تذكر الوصل فارفضت مدامعه
تَذَكَّرَ الوَصْلَ فارفَضَّتْ مدامِعِهُ — وَاعْتادَهُ الشَّوْقُ فَانْقَضَّتْ أَضالِعُهُ
وَبَرْقَعْ الدَّمْعُ عينيهِ لذي هَيفٍ — نَمَّتْ على القَمَرِ السَّاري بَراقِعُهُ
فَباتَ يَرقُبُهُ، واللَّيلُ يَخْفُرهُ — وَالقَلْبُ تَهْفُو إلى حُزْوى نَوازِعُهُ
وَلاعِجُ الوَجْدِ يَطْوِيهِ وَيَنْشُرُهُ — حَتّى بَدا الصُّبْحُ مَوشيّاً أَكارِعُهُ
فَزارَهُ زَوْرَةً تَعْيَى الأُسُودُ بِها — أَعَزُّ زُرَّتْ على خِشْفٍ مَدارِعُهُ
وَراحَ يَتضَحُ حَرَّ الوَجْدِ منْ نغَبٍ — في مَشْرَبٍ خصِرٍ طابَتْ مَشارِعُهُ
كَأَنَّها ضَرَبٌ شِيبَتْ لِذائِقها — بِعاتِقٍ نَفَحَتْ مِسْكاً ذَوارِعُهُ
وَاللَّيْلُ مَدَّ رِواقاً مِنْ غَياهِبِهِ — على فَتًى كَرُمَتْ فيهِ مَضاجِعُهُ
ثُمَّ افْتَرَقْنا وَقَدْ بَثَّ الصَّباحُ سَناً — إلاّ النَّعامُ بِها تَخْدي خَواضِعُهُ
يَجْري مِنَ الدَّمْعِ ما يَرْضَى المَشُوقُ بِهِ — وَيَرْتَقي نَفَسٌ سُدَّتْ مَطالِعُهُ
قَرَيْتُها عَزَماتٍ مِنْ أخي ثِقَةٍ — تَفْتَرُّ عَنْ أَسَدٍ ضارٍ وَقائِعُهُ
وَالأَرْحَبِيَّةُ تَطْغَى في أَزِمَّتِها — إذا السَّرابُ ثَنى طَرفي يُخادِعُهُ
وَاليَوْمَ أَلْقَتْ بِهِ الشِّعْرَى كَلاكِلَها — وَصَوَّحَتْ مَنْ رُبا فَلْجٍ مَراتِعُهُ
فَظَلَّ لِلرَّكْبِ، وَالْحِرْباءُ مُنْتَصِبُ — بَيتٌ على مَفرِقِ العَيُّوقِ رافِعُهُ
تَلْوِي طَوارِفُهُ عَنّا السُّمومُ كَما — تُهْدي النَّسيمَ إلى صَحْبِي وَشَائِعُهُ
عِمادُهُ أَسَلٌ تَروْىَ إذا اضْطَرَمَتْ — نارُ الوَغى مِنْ دَمِ الجانِي شَوارِعُهُ
وَالرِّيحُ والِهَةٌ حَيْرَى تَلُوذُ بِهِ — حَيْثُ النَّسِيمُ يَرْوعُ التَّرْبَ وادِعُهُ
جَعَلْتُ أَطنابَهُ أَرسانَ عادِيَةٍ — يَشْجَى بِها مِنْ فَضاءِ الأَرْضِ واسِعُهُ
زارَتْ بِنا ناصِرَ الدِّينِ الّذي نَهَجَتْ — إلى العُلا طُرُقاً شَتَّى صَنائِعُهُ
حُلْوُ الشَّمائِلِ مُرُّ البَأسِ ذُو حَسَبٍ — مِنْ مَجْدِهِ مُكْتَسٍ عارٍ أُشاجِعُهُ
وَالمَنُّ لا يَقْتَفِي آثارَ نائِلِهِ — إِذا تَقَرَّاهُ مِنْ عافٍ مَطامِعُهُ
أَفْضَى بِهِ الأَمَدُ الأَقْصَى إلى شَرَفٍ — ضاحٍ لَهُ مِنْ سَنامِ العِزِّ يافُعُه
لولاكَ يابْنَ أَبي عَدْنانَ ما عَرَضَتْ — شُوسُ القَوافي لمَنْ بارَتْ بَضائِعُهُ
أَلِفْتُ مَدْحَكَ وَالآمالُ تَهْتِفُ بي — وَراضَ جُودُكَ أَفْكاراً تُطاوِعُهُ
وَالشِّعْرُ لا يَزْدَهي مِثْلي وَإنْ شَرَدَتْ — أَمْثالُهُ وَثَنى الأَسماعَ رائِعُهُ
لكنَّ مَدْحَكَ تُغْريني عُلاكَ بِهِ — فَالدَّهْرُ مُنْشِدُهُ وَالمَجْدُ سامِعُهُ
وَمُسْتَقِلٌّ بِهِ دونَ الأَنامِ فَتًى — تَضْفُو على نَغَمِ الرَّاوي بَدائِعُهُ
أَتاكَ، والنَّائِلُ المَرْجُوُّ بُغْيَتُهُ — لَدَيْكَ، وَالأدَبُ المَجْفُوُّ شافِعُهُ
خِلٌّ كَريمٌ وَشِعْرٌ سائِرٌ وَهَوًى — ثَوَى على مُنْحَنَى الأَضْلاعِ ناصِعُهُ
وكيْفَ لا يَبْلُغُ الحاجاتِ طَالِبُها — وَهذهِ في مَباغيهِ ذَرائِعُهُ
فَاجْذِبْ بِضَبْعِي فَفي الأَحْرارِ مُصْطَنَعٌ — وَحِلْيَةٌ السَّيِّدِ المَتْبُوعِ تابِعُهُ