اللب قطب والأمور له رحى

اللُّبُّ قُطبٌ، والأمورُ له رَحًى، — فيهِ تُدَبَّرُ كلُّها وتُدارُ

والبدرُ يكمُلُ، والمحاقُ مآلُه، — وكذا الأهِلّةُ عُقْبُها الإبدارُ

إلزمْ ذَراكَ، وإن لقيتَ خَصَاصةً، — فاللّيثُ يَستُرُ حالَهُ الإخدار

لم تَدرِ ناقةُ صالحٍ، لمّا غَدَت، — أنّ الرّواحَ يُحَمُّ فيه قُدار

هذي الشخوص، من التّراب، كوائِن، — فالمرءُ، لولا أن يُحِسّ، جِدار

وتَضِنُّ بالشيءِ القليلِ، وكلُّ ما — تُعطي وتَملِكُ، ما له مقدار

ويقولُ داري، من يقولُ، وأعبُدي؛ — مَهْ! فالعبيدُ، لربّنا، والدّارَ

يا إنسَ! كم يَردُ، الحياةَ، مَعاشرٌ — ويكونُ، من تلفٍ، لهم إصدار

أترومُ من زمنٍ وفاءً مُرضياً، — إنّ الزّمانَ، كأهلِه، غدّار

تقِفونَ، والفُلكُ المُسخَّرُ دائرٌ، — وتقدِّرونَ، فتَضحكُ الأقدار