أرادوا الشر وانتظروا إماما

أرادوا الشرَّ، وانتَظروا إماماً، — يَقُوم بطَيّ ما نَشَرَ النبيُّ

فإنْ يَكُ ما يُؤمّلُهُ رِجالٌ، — فقَدْ يُبدي لكَ العَجَبَ الخَبيّ

إذا أهلُ الدّيانَةِ لمْ يُصَلّوا، — فكُلُّ هُدًى لَمذهَبِهمْ أبيّ

وجَدْتُ الشّرعَ تُخلِقُهُ اللّيالي — كما خُلِقَ الرّداءُ الشّرعَبيّ

هيَ العاداتُ، يَجري الشّيخُ منها — على شِيَمٍ يُعَوَّدُها الصّبيّ

وما عندي بما لمْ يأتِ عِلمٌ، — وقد ألوَى بأُنمُلِهِ الرّبيّ

مضَى ملِكٌ ليَخلُفَ، بعدُ، مَلْكٌ، — حَبيٌّ زالَ ثمّ نَمَى حَبيّ

وقد يَحمي الأرانبَ، من أُسودٍ — ضراغمَةٍ، جِراءٌ ثَعلبيّ

وأشوى الحَقَّ رام مَشرِقيٌّ، — ولم يُرْزَقْهُ آخَرُ مَغرِبيّ

فَذا عَمرٌ يَقولُ، وذا عَليٌّ، — كلا الرّجلَينِ في الدّعوى غبيّ

وخَيرٌ للفُؤادِ من التّغاضي، — على التثريبِ، نَصلٌ يَثربيّ

فإنْ يُلحِقْ بك البكريُّ غَدراً، — فلَمْ يَتَعَرّ منهُ التّغلبيّ

أذيتَ من الذينَ تَعُدُّ أهلاً، — وجَنّبَكَ الأذاةَ الأجنبيّ

وسَكْنُ الأرضِ كلُّهمُ ذَميمٌ، — صريحُهُمُ المُهَذَّبُ والسّبيُ

فإنْ سُمّوا بأرْقَم، أو بلَيثٍ، — فذئبيٌّ أتاكَ وعَقرَبيّ