أنا بالليالي والحوادث أخبر

أنا، باللّيالي والحوادثِ، أخبرُ، — سَفَرٌ يَجِدُّ بنا، وجِسرٌ يُعبَرُ

واجهتَ قُبّرَةً، فخِفتَ تطيّراً؛ — ما كلُّ ميتٍ، لا أبا لكَ، يُقبر

من أحسنِ الأحداثِ وضعُك غابراً — في التُّربِ، يأكلُهُ تُرابٌ أغير

ما أجهلَ الأمَمَ، الذينَ عرَفتهُمْ، — ولعَلّ سالفَهُمْ أضلُّ وأتبر

يَدْعونَ في جُمَعاتهمْ، بسفاهةٍ، — لأميرهمْ، فيكادُ يَبكي المِنْبر

جِئْنا على كُرْهٍ، ونرحلُ رُغّماً، — ولعلنّا ما بين ذلك نُجبر

ما قيلَ في عِظَمِ المَليكِ وعزّهِ، — فاللَّهُ أعظَمُ، في القياس، وأكبر

وكأنّما رؤياكَ رؤيا نائمٍ، — بالعكس، في عُقبَى الزّمان، تُعبَّر

فإذا بَكَيتَ بها فتلكَ مسرّةٌ، — وإذا ضحِكتَ، فذاكَ عينٌ تَعْبُرُ

سُرّ الفتى، من جَهلِه، بزمانه، — وهو الأسيرُ، ليومِ قتلٍ يُصبَر

لعِبَتْ به أيّامُهُ، فكأنّه — حَرْفٌ يُلَيَّنُ، في الكلام، ويُنبَر

عجَزَ الأطبّةُ عن جروحِ نوائبٍ، — ليست، بغير قضاءِ ربّك، تُسبَر

والمَينُ أغلَبُ في المَعاشرِ، كم أخٍ — للدّفرِ، وهو، إذا يُسمّى، العَنبر

شَرُفَ اللّئيمُ، وكم شَريفٍ رأسه — هَدَرٌ يُقَطّ، كما يُقَطّ المِزْبَر

سلْ أمّ غيلانَ الصّموت عن ابنِها، — وبناتِ أوْبَرَ، ما أبوها أوْبَر

والشرُّ يجلِبُهُ العَلاءُ، وكم شكا، — نبأً، عليٌّ، ما شكاهُ قَنبر