الشر طبع ودنيا المرء قائدة

الشرُّ طَبعٌ، ودُنيا المَرءِ قائِدةٌ — إلى دَناياهُ، والأهواءُ أهوالُ

والمالُ يحويه جدوى من يجودُ بهِ، — إنّ المَكارمَ، للمُجدينَ، أموال

والقولُ إن يَبقَ يُحسَبْ للفتى أثراً، — فلا تشِينَنْكَ، بعدَ الموتِ، أقوال

حالٌ وحَوْلٌ على أن يذهبا خُلِقا، — فَما تَدومُ، على الأحوالِ، أحوالُ

والمَجدُ كالرّزْقِ: هذا نالَ منه غنًى، — وذاكَ منهُ، على ما فاتَ، إعوال

لا يجمعُ الفَضْلَ بل يعطى العُلا رجَبٌ — للحربِ يُجبَى، ويُعطى الفِطَر شوّال