الغدر فينا طباع لا ترى أحدا

الغدْرُ فينا طِباعٌ، لا ترى أحداً، — وفاؤهُ لكَ خَيرٌ من تَوافيهِ

أينَ الذي هوَ صافٍ لا يُقالُ له: — لوَ أنّهُ كانَ، أو لولا كذا فيه؟

وتلكَ أوْصافُ من ليستْ جِبِلّتُه — جِبِلّةَ الإنسِ، بل كُلٌّ يُنافيه

ولو عَلِمناهُ سِرْنا طالبينَ لَهُ، — لَعَلّنا بشَفا عَمْرٍو نُوافيه

والدّهرُ يُفقِدُ يوماً ما بهِ كَدَرٌ، — ويُعْوِزُ الخِلَّ باديهِ كَخافِيه

وقلّما تُسِعفُ الدّنيا بلا تَعَبٍ، — والدُّرُّ يُعدَمُ فوقَ الماءِ طافيه

ومَن أطالَ خِلاجاً في مَوَدّتِهِ، — فهَجرُهُ لكَ خَيرٌ من تَلافيهِ

ورُبَّ أسلافِ قوم شأنُهمْ خلَفٌ، — والشِّعرُ يُؤتي كثيراً من قَوافيه

نعى الطبيبُ إلى مُضنًى، حُشاشتَه، — مَهلاً، طبيبُ، فإنّ اللَّهَ شافيه

عجبتُ للمالكِ القنطار من ذهَبٍ، — يَبْغي الزّيادَةَ، والقيراطُ كافيه

وكثرَةُ المالِ ساقتْ للفتى أشَراً، — كالذَيلِ عَثّرَ، عند المشي، ضافيه

لقد عرَفتُكَ عَصراً مُوقِداً لهَباً، — من الشّبيبَةِ، لم تَنضَبْ أنافيه

والشّيخُ يُحزِنُ من، في الشرخ، يعهده — كأنّهُ الرَّبعُ هاجَ الشوْقَ عافيه

ومسكَنُ الرّوح في الجُثمان أسقَمه، — وبينُها عنهُ، من سُقمٍ، يُعافيه

وما يُحِسُّ، إذا ما عادَ متّصِلاً — بالتُّربِ، تَسفيهِ في الهابي سوافيه

فَما يُبالي أديمٌ، وهي جانبُهُ؛ — ولا يُراعُ، إذا حُدّتْ أشافيه

وحبّذا الأرضُ قفراً، لا يَحُلُّ بها — ضدٌّ تُعاديهِ، أو خِلْمٌ تُصافيه

وما حَمِدْتُ كَبيراً في تَحَدّبهِ؛ — ولا عَذَلتُ صغيراً في تَجافيه

جنى أبٌ وَضَعَ ابناً للرّدى غرَضاً، — إنْ عَقّ، فهوَ على جُرمٍ يكافيه