرائِحٍ — وَلِمنْ تَأَخَّرَ عَنْهُما الإسْراءُ

لا شَارِخٌ يَبْقى وَلا ذُو لِمَّةٍ — أَلوَتْ بِعَصْرِ شَبابِها العَنقاءُ

وَلَكَمْ نَظَرْتُ إلى الحَياةِ وَقَدْ دَجَتْ — أَظلالُها، فإّذا الحَياةُ عَناءُ

لايَخْدَعَنَّكَ مَعْقِلٌ أَشِبٌ وَلَو — حَلَّتْ عَلَيهِ نِطاقَها الجَوْزاءُ

وَاكْفُفْ شَبا العَيْنِ الطَّموحِ، فَدونَ ما — تَسْمو إلَيْهِ بِلَحْظِها أَقْذاءُ

وَلَو اسْتُطيلَ عَلى الحِمامِ بِعِزَّةٍ — رُفِعَتْ بِها اليَزَنِيَّةُ السَّمراءُ

لَتَحَدَّبَتْ صِيدُ المُلوكِ عَلى القَنا — حَيثُ القُلوبُ تُطِيرُها الهَيْجاءُ

يَطَؤونَ أَذيالَ الدُّروعِ كَأَنَّهُمْ — أُسْدُ الشَّرَى، وَكَأَنَّهُنَّ إضاءُ

وَالخَيْلُ عابِسَةُ الوُجُوهِ كَأَنَّها — تَحْتَ الكُماةِ، إذا انْجَرَدْنَ، ضِراءُ

يَفِدونَ أَحْمَدَ بِالنُّفُوسِ، وَقَلَّما — يُغني إذا نَشِبَ المَنونُ فِداءُ

قادَ الكَتائِبَ وَهْوَ مُقْتَبِلُ الصِّبا — حَتَّى اتَّقَتْ غَزَواتِهِ الأَعْداءُ

وَرَمى المَشارِقَ بالمَذاكي فَارتَدى — بِعَجاجِها المَلمومَةُ الشَّهباء

وَلَهُ بأَطرار المَغارِبِ وَقْعَةٌ — تُرْضي السُّيوفَ، وغَارَةٌ شَعْواءُ

لَمْ يَدْفَعِ الحَدَثان عَن حَوبائِهِ — مَجدٌ أَشَمُّ وَعِزَّةٌ قَعساءُ

وَصَوارِمٌ مَشْحوذَةٌ، وَأَسنَّةٌ — مَذروبَةٌ، وَكَتيبَةٌ جَأواء

لَقِحَتْ بِهِ الأَرضُ العَقسمُ وَأُسقِيَتْ — سَبَلَ الحَيا فَكَأَنَّها عُشراءُ

وَالصَّبْرُ في رَيْعانِ كُلِّ رَزِيَّةٍ — تَقِصُّ الجَوانِحَ عَزْمَةٌ بَزْلاءُ

وَلِكُلِّ نَفْسٍ مَصْرَعٌ لا تُمْتَطَى — إلاّ إلَيهِ الآلهُ الحَدباءُ

للهِ ما اعتَنَقَ الثَّرى مِن سؤدَدٍ — شَهِدَهْ بِهِ أُكرومَةٌ وَحَياء

وَشَمائِلٍ رَقَّتْ كَما خَطَرتْ عَلى — زَهَرِ الرَّبيع رُوَيْحَةٌ سَجْواءُ

عَطِرَتْ بِهِ الأَرْضُ الفَضَاءُ كَأَنَّما — نُشِرَتْ عَلَيها الرَّوْضَةُ الغَنَّاءُ

لا زالَ يَنْضَحُ قَبْرَهُ دَمُ قارِحٍ — يَحبْو لَدَيهِ، وَدِيمَةٌ وَطْفاءُ

وَالبَرْقُ يَخْتَلِسُ الوَميضَ كَأَنَّهُ — بَلقاءُ تَمْرَحُ حَولَها الأَفلاءُ

جَرَّ النَّسيمُ بِهِ فُضولَ عِطافِهِ — وَبَكَتْ عَلَيْهِ شَجْوَها الأَنواءُ