ولوعة بت أخفيها وأظهرها

ولوعةٍ بتُّ أخفيها وأُظهرها — بمنزلِ الحيِّ بينَ الضّالِ والسَّلمِ

وَالدَّمعُ يَغْلِبُني طَوْراً وَأَغلِبُهُ — وَمَنْ يُطيقُ غِلابَ المَدامعِ السَّجمِ

حتّى تبيَّنَ صحبي ما اتُّهمتُ بهِ — فقلتُ للطَّرفِ هذا موضعُ التُّهمِ

ظَلَلْتَ تُذْري دُموعاً ما يُنَهْنِهُها — عذلُ الصَّديقِ فسرّي غيرُ مكتتمِ

هَبْني أُغَيِّظُها مَالَمْ تُشَبْ بِدَمٍ — فكيفَ أسترها ممزوجةً بدمِ

وهكذا كنتَ تبكي يومَ ذي بقرٍ — وليلةَ الجزعِ والمثوى على إضمِ

فأنتَ أمنعُ لي ممّا أحاولهُ — مِنَ الوُشاةِ فَدَعْني وَالهَوى وَنَمِ

ويحَ العذولِ أما يُبقي على دنفٍ — طَوى الحَيازيمَ مِنْ وَجْدٍ على أَلمِ

يمشي بعرضي إلى ظمياءَ يثلمهُ — وَقدْ دَرَى أنَّ مِنْ ألحاظِها سَقَمي

إنْ أعرضتْ ونأتْ أوْ أقبلتْ ودنتْ — فَهْيَ المُنَى، وَالهَوى النَّجدِيُّ مِن

ْ وَرُبَّ لَيلٍ طَليحِ النَّجمِ قَصَّرَهُ — بها الشِّفاءانِ منْ لثمٍ وملتزمِ

تَقَبِيلَةٌ كَانتِهاز الصَّقْرِ فُرْصَتهُ — بها التقى في عناقٍ خدُّها وفمي

وَلم يكنْ بَعْدَها إلا التُّقى وَطَرٌ — وَهَلْ خَطَتْ بِي إلى ما شَانَنِي قَدَمي؟

ثمَّ افْتَرَقْنا فَأَغْنَتْنا مَباسِمُها — عن البُرُوقِ، وَأَجْفاني عَنِ الدِّيَمِ

والثَّغرُ منها كعقدٍ وهوَ منتظمٌ — وَالدَّمْعُ مِنّي كَعِقْدٍ غَيْرِ مُنْتَظِمِ

وَاللَّيلُ يَنْفِي ضِياءَ الصُّبحِ ظُلْمَتُهُ — كعابسٍ ما بهِ أنسٌ لمبتسمِ

إنْ شَاعَ عنْ أَزرِها مِنْ عِفَّتِي خَبَرٌ — فإنَّ شَاهِدَها فيما حَكتْ كَرَمِي