رنا وناظره بالسحر مكتحل

al-Abīwardī

رَنا، ونَاظِرُهُ بالسِّحْرِ مُكْتَحِلُ — أَغْنُّ يمتارُ مِنْ أَلحَاظِهِ الغَزَلُ

فَرِحْتُ أَدنو بِقَلْبٍ هاجَهُ شَجَنٌ — وَراحَ يَنْأى بِخَدٍّ زانَهُ خَجَلُ

يَمشي كَما لا عَبَتْ الصَّبا غُصناً — ظَلَّتْ تَجورُ بِهِ طَوراً وَتَعْتَدِلُ

ذو وَجْنَةٍ إِنْ جَنَتْ عَيْنُ الرَّقيبِ بها — وَرْدَ الحَياءِ كَساها وَرْسَهُ الوَجَلُ

كالشَّمْسِ إنْ غابَ عنّا فَهْيَ طالِعَةٌ — وإِنْ أَطَلَّ عَلَيْنا غالَها الطَّفَلُ

نَخْشى عُيونَ العِدا يَعْتادُها شَوَسٌ — تَكادُ مِنْ وَقَداتِ الحِقْدِ تَشْتَعِلُ

إذا انتَضَلْنا أحاديثَ الهَوى عَلِقَتْ — بِنَظْرَةٍ تَلِدُ البَغْضاءَ تَنْتَضلُ

واهاً لِعَصْرٍ يُعَنّينا تَذَكُّرُهُ — مَضى وفي الخَطْوِ مِن أيامِهِ عَجَلُ

بِمَنْزلٍ حَلَّ فيهِ الغَيْثُ حُبْوَتَهُ — حَتَّى استَهَلَّ عَليهِ عارِضٌ هَطِلُ

أَهدَى لنا صِحَّةً تَقْوى النُّفوسُ بِها — نَسيمُهُ، وَأَثارَتْ ضَعفَهُ العِلَلُ

وَمَوقِفٍ ضَجَّ جيدُ الرِّيمِ مِنْ غَيَدٍ — فيهِ، وَأَزرى بأَلحاظِ المَها كَحَلُ

زُرنا بِهِ رَشأً يَرتادُ غِرَّتَهُ — ذو لِبْدَةٍ بِنجادِ السيفِ مُشْتَمِلُ

يُديرُ كَأْسَيْنِ مِنْ لَحْظٍ وَمُبْتَسَمٍ — يُغْنيهِما عَنْ حَبابٍ ثَغْرُهُ الرَّتَلُ

وَيَنْثَني مِشْيَةَ النَّشْوانِ مِن تَرَفٍ — كأَنَّما قَدُّهُ مِنْ طَرْفِهِ ثَمِلُ

أَزْمانَ رَقَّتْ حَواشي الدَّهْرِ في دُوَلٍ — لا يَشْرئِبُّ إلَيها حادِثٌ جَلَلُ

كَأَنَّها بِنَدى المُسْتَظِهِر ارْتَجَعَتْ — رُوْقَ الشَّبيبَةِ، حَتّى ماؤُها خَضِلُ

عَصْرٌ كَوَردِ الخُدودِ البيضِ قَد غَرَسَتْ — يَدُ الحَياءِ بِهِ ما تَجْتَني القُبَلُ

وَعِزَّةٌ دونَ أَدْناها مُمَنَّعَةٌ — مِمَّا يُناجِي عَلَيهِ الفَرْقَدُ الوَعِلُ

فَالْعَدْلُ مُنْتَشِرٌ، والعَزْمُ مُجْتَمِعٌ — والعُمْرُ مُقْتَبَلٌ، والرَّأيُ مُكْتَهِلُ

ساسَ البَرِيَّةَ قَرْمٌ ماجِدٌ نَدِسٌ — غَمرُ للبَديهَةِ نَدْبٌ حازِمٌ بَطَلُ

بِرَأْفَةٍ ما تَخَطَّى نَحْوَها عُنُفٌ — وَمِنْحَةٌ لَمْ يُكَدِّرْ صَفْوَهَا بَخَلُ

لَو كانَ في السَّلَفِ الماضِينَ إذ طَفِقَتْ — نَعْلُ اليَمانين يُرْخي شِسْعَها الزَّلَلُ

لَقَدَّمَتْهُ قُرَيْشٌ ثُمَّ ما وَلَغَتْ — لِلْبَغي في دَمِها صِفَّينُ وَالجَمَلُ

يَتْلو الأَثِمَّةَ مِن آبائِهِ، وَبِهِمْ — في كُلِّ ما أَثَّلوهُ يُضْرَبُ المَثَلُ

شُوسُ الحَواجِبِ في الهَيجاءِ إذ لَقِحَتْ — بِيضُ المَسافِرِ، وَهَّابونَ ما سُئِلوا

لَهُمْ مِنَ البيتِ ما طافَ الحَجيجُ بهِ — وَالسهلُ مِنْ سِرَّةِ البَطحاءِ وَالجَبَلُ

إذا انتَضَى السَّيْفَ وارَى الأَرضَ بَحْرُ دَمٍ — تُضْحي فواقِعَهُ الهَاماتُ والقُلَلُ

شَزْرُ المَريرَةِ، سَبَّاقٌ إلى أَمَدٍ — يَزْورُّ عَنْ شَأْوِهِ الهَيَّابَةُ الوَكَلُ

يَرُوضُ أَفكارَهُ والحَزْمُ يُسْهِرهُ — وَلِلإصابَةِ في أَعْقابِها زَجَلُ

حَتّى يَرى لَيْلَهُ بِالصُّبْحِ مُلتَثمِاً — وَقَدْ قَضى بِالكَرى لِلْعاجِزِ الفَشَلُ

يا خَيرَ مَنْ خَضَبَتْ أَخفافَها بِدَمٍ — حَتّى أُنيخَتْ إلى أَبوابِهِ الإِبلُ

بِها صَدًى وَحِياضُ الجودِ مُتْرَعَةٌ — لِلوارِدينَ عَلَيْها العَلُّ وَالنَّهَلُ

هُنِّيتَ بالقادِمِ المَيْمونِ طائِرُهُ — نَعْماءُ يَخْتال في أَفيائِها الدُّولُ

لَو تَسْتَطيعُ لَوَتْ شَوْقاً أَخادِعَها — إليك ثُمَّ إليه، الأَعصرُ الأوَلُ

أَهلاً بِمُنْتَجبٍ سُرَّتْ بِمَولِدِهِ — مِنْ هاشِمٍ خُلْفاءُ اللّهِ والرُّسُلُ

أَغَرُّ مُسْتَظْهِريٌّ يُسْتَضاءُ بهِ — تَبَلَّجَ السَّعْدُ عَنْهُ وهو مُقْتَبِلُ

تَثْني الخِلافَةُ عِطْفِيهَا بِهِ جَذَلاً — لا زالَ يَسْتَنُّ في أَعْطافِهَا الجَذَلُ

وَالخَيْلُ تَمْرَحُ مِنْ عُجْبٍ بِفارِسِها — وَالبيضُ تَبْسِمُ في الإَغمادِ وَالأَسَلُ

هذا الهِلالُ سَتَجْلُوهُ العُلا قَمَراً — تُلقى إلَيهِ عِنانَ الطَّاعةِ المُقلُ

فَرْعٌ تَأَثَّلَ بِالعَبَّاسِ مَغْرِسُهُ — وَأَصْلُهُ بِرَسَولِ اللّهِ مُتَّصِلُ

أَعطاكَ رَبُّكَ في الأولادِ ما بَلَغَتْ — أَجدادُهُم فيك حَتّى حُقِّقَ الأَمَلُ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة